【作品介紹】

　　《漢宮春·著破荷衣》是南宋詞人趙汝?的作品。是一首感傷時(shí)事的傷懷之作。

【原文】

漢宮春

著破荷衣，笑西風(fēng)吹我，又落西湖。湖間舊時(shí)飲者，今與誰(shuí)俱？山山映帶，似攜來(lái)、畫(huà)卷重舒。三十里，芙蓉步障，依然紅翠相扶。

一目清無(wú)留處，任屋浮天上，身集空虛。殘燒夕陽(yáng)過(guò)雁，點(diǎn)點(diǎn)疏疏。故人老大，好襟懷，消減全無(wú)。慢贏得，秋風(fēng)兩耳，冷泉亭下騎驢。

【賞析】

賞析一

　　在《全宋詞》收錄的趙汝?的九首詞中，這首《漢宮春》系于末位，與前八首相較，所表現(xiàn)的題材與所表達(dá)的情調(diào)，也迥然不同。前八首，除《夢(mèng)江南》外，都是摹寫(xiě)女子傷春怨別的閨情之作，透露出一種優(yōu)雅閑適的情調(diào)，讓人聯(lián)想到“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”（辛棄疾《丑奴兒》）的詞句。這首《漢宮春》是感時(shí)憂(yōu)世、感慨傷懷之作。詞人似乎也已從生活優(yōu)裕的宗室子弟，淪為身著破荷衣、冷泉亭下騎驢、逃避世俗的隱者。情調(diào)哀痛沉郁，透露出一種“世紀(jì)末”的悲涼色彩。很可能，是他經(jīng)歷了趙宋王朝式微、宗室零落后的晚期作品。

　　開(kāi)篇是，“著破荷衣，笑西風(fēng)吹我，又落西湖”。詞中人物的形象，無(wú)疑是詞人自身的形象。自屈子有“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”（《離騷》）的比擬后，后世常借“荷衣”以指隱者的服裝，而“荷衣”這個(gè)語(yǔ)碼符號(hào)也就具有隱者的含義。荷衣已經(jīng)著破，既說(shuō)明他身世的零落，還說(shuō)明服著時(shí)間非短，他過(guò)隱士生活已有一段較長(zhǎng)的時(shí)光。從“又落西湖”的詞意推測(cè)，詞人這年秋天是重到西湖；從“舊時(shí)飲者”、“故人”的稱(chēng)謂看，他對(duì)西湖還很熟悉。著荷衣做隱者原是避世絕俗之舉，卻被“西風(fēng)吹我，又落西湖”，重新來(lái)到這“東南形勝，三吳都會(huì)”、“自古繁華”的煙柳熱鬧之地，蓋非出于本愿。所以“笑”這個(gè)領(lǐng)字，似有命運(yùn)捉弄、無(wú)可奈何的苦澀滋味，并無(wú)慶幸之意，實(shí)是苦笑。開(kāi)篇三句，隱約地告訴讀者，詞人已不是“當(dāng)年劉郎”，不僅他已自許為隱者，對(duì)形勝、繁華的杭州也別有一番情懷了。杭州，南宋稱(chēng)為臨安，即宋王朝南渡后的帝京。作為宋太宗第四子商王元份的七世孫這樣一個(gè)宗室子弟，對(duì)重來(lái)帝京以一種無(wú)可奈何的心緒對(duì)待，其中必有緣故，因此就給人留下了懸念，留下了疑猜。舊地重游，必有比較，比較中也必有新的觀感，所以，緊接著就抒寫(xiě)自己的觀感：其一，是“湖中舊時(shí)飲者，今與誰(shuí)俱？”舊時(shí)同氣相求、同酌共飲的朋友已風(fēng)流云散，無(wú)處可求。其二，“山山映帶（景物映襯，相互關(guān)連），似攜來(lái)、畫(huà)卷重舒。三十里、芙蓉步障（屏幕），依然紅翠相扶。”西湖依然風(fēng)姿如畫(huà)，美景依舊。詞人巧用反襯之法，抓住西湖典型的景色，著意渲染，以熱色艷麗的風(fēng)景反襯冷色的零落的人事，抒寫(xiě)出世易時(shí)移、物是人非的悲涼情懷。

