【作品介紹】
《沁園春·送春》是南宋詞人劉辰翁的作品。該詞作于南宋滅亡后，反映了作者的亡國(guó)之悲。
此詞題為“送春”，實(shí)為覆亡的南宋故國(guó)送別，抒寫(xiě)亡國(guó)之痛，寄意沉厚，出語(yǔ)沉痛，有著很強(qiáng)的感染力。全篇通用比興的手法，寄托對(duì)亡國(guó)的哀思。
【原文】
沁園春·送春
春，汝歸歟？風(fēng)雨蔽江，煙塵暗天。況雁門（1）?塞（2），龍沙（3）渺莽（4），東連吳會(huì)（5），西至秦川（6）。芳草（7）迷津，飛花擁道，�。�8）為蓬壺（9）借百年。江南好，問(wèn)夫君（10）何事，不少留連？
江南正是堪憐！但滿眼楊花化白氈（11）�？赐每�12）燕麥，華清宮里；蜂黃蝶粉（13），凝碧池邊。我已無(wú)家，君歸何里？中路徘徊七寶鞭（14）。風(fēng)回處，寄一聲珍重，兩地潸然（15）！
【注釋】
（1）雁門：雁門關(guān)，在山西北部代縣境內(nèi)。
（2）厄塞：險(xiǎn)塞。
（3）龍沙：白龍堆沙漠的縮稱，在新疆境內(nèi)。后泛指塞外沙漠之地。
（4）渺莽：遼闊迷茫。
（5）吳會(huì)：東漢時(shí)分會(huì)稽郡為吳、會(huì)稽二郡，合稱“吳會(huì)”。即今江蘇南部及浙江部分地區(qū)。
（6）秦川:指東起漁關(guān)、西至寶雞號(hào)稱八百里的渭水流域。
（7）芳草迷津：辛棄疾《摸魚(yú)兒》：“春且在，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路”。津：渡口。句意為：飛花擁道，落花遮住了道路。
（8）�。和�“少”。
（9）蓬壺:蓬萊和方壺。古代傳說(shuō)中的海上仙山。
（10）夫君：那人。“夫”為指示代詞。“君”為尊稱，這里指春。
（11）楊花化白氈：語(yǔ)本杜甫《絕句漫興》：“滿眼楊花鋪?zhàn)詺帧?rdquo;以春光老盡，喻國(guó)破家亡。
（12）兔葵：葵菜，俗名木耳菜；燕麥：野麥。劉禹錫《再游玄都觀絕句引》：“惟兔葵燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳。”華清宮:唐玄宗在驪山建筑的一所豪華離宮。這里借指宋宮殿。
（13）蜂黃蝶粉：指靦顏事仇、趨炎附熱的宋朝降臣。李商隱《酬雀八早梅有贈(zèng)兼示之作》：“何處拂胸資蝶粉，幾時(shí)涂額藉蜂黃。”凝碧池：在唐朝東都洛陽(yáng)。安祿山集數(shù)百梨園弟子 于此演奏。王維《凝碧池》：“秋槐葉落空宮里，凝碧池頭奏管弦。”這里借指宋宮。
（14）七寶鞭：運(yùn)用晉明帝的典故。王敦派兵追趕明帝，帝將七寶鞭與賣食嶇，追兵得之，賞玩不已，帝乃得脫（《晉書(shū)·明帝紀(jì)》）。這里指值得珍惜流連的景物。
（15）潸然：流淚的祥子。
【白話譯文】
春光，你要回去了嗎？風(fēng)雨遮蔽了江面，煙塵昏暗了藍(lán)天。況且，雁門關(guān)險(xiǎn)塞阻隔，龍沙堆空曠迷茫。東邊將吳會(huì)接連，西邊與秦川相銜。芳草連綿，掩遮了津渡;落英繽紛，遮蔽在道前。請(qǐng)?jiān)谂钊R、方壺般的神仙境界中小住一百年。江南如此美景，問(wèn)您是為了什么，不在此稍微流連？
江南，正叫人惜憐。只見(jiàn)漫漫楊花，化為白氈，無(wú)邊地伸延�？匆�(jiàn)兔葵燕麥，長(zhǎng)滿在華清宮里;黃蜂粉蝶，纏繞在凝碧池邊。我已無(wú)家可回。您又有何處可歸？途中徘徊不已，攜去了珍責(zé)的七寶鞭，清風(fēng)回旋，寄去一聲珍重的屬托。兩地相念，淚落漣漣。
【創(chuàng)作背景】
德?二年（1276）的春天，臨安淪陷。宋然帝并三宮北遷，南宋基本滅滅亡。從此對(duì)于春天，劉辰翁生出別樣的情愁。觸目之處，他覺(jué)得“滿湖山、猶是春愁”（《唐多令》）。每到春日，他便陷入追憶，寫(xiě)下大量送春的作品，抒發(fā)對(duì)宋朝故國(guó)淪亡的哀傷，《沁園春·送春》即是其中一首。
【賞析】
詞題為“送春”，詞人感嘆春色、春事，實(shí)際上是借以哀傷宋朝故國(guó)的淪亡，全詞即圍繞這一題意展開(kāi)。
