【作品介紹】

　　《八聲甘州·揚(yáng)州次韻和東坡錢塘作》是宋代晁補(bǔ)之的作品，是晁補(bǔ)之元?六年（1091）所作。詞中表現(xiàn)出一種謫居異鄉(xiāng)的苦悶和厭棄官場而向往故里的情感。上片描寫謫居生活情形，寫出自己寂寞凄清的心境；下片寫思?xì)w之情，借杜鵑苦啼，寫人徹夜不眠，最后點出欲歸之意。全詞意境凄清幽冷，情感深沉。

【原文】

八聲甘州·揚(yáng)州次韻和東坡錢塘作1

謂東坡、未老賦歸來，天未遣公歸2。向西湖兩處3，秋波一種4，飛靄澄輝。

又擁竹西歌吹5，僧老6木蘭非。一笑千秋事，浮世7危機(jī)。

應(yīng)倚平山欄檻8，是醉翁9飲處，江雨霏霏。送孤鴻10相接，今古眼中稀11。

念平生12、相從江海，任飄蓬、不遣此心違。登臨事，更何須惜，吹帽13淋衣。

【注釋】

（1）次韻：以原詞韻腳及用韻次序?qū)懽�，又稱步韻。

（2）未老賦歸來：蘇軾于貶肖黃州后作《哨遍》，緊括陶淵明《歸去來兮辭》，時年四十七歲。

（3）天未遣公歸：指蘇軾未能如愿歸居故鄉(xiāng)。天，指朝廷。

（4）西湖兩處：杭州杭州有西湖，揚(yáng)州有瘦西湖。

（5）竹西歌吹：杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》：“誰知竹西路，歌吹是揚(yáng)州。”揚(yáng)州有竹西亭勝跡。

（6）“僧老”句：意謂揚(yáng)州經(jīng)歷了認(rèn)識滄桑的變遷。據(jù)《唐遮言》卷七，唐王播少時曾客揚(yáng)州惠昭寺木蘭院，顯達(dá)后重游舊地，作詩云：“二十年前此寺游，木蘭花發(fā)院重修，而今再到經(jīng)此處，樹老無花僧白頭。”

（7）浮世：浮生，人世間。

（8）平山欄檻：歐陽修《朝中措·甲山堂》：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。”平山堂在揚(yáng)州蜀岡上，歐陽修任郡守時筑。

（9）醉翁：歐陽修自號。

（10）“送歸鴻”句：晉嵇康《贈秀才人軍》之十四：“目送歸鴻，手揮五弦。”

（11）眼中稀：李白《金陵城西樓月下吟》：“月下沉吟久不歸，古來相接眼中稀。”

（12）“念平生”句：意渭自己長期追隨蘇軾。

（13）吹帽：指晉盂嘉重陽游龍山，風(fēng)吹帽落而不覺，見《晉書·孟嘉傳》。

（14）淋衣：見蘇軾《定風(fēng)波》詞序：“沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。”

【創(chuàng)作背景】

　　元?六年（1091）冬，蘇軾于知潁州任上作《洞庭春色并引》，施元之，顧禧注：“趙德麟舊字景貺，坡著《字說》，為改字德麟，德麟字見于詩者，自北篇始。”王文誥《蘇文忠公詩編注集成》卷三四斷為元?六年八月至元?七年（1092）三月間作，另據(jù)后附《晁補(bǔ)之年譜簡篇》，補(bǔ)之于六年春赴楊州任所，七年冬即離任還京，則知此詞乃七年春得趙德麟自潁州贈酒時所作。

【賞析】

　　開篇從東坡早欲歸隱而不得，展開詞情。起首句意謂東坡早有“有田不歸如江水”之誓，可惜天意未許其遽作“歸去來兮”之賦。“向西湖”三句，言東坡出知杭州，繼知潁州，兩地皆有西湖；湖雖兩處，其為秋波媚嫵則同，湖上有飛靄澄輝，并境光色。此處寫湖山勝境，只以水光云影月色表之，語極凝煉。“又擁竹西歌吹”句化用杜牧《題揚(yáng)州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是楊州。”的“擁”字體現(xiàn)東坡的知州身份。“僧老木蘭非”句又脫胎于王播《題木蘭院》詩：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修；而今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭。”王播少時孤貧，嘗寄居揚(yáng)州惠照寺木蘭院，隨僧粥食，久之僧頗厭，乃飯后始鳴鐘以拒之，后播得志，出為淮南節(jié)度使，鎮(zhèn)揚(yáng)州，因訪舊游處，作此詩。詞中用舊典表古城人世滄桑之感，由此接入“一笑千秋事，浮世危機(jī)”寄概。蘇軾《宿州次韻劉涇》詩已有“晚覺文章真小枝，早知富貴有危機(jī)”之語。古來士大夫從宦者，莫不恐懼得罪，有不測之禍。自《晉書。諸葛長民傳》有“富貴必履危機(jī)”之語，后代詩詞中頗多引用，如辛棄疾《最高樓》詞也說“：吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機(jī)。”詞人此處，以“一笑”二字領(lǐng)出，似為達(dá)觀，實亦無可奈何。

　　下片回到平山堂的離筵上，起首五句參合歐陽修蘇軾的詞語。葉夢得《避署錄話》載：“歐陽文忠公揚(yáng)州，作平山堂，壯麗為淮南第一。堂據(jù)蜀岡，下臨江南數(shù)百里，真、潤、金陵三州隱隱若可見。公每暑時，輒凌晨攜客往游。”有《朝中措》詞云：“平山欄檻倚晴空，山色有無中。文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。”蘇軾《水調(diào)歌頭。黃州快哉亭贈張?》詞：“長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中。”詞人這里寫當(dāng)時宴席情景，特地點出“是醉翁飲處”。歐、蘇先后知揚(yáng)州，飲于平山堂，倚欄檻，望江南，懷古人，想當(dāng)世，而今詞人身歷其境，興懷宜亦同之。“送孤鴻”兩句用李白《金陵城西樓月下吟》詩“古來相接眼中稀”，又杜牧《登樂游原》詩“長空澹澹孤鳥沒，萬古銷沉向此中”。這一感慨，不但是詞人自己的，連蘇軾的心事也說里面了。蘇公文章道德，是詞人以為儀范的，此會一別，不知日后尚能追隨否。“念平生、相從江海，任飄蓬、不遣此心違”，上句是說此前，下句是說今后，申臨別之意，表膺服之心。倘再有幸相隨左右，則“登臨事，更可須惜，吹帽淋衣”，登山臨水，風(fēng)雨必從。這是指形跡上的事，其實“江海”“飄蓬”二語，已包含有政治風(fēng)波之意其中：“登臨”計及“吹帽淋衣”，也是同樣的政治預(yù)感。此詞化用前人語，也恰到好處，有語短意長的效果。“吹帽淋衣”，也是同樣的政治預(yù)感。此詞化用前人語，也恰到好處，有語短意長的效果。

　　“吹帽淋衣”，也是同樣的政治預(yù)感。此詞化用前人語，也恰到好處，有語短意長的效果。

【作者介紹】

　　晁補(bǔ)之（1053—1110），北宋詩人、詞人。字無咎，號歸來子，濟(jì)州巨野（今屬山東）人。元豐年間（1078—1085）進(jìn)士。曾任吏部員外郎、禮部郎中、兼國史編修等職。十七歲時至杭州，著有《錢塘七述》，為蘇軾所稱道。與黃庭堅、張耒、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。散文流暢，亦工詩詞。有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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