　　下片，更值得玩味。“一目清無(wú)留處”，承上啟下，上承前片的寫(xiě)景，下啟由以上景色生發(fā)的感受。一個(gè)“清”字，從字面看，是說(shuō)西湖勝景一覽無(wú)余，盡收眼底。但從語(yǔ)言的語(yǔ)碼、符號(hào)作用看，卻頗有深意。“清”與“昏”相對(duì)，有看得真切、透徹、洞悉無(wú)余的意義。詞句隱寓著對(duì)南宋王朝已病入膏肓、無(wú)可藥救的深切了解這層意思。“任屋浮天上、身集空虛”，從字面看，是寫(xiě)自己在湖中的一種感受：西湖如鏡，藍(lán)天如碧，水天澄澈，岸邊的房屋和上面的藍(lán)天都映在水中，房屋也如浮在天上。任憑房屋浮在天上，自身停留在水天澄澈的虛空之中。這境界，如同歐陽(yáng)修在《采桑子》中描畫(huà)的，“行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑其湖中別有天。”但《易林》有云：“水暴橫行，浮屋壞墻”。這“屋浮”的形象，有著南宋王朝內(nèi)外交困、政局動(dòng)蕩的寓意。而“任”字，透露出詞人對(duì)南宋王朝的失望，已不抱希望，任其屋浮天上、墻壞壁塌的意思。至于自己，也只能委身造化聽(tīng)天由命，置身空虛，超脫塵世了。聯(lián)系到他做隱士（至少內(nèi)心向往隱士）、遁跡自然的行狀來(lái)看，恰是言行相符，并非臆斷。

　　至于“殘燒夕陽(yáng)過(guò)雁，點(diǎn)點(diǎn)疏疏”，是化用白居易《秋思》“夕照紅于燒”的詩(shī)意，但“夕陽(yáng)”這個(gè)語(yǔ)碼就有王朝末日的特定含義，多數(shù)人對(duì)“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”這李商隱的名句，作唐王朝行將滅亡的預(yù)言看待。那么詞人這美艷的形象，也是對(duì)宋王朝猶如殘陽(yáng)、已好景不長(zhǎng)的預(yù)告。在這黃昏時(shí)刻，疏疏點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)雁，急急惶惶振翅向遠(yuǎn)方飛去，想尋找自己的歸宿，正象征著有識(shí)之士，覺(jué)得大局已定，回天乏力，或退出仕途，或隱跡江湖，或皈依空門(mén)，各自尋找退路的現(xiàn)實(shí)。所以這是一幅肅殺、衰敗、凄涼的末世寓意圖，是詞人用比的手法借景抒情、最含深意的形象。

　　“故人老大，好襟懷、消減全無(wú)。”則是詞人懷著激憤和沉痛對(duì)南宋王朝不發(fā)不快的直接評(píng)論。南渡之初，朝野不乏恢復(fù)中原的壯志，“好襟懷”，當(dāng)指此。但趙宋最高統(tǒng)治者，心懷鬼胎，茍且偷安，醉生夢(mèng)死。誠(chéng)如文及翁寫(xiě)的，“一勺西湖水，渡江來(lái)，百年歌舞，百年酣醉。”（《賀新郎·游西湖有感》）同時(shí)又壓制、打擊、排擠主戰(zhàn)力量，使英雄塞路，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志消磨以盡，造成世風(fēng)日頹，如江河日下，半壁山河，難以收拾的局面。這是多么令人扼腕的下場(chǎng)！大概這也就是詞人不愿意重來(lái)京城、重游西湖的真正原因。至此，詞人以“慢贏得，秋風(fēng)兩耳，冷泉亭下騎驢”這樣深沉的感慨收束了全詞。“兩耳秋風(fēng)”，即滿(mǎn)耳的秋聲。秋聲者，世紀(jì)末的衰頹沒(méi)落之音也。詞人再描繪出一個(gè)鮮明的形象：一個(gè)著破荷衣的宗室子弟，騎著一頭毛驢，踽踽獨(dú)行在冷泉亭下。這等凄楚的情景，正是王室式微的絕好象征。但這沉痛的心意由“慢贏得”三字引出，沉痛之情偏以淡語(yǔ)、諧語(yǔ)、反語(yǔ)道之，更有一種悲從中來(lái)的異樣的興發(fā)感動(dòng)力量。

