【作品介紹】
《沁園春·問杜鵑》是南宋詞人陳人杰的代表作品。陳人杰（1218-1243），一作陳經(jīng)國(guó)，字剛父，號(hào)龜峰，長(zhǎng)樂（今福建福州）南宋詞人，同時(shí)也是宋代詞壇上最短命的詞人，享年僅26歲。這是一篇借質(zhì)問杜鵑而表明心志的詞作。杜鵑，又名子規(guī)“催歸”。傳說中是戰(zhàn)國(guó)時(shí)蜀王杜宇所化，杜宇被迫禪位鱉靈，死后魂魄化為此鳥，每到暮春便悲鳴不已，直到啼血而止。因而，杜鵑便被賦予了一種幽怨的色彩，那些背井離鄉(xiāng)，羈寄四海的文人學(xué)子，一聽到杜鵑的哀婉鳴哽，便頓生思?xì)w戀鄉(xiāng)之情。
這首詞，構(gòu)思奇特，頗類似于辛棄疾的《沁園春·將止酒戒酒杯使勿近》，很可能是受了辛詞的啟發(fā)，生動(dòng)傳神但本篇又不完全同于辛詞，而是詞人的“獨(dú)角戲”，從頭到尾都是作者教訓(xùn)杜鵑之辭，完全剝奪了鳥兒的發(fā)言權(quán)，形式略嫌呆板，藝術(shù)造詣也不及稼軒。陳人杰此篇卻詼諧其表而嚴(yán)肅其里，反映了“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的重大主題，表現(xiàn)出詞人積極進(jìn)取的精神，是南宋后期詞壇上一篇格調(diào)較高的佳作。
【原文】
沁園春.問杜鵑
為問杜鵑，抵死催歸，汝胡不歸？似遼東白鶴，尚尋華表；海中玄鳥，猶記烏衣。吳蜀非遙，羽毛自好，合趁東風(fēng)飛向西。何為者，卻身羈荒樹，血灑芳枝。
興亡常事休悲，算人世榮華都幾時(shí)。看錦江好在，臥龍已矣；玉山無恙，躍馬何之。不解自寬，徒然相勸，我輩行藏君豈知？閩山路，待封侯事了，歸去非遲。
【注釋】
杜鵑：一名子歸。相傳古時(shí)蜀王杜宇被迫禪讓，出逃之后，欲復(fù)位不得，死后魂化杜鵑，鳴聲凄哀，像是頻呼“不如歸去”。
“似遼東白鶴，尚尋華表”：用丁令威在靈虛山學(xué)道，后來化成仙鶴，千年之后還飛返家鄉(xiāng)遼東，止息于城門前的石柱（華表）上的故事。事見《搜神后記》。
海中玄鳥：玄鳥即燕子，燕子有其家鄉(xiāng)，名烏衣國(guó)。
“血灑”句：從唐李《聞子規(guī)》詩“斷腸思故國(guó)，啼血濺花枝”化出，暗示杜鵑啼血，是因?yàn)閼延惺サ畚�，思念故�?guó)的隱痛。
錦江：在今四川境內(nèi)。
玉山：即藍(lán)田山，在今陜西。
閩山路：回鄉(xiāng)之路。作者是福建人，故云。
【賞析】
題目“問杜鵑”，這“問”是“責(zé)問”、“質(zhì)問”。詞以“當(dāng)頭炮”開局：杜鵑，你苦苦催促人歸，自己為何不回四川？“以子之矛攻之盾”，然而詞中的杜鵑并未認(rèn)輸，卻說：只算是我自說，奈何以“不歸”罪我？我鳥類哪里有“歸”與“不歸”之說耶？殊不知詞人聰敏，早已料到鳥兒會(huì)這樣，不待鳥兒強(qiáng)嘴，已自先發(fā)制人：像那去家千年的白鶴，尚且知道重返遼東尋訪城門之華表；遠(yuǎn)徙萬里的海燕，猶能記得金陵烏衣巷中的舊居——同屬卵生羽化的禽鳥，鶴、燕不言“歸”而歸，你杜鵑言“歸”而不歸，羞也不羞？在旁觀者看來，這一腳踏上去，杜鵑再無法翻身了。但詞人搏兔用全力，仍然窮追不舍：君之所以“不歸”，是為“路曼曼其修遠(yuǎn)”乎？——不是。自江南至四川，里途并不算遙遠(yuǎn)。那么，是否因?yàn)?ldquo;身無彩鳳雙飛翼”呢？——不。你的翅膀完好無缺。也許，“八月秋高風(fēng)怒號(hào)”，阻遏了你的飛行？——不是。正是春暮，東風(fēng)勁吹，正好順勢(shì)向西翱翔。如是乎從主體行為能力和客觀行動(dòng)條件等不同角度一一審視并否決了鳥兒可以用來敷衍塞責(zé)的種種托辭，這就逼出了對(duì)于杜鵑的又一次質(zhì)問：“何為者。卻身?荒樹，血灑芳枝？”乍看起來，它似乎是對(duì)篇首“汝胡不歸”一問的同義反復(fù)，但仔細(xì)體味，卻知并非如是。關(guān)鍵就在“血灑芳枝”四字。卒章顯志，一篇命意才得以昭然揭出。