上闋前三句以“春汝歸歟”發(fā)問(wèn)，向讀者展現(xiàn)出春將歸去的場(chǎng)景：風(fēng)雨蔽江，煙塵暗天，春天像一個(gè)要?dú)w家的行客，即將遠(yuǎn)去。詞人面對(duì)春天的歸去，心有不甘，因此小心詢問(wèn)：春天你真的要走嗎？然而春天不顧詞人的留戀，還是義無(wú)反顧地離開(kāi)了。走時(shí)風(fēng)雨交加，百花凋零，煙霧漫天，一片凄然。那么春天究竟能走向哪里呢？詞人從東、南、西、北四個(gè)空間方位將春天可能走的方向一一呈現(xiàn)：北有險(xiǎn)關(guān)擋道，南有曠漠阻隔，東至江浙，西到八百里秦川，到處都是芳草遮渡口，飛花塞道路，春想歸去，卻無(wú)家可歸。所幸的是還有一個(gè)蓬壺仙島，可以小居百年。那么，既然四處無(wú)路，詞人為何冒出一句“小為蓬壺借百年”呢？原來(lái)，這一句正是喻指北宋滅亡、宋室南渡，偏處江南一隅的上百年歷史。通過(guò)此句隱喻，整首詞借傷春、送春、問(wèn)春來(lái)寄托哀悼北宋南遷，終致南宋滅亡的主旨便愈見(jiàn)清晰。之后，“江南好，問(wèn)夫君何事，不少留連”的問(wèn)春，也就有了著落。南宋朝廷偏安江南，置北方失地于不顧，肯定是認(rèn)為“江南好”。但是，既然“江南好”，緣何僅寄居百年就匆匆離去了呢？這“問(wèn)夫君”，字面上看是女子問(wèn)丈夫，但這“君”，實(shí)際上正是指南宋的最高統(tǒng)治者。詞人深責(zé)南宋當(dāng)政者不思進(jìn)取，全無(wú)志氣，自甘沉溺江南l臨安這個(gè)洞天福地，最終致江南國(guó)土盡失。“問(wèn)夫君何事，不少留連”一問(wèn)，問(wèn)得尖銳、深刻而又滿懷沉痛和哀傷。
下闋則集中寫(xiě)南宋滅亡后讓人“堪憐”的春色。這“江南正是堪憐”與上闋“江南好”形成對(duì)比反差。“但滿眼楊花化白氈”，表面上言春色已盡，實(shí)際上在詞人眼中，這如同大地披喪服，處處寄寓著作者為故國(guó)淪亡的哀悼之情。接下來(lái)“看"字引領(lǐng)的四句，描述南宋宮廷如今長(zhǎng)滿野草，蜜蜂和蝴蝶在昔日的帝王臺(tái)上飛舞。故國(guó)何以如此，詞人沒(méi)有正面作答，但在字里行間卻埋藏著詞人那顆被壓抑的對(duì)故國(guó)眷念的赤子愛(ài)國(guó)之心。在這顆跳動(dòng)的赤誠(chéng)之心上，既淤積著痛恨宋朝君臣無(wú)能的憤懣，又彌漫著個(gè)人無(wú)能為力的痛楚。情已至此，詞人干脆拋開(kāi)前面的比興象征，直接宣泄自己迷茫彷徨的憂傷：“我已無(wú)家，君歸何里？中路徘徊七寶鞭。”春色已盡，國(guó)運(yùn)到頭。詞人猶豫徘徊感到前途渺茫，即使握有七彩珍寶做的馬鞭又能怎樣，難道還能使時(shí)光倒流？春天重回，國(guó)運(yùn)復(fù)振？一切都晚了，一切復(fù)興趙宋王朝的夢(mèng)想都是枉然。全詞在“風(fēng)回處，寄一聲珍重，兩地潸然”三句后戛然而止。國(guó)家雖已敗亡，但詞人仍眷戀于故國(guó)不愿離去。在一聲珍重的問(wèn)候中，將詞人對(duì)故國(guó)的眷戀融會(huì)其中，真是語(yǔ)短情長(zhǎng)，令人回味。
名家評(píng)價(jià)
現(xiàn)代著名詩(shī)人俞平伯：“雖無(wú)路可歸，然不得不去，亦惟有一聲珍重，兩地潸然而已，語(yǔ)意極悲。”（《唐宋詞選釋》）
清代況周頤《蕙風(fēng)詞話》卷二：“須溪詞風(fēng)格道上似稼軒，情辭跌宕似遺山。有時(shí)意筆俱化，純?nèi)翁炷撸?jìng)能略似坡公。”
【作者介紹】
劉辰翁（1232-1297）南宋詞人。字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵（今江西吉安）人。少年時(shí)曾跟從理學(xué)家陸九淵學(xué)習(xí)，補(bǔ)太學(xué)生。景定進(jìn)士。廷試對(duì)策時(shí)，因觸犯賈似道，置于丙等。曾任濂溪書(shū)院山長(zhǎng)、臨安府學(xué)教授。入元不仕。其詞承辛棄疾一派，為辛派詞人“三劉”之一。風(fēng)格遒勁絢爛。宋亡前后，多感傷時(shí)事的篇章。又能詩(shī)文，曾評(píng)點(diǎn)杜甫、王維、李賀、王安石、陸游諸家之作。原有集，已散佚，明人輯有《須溪記鈔》，清人輯有《須溪集》。又有《須溪詞》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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