　　況周頤對(duì)趙汝?的詞，原有“格調(diào)本不甚高”的評(píng)價(jià)，但對(duì)這首詞，尤其對(duì)下片部分，評(píng)曰：“以清麗之筆作淡語(yǔ)，便似冰壺濯魄，玉骨橫秋。綺紈粉黛，回眸無(wú)色。”相當(dāng)推崇。究其原因，大概也是看到了這位趙氏宗室并非醉生夢(mèng)死之徒，當(dāng)他被拋出溫柔富貴之鄉(xiāng)后，尚有魂魄，尚有骨氣，一掃原先的綺紈粉黛，能寫(xiě)出這感時(shí)傷世、飽含家國(guó)之痛的好詞章。

賞析二

　　這是一首感傷時(shí)事的傷懷之作。

　　作者的感時(shí)傷世，觸發(fā)點(diǎn)是重游杭州西湖。在經(jīng)過(guò)了一段較長(zhǎng)時(shí)間的隱居生活之后，詞人在一個(gè)秋風(fēng)瑟瑟的日子里，重到西湖。“荷花”，出于屈原《離騷》“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”，后世用指隱者的服裝。“著破”，表明穿著時(shí)間之長(zhǎng)。“笑”是苦笑，荷衣在身，意在遁世歸隱，可是“西風(fēng)吹我，又落西湖”。一個(gè)“落”字，可見(jiàn)舊地重游，有違初衷，并非自己所愿，因此只付之苦笑。重到西湖后，有了種種感受，其一是，“湖間舊時(shí)飲者，今與誰(shuí)俱？”老朋友皆不知去向，表達(dá)作者的孤苦感情，其二則是湖光山色，一如既往。“山山映帶”至上片結(jié)句，從畫(huà)卷似的青山“屏幕（步障）”似的芙蓉等方面，大幅度地描繪西湖美景，字字珠璣，勢(shì)如潑墨。作者通過(guò)寫(xiě)西湖之美，意在反襯心中的悲，使人在驚羨大好河山的同時(shí)，不禁悲嘆中來(lái)，感嘆物是人非的變化。上片中的“又”、“舊時(shí)”、“重”、“依然”等，都表明作者是重游西湖，因此從“重游”來(lái)看，感時(shí)傷世的感嘆才能充分表現(xiàn)出來(lái)。

