【作品介紹】
《菩薩蠻·暄風(fēng)遲日春光鬧》是北宋詞人謝逸所作的一首春閨怨詞。一開(kāi)始詞人用濃墨重彩，描繪出一幅春日冶游圖景，之后便由樂(lè)轉(zhuǎn)悲。巧用比興與暗示，但風(fēng)格婉約，自有一番動(dòng)人魅力。
【原文】
菩薩蠻
暄風(fēng)①遲日②春光鬧，葡萄水綠③搖輕棹。兩岸草煙低，青山啼子規(guī)④。
歸來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁。花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。
【注釋】
①暄風(fēng)：即春風(fēng)
②遲日：即春日
③葡萄水綠：將水比作美酒
④子規(guī)：即杜鵑，含有怨恨，悲情與傷春的意思
【賞析】
此為春閨怨詞。一開(kāi)始詞人用濃墨重彩，描繪出一幅春日冶游圖景，“暄風(fēng)遲日春光鬧，葡萄水綠搖輕棹。”雖無(wú)一字及人，而人其中。“暄風(fēng)”，即春風(fēng)。蕭綱《纂要》：“春曰青陽(yáng)……風(fēng)曰陽(yáng)風(fēng)、春風(fēng)、暄風(fēng)、柔風(fēng)、惠風(fēng)。”“遲日”，即春日。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲。”而暄、遲二字，能給讀者以春暖日長(zhǎng)的感受。“春光鬧”顯然是宋祁的名句“紅杏枝頭春意鬧”的化用，雖是概括的描寫(xiě)，卻能引起姹紫嫣紅開(kāi)遍的聯(lián)想。“葡萄水綠”乃以酒喻水，本李白《襄陽(yáng)歌》：“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初?醅。”將春水比作葡萄美酒，則暗示著游春者為大好春光陶醉，不徒形容水色可愛(ài)。
春天的良辰美景同時(shí)便是觸發(fā)隱衷的媒介。上片歇拍“兩岸草煙低，青山啼子規(guī)”二句，就是由樂(lè)轉(zhuǎn)悲的一個(gè)過(guò)渡。雖然看起來(lái)只是寫(xiě)景，似乎船兒劃到一個(gè)開(kāi)闊去處，水平岸低，時(shí)聞杜鵑。“芳草”，“杜鵑”等語(yǔ)匯與意象有其特殊的內(nèi)容積淀。芳草萋萋的景色，�；貋�(lái)暗示著情親者的遠(yuǎn)游未歸。如《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”“不如歸去”的鳥(niǎo)語(yǔ)，更坐實(shí)和加重了這一重暗示。如范仲淹《子規(guī)》：“春山無(wú)限好，猶道不如歸。”“歸來(lái)愁未寢，黛淺眉痕沁。”寫(xiě)春游歸來(lái)，興盡怨生。只“未寢”二字，便寫(xiě)出女主人公愁極失眠，同時(shí)完成了時(shí)間由晝?nèi)胍沟霓D(zhuǎn)換，一石二鳥(niǎo)。眉間淺淺的黛色，既意味著殘妝未整，又暗示著無(wú)人掃眉。
這個(gè)不眠的春月夜，女主人公獨(dú)個(gè)兒喝起悶酒來(lái)了。“花影轉(zhuǎn)廊腰，紅添酒面潮。”兩句之妙，妙由花影而見(jiàn)月，由醉顏而示悶。空靈蘊(yùn)藉，頗有余韻。“花影”由廊外移入“廊腰”，可見(jiàn)女主人公花下對(duì)月獨(dú)酌已久。而喝悶酒最易醉人，看她已不勝酒力，面泛紅潮了。如此復(fù)雜的心緒，如此難狀之情景，詞人筆下表達(dá)得竟是如此輕靈。雖“語(yǔ)不涉己”，已“若不堪憂”。
這首詞巧用比興與暗示，用語(yǔ)措詞空靈多變。雖然詞中襲用了“花間派”詞的傳統(tǒng)手法，但風(fēng)格婉約，自有一番動(dòng)人魅力。
【作者介紹】
謝逸（？—1113）字無(wú)逸，號(hào)溪堂，臨川（今江西撫州）人，北宋文學(xué)家，江西詩(shī)派二十五法嗣之一。是五代花間詞派的傳人，進(jìn)士不第。后絕意仕進(jìn)，終身隱居，以詩(shī)文自?shī)�。與弟謝過(guò)并稱(chēng)“二謝”，與饒節(jié)、汪革、謝?并稱(chēng)為“江西詩(shī)派臨川四才子”。 列名《江西詩(shī)社宗派圖》。政和三年卒，年未五十。著述甚豐。著有《溪堂集》20卷，詩(shī)集5卷，補(bǔ)遺2卷，詩(shī)余1卷，另有《春秋廣微》、《樵談》等書(shū)，多散佚�，F(xiàn)僅存《溪堂集》10卷，《溪堂詞》1卷，有其詩(shī)216首、詞62首、散文47篇�！端膸�(kù)全書(shū)》存《永樂(lè)大黃》輯本《溪堂集》10卷。事見(jiàn)《（道光）撫州府志》、《臨川縣志》、《江西通志》、《四庫(kù)全書(shū)》、《江西詩(shī)征》。《宋史翼》有傳。著有《溪堂集》十卷。詞存集中，有汲古閣本《溪堂詞》別出單行。其詞“標(biāo)致雋永”（《詞統(tǒng)》卷四），“輕倩可人”（毛晉《溪堂詞跋》）。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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