本篇采用了一種別開生面的寫作方法，借向杜鵑發(fā)問的方式，抒發(fā)詞人期望建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的壯偉胸懷。
上片寫問杜鵑。一開篇便問杜鵑，你既然拚命不停地催促人們回家，你為什么不回去呢？接著用兩個(gè)典故說明任何人都留戀家園，像遼東白鶴，千年之后還要回到家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期在外的燕子也知道要回自己的烏衣國(guó)，你從吳地（杭州）到蜀地，道路并不遙遠(yuǎn)，你的羽毛也是那樣完好，正好趁著東風(fēng)飛回西蜀，到底為了什么你卻要停留在這荒涼的地方“血灑芳枝”而滯留他鄉(xiāng)呢？這一連串的“責(zé)問”，擺出了一系列杜鵑應(yīng)回家的理由。但杜鵑不回家，自有它不回家的理由。詞人選擇杜鵑作為引發(fā)他抒情的對(duì)象，確實(shí)匠心獨(dú)具。杜鵑身上寄托著的那個(gè)幽怨凄迷的故事，痛失帝位，難以歸家，日夜哀鳴，啼血濺枝，說明了它不能回家的理由。這些理由都作為潛臺(tái)詞，盡在不言之中。
下片便針對(duì)這些潛臺(tái)詞來寬慰杜鵑。“興亡”二句說理：國(guó)家的興亡更換是很平常的事，不要為之悲痛。人間的榮華富貴都如過眼煙云，能有幾時(shí)？“看錦江”四句舉出幾個(gè)有名人物作為論據(jù)來論述上述觀點(diǎn)：錦江依舊流淌，蜀國(guó)的開國(guó)重臣諸葛臥龍卻早已逝去。玉山無恙，可躍馬稱帝的公孫述現(xiàn)在到哪里去了呢？杜鵑倘若明白了這些道理，也就不會(huì)為失帝位、思故國(guó)而苦苦地啼血了。“不解”三句，詞人責(zé)備杜鵑，你不懂得自我寬慰，反不斷地勸人“不如歸去”，我們這些人的行藏你怎么能知道呢！最后以告訴杜鵑自己的意愿作結(jié)。“閩山路”三句，我要踏上回鄉(xiāng)之路，必須等到建功立業(yè)之后。這里，詞人是一個(gè)要拯救國(guó)家危亡的志士，他所提到的封侯是指成就抗蒙功業(yè)。
本篇設(shè)問自答，形式新穎，表現(xiàn)了詞人在歸鄉(xiāng)與建功問題上內(nèi)心深處的矛盾，結(jié)果還是以國(guó)事為重，先建功后歸家。他那積極用世的態(tài)度，表現(xiàn)了他以天下為己任的政治抱負(fù)和積極進(jìn)取的精神，這是一篇格調(diào)較高的佳作。
【作者介紹】
陳人杰（1218—1243），一名經(jīng)國(guó)，號(hào)龜峰。長(zhǎng)樂（今屬福建）人。曾以幕客身份浪游西淮、荊、湘等地，卒于臨安。詞多慷慨憂國(guó)，為宋末辛派詞人。今存《龜峰詞》。他現(xiàn)存詞作31首，全用《沁園春》調(diào)，這是兩宋詞史上罕見的用調(diào)方式。陳廷焯《云韶集評(píng)》謂“《龜峰詞》悲而壯”。“傷古吊今，議論縱橫，大聲疾呼，聲滿天地。預(yù)料‘說和說戰(zhàn)都難，算未必江沱宴安’。有志不成，千古同慨。挑燈看劍，令讀者起舞。”更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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