　　在詞的下片，作者進(jìn)一步抒寫(xiě)自己在此情此景中的親身感受，悲悼王朝故家的淪落和自己的不幸遭遇。換頭以“一目清無(wú)留處”一句，總括上片寫(xiě)景。意思是說(shuō)無(wú)窮的美麗景色，映入眼簾。一個(gè)“清”字，既寫(xiě)出了觀景的真切，同時(shí)也表現(xiàn)了作者雖感時(shí)傷世，而神志卻是鎮(zhèn)靜的。“任屋浮天上，身集空虛”，則是情景兼而有之。作者身在西湖，好像置身在空曠虛無(wú)的境地，“集”，引申為“停留”；由于作者身在湖中，故百物如浮，頓覺(jué)屋廬亦浮于天際，“屋浮”兩句，全是從感覺(jué)方面寫(xiě)景，而句前用一領(lǐng)字“任”，作者委身運(yùn)化、任其所之的思想情緒，就全表現(xiàn)出來(lái)，而“屋浮”句隱約透露出作者對(duì)于當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的王朝命運(yùn)的憂(yōu)愁。《易林》有云：“水暴橫行，浮屋壞墻。”可見(jiàn)“屋浮”所表現(xiàn)的，是一種動(dòng)蕩的形象，象征著作者所生活的南宋后期的局勢(shì)。“殘燒夕陽(yáng)過(guò)雁”句，很可能就是作者這種憂(yōu)慮的形象寫(xiě)照。當(dāng)時(shí)南宋敗亡之象日益明顯，猶如半規(guī)夕陽(yáng)，僅留殘照而已。雖然美麗，但卻是一種衰颯之景。黃昏夕照之下，再點(diǎn)綴以“點(diǎn)點(diǎn)疏疏”的“過(guò)雁”，這不僅是蕭颯，而且凄涼無(wú)比。詞中說(shuō)：“故人老大，好襟懷、消減全無(wú)”，這是概說(shuō)。然后由概括而具體，進(jìn)一步訴說(shuō)：“慢贏得、秋風(fēng)兩耳，冷泉亭下騎驢。”“故人”，也應(yīng)包括詞人自己。這幾句，可以稱(chēng)“史筆”。南渡之初，無(wú)論是在朝還是在野的士人，大多都恢復(fù)故國(guó)的壯志，但南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)，卻唯求偏安一隅，白白地使英雄老大，寂寞無(wú)比，壯志殆盡，以致半壁江山，不可收拾，這幾句也同樣是對(duì)南宋最高統(tǒng)治集團(tuán)的嚴(yán)厲的斥責(zé)。結(jié)尾“慢贏得，秋聲兩耳，冷泉亭下騎驢”兩句則無(wú)比神妙、十分生動(dòng)地把一個(gè)失意落魄的荷衣隱者的形象寫(xiě)活。“著破荷衣”側(cè)重于靜態(tài)，而這結(jié)尾兩句是動(dòng)態(tài)的描繪，甚至連這人物的聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)都寫(xiě)到了；在結(jié)構(gòu)上，與上片的“西風(fēng)”、“西湖”，以至“舊時(shí)飲者，今與誰(shuí)俱”的孤獨(dú)感，都互相相應(yīng)；更重要的是，這兩句看似輕松，實(shí)際上無(wú)限悲涼，怨中含怒，無(wú)限蕭條，這種感情的脈絡(luò)，是從“故人”三句延伸而來(lái)，但是關(guān)鍵則在于“慢贏得”這個(gè)三字逗——它把“故人”三句坦率的抒情貫注于“秋聲”兩句的形象之中。“贏”，是反語(yǔ)，作者本是宋太宗的后裔，商王元份的七世孫。帝胄王孫，世代顯赫，此時(shí)卻只有“秋聲兩耳，冷泉亭下騎驢”而已。如此到了這般淪落的境地，卻說(shuō)是“慢贏得”，這與其說(shuō)是放達(dá)樂(lè)觀，不如說(shuō)是拗怒。況蕙風(fēng)對(duì)“故人”以下幾句，極其欣賞，說(shuō)它“以清麗之筆作淡語(yǔ)，便似冰壺濯魄，玉骨橫秋，綺紈粉黛，回眸無(wú)色”。因而可見(jiàn)并不能低估這幾句的社會(huì)效果。

【作者介紹】

　　趙汝? guāng（約公元1247年前后在世），字參晦，號(hào)霞山，又號(hào)退齋，趙宋宗室，宋太宗第四子、商王元份七世孫，為趙善官之幼子。里居及生卒年均不詳，約宋理宗淳佑中前后在世。有詞名，周密曾擬其詞體作詞，宋編的《陽(yáng)春白雪》和《絕妙好詞》均選其作品，《全宋詞》輯其《退齋詞》一卷，存詞九篇。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”

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