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《減字浣溪沙》賀鑄詞作鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 全宋詞 來源: 逍遙右腦記憶


【作品介紹】

  《減字浣溪沙·秋水斜陽演漾金》是北宋賀鑄的一首詞作,寫別后的凄涼兼及懷人,通常認(rèn)為是作者懷念亡妻之作。上片寫登臨所見,下片回憶往昔的歡會以突出物舊人非的凄涼處境。詞中眼前獨自登臨所見的實景與昔日“共登臨”的虛景構(gòu)成對比,含蓄地表達(dá)了作者對亡妻的深切思念之情。

【原文】

減字浣溪沙①

秋水斜陽演漾金②,遠(yuǎn)山隱隱隔平林③。幾家村落幾聲砧④。

記得西樓凝醉眼⑤,昔年風(fēng)物似如今⑥。只無人與共登臨。

【注釋】

①減字浣溪沙:即《浣溪沙》別名,相對變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時教坊名,后用為詞調(diào)。

②演漾金:狀斜陽照水。演漾。流動起伏的樣子。

③平林:平整的樹林。砧(zhēn):搗衣石,這里指搗衣的聲音。

④村落:村莊。

⑤西樓:蘇州觀風(fēng)樓,在城西。凝醉眼:凝是集中注意力,醉眼指酒后迷糊的眼睹。此處比喻沉醉于美好的時光之中。

⑥風(fēng)物:風(fēng)光景物,一般特指某個地方特有的。晉·陶潛《游斜川》詩序:“天氣澄和,風(fēng)物閑美。” 宋·張?《離亭燕·一帶江山如畫》詞:“一帶江山如畫,風(fēng)物向秋瀟灑。”登臨:語本《楚辭·九辯》:“?栗兮若在遠(yuǎn)行,登山臨水兮送將歸。”,本指登山臨水,后也泛指游覽,如唐·孟浩然《與諸子登峴山》詩:“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨。”,另有王安石《桂枝香·登臨送目》:“登臨送目,正故國晚秋,天氣初肅。”

【白話譯文】

  秋日的斜陽映照著江水,泛起一層層金色的波紋。透過一片平展的樹林,隱隱望見遠(yuǎn)處起伏的群山。平原上散落著幾處村莊,不時傳來幾聲砧杵聲。記得當(dāng)年和她共上西樓,瞇著醉眼欣賞此處的風(fēng)光。那時的景色和現(xiàn)在的很相似,所不同的只是今天沒有人和我一同登高欣賞了。

【創(chuàng)作背景】

  鐘振振在校注《東山詞》時認(rèn)為此詞應(yīng)當(dāng)作于徽宗大觀二年(1108年)以后,是作者晚年寫于蘇州的悼亡之詞。賀鑄在他的同作《半死桐·重過問門萬事非》中曾抒發(fā)了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的遺憾,并用“火白鴛鴦失伴飛”來比喻自己老來孤柄的凄楚境況,此詞題材主旨與之比較接近。

【賞析】

  這首詞寫別后的凄涼兼及懷人。上片寫登臨所見,下片回憶往昔的歡會以突出物舊人非的凄涼處境。

  “秋水斜陽演漾金,遠(yuǎn)山隱隱隔平林”二句描繪景物:清澈的秋水,映著斜陽,漾起道道金波。一片片平展的樹林延伸著,平林那邊,隱隱約約地橫著遠(yuǎn)山。這兩句抓住秋天傍晚時分最典型的景物來描摹,將那“秋水”、“斜陽”、“遠(yuǎn)山”、“平林”描繪得出神入化。

  “幾家村落幾聲砧”緊承上句而來,仍寫登臨所見所聞:疏疏的村落,散見在川原上。隱隱之中,但見煙霧繚繞,徐徐升騰。斷斷續(xù)續(xù)之中,但聽得那單調(diào)的砧杵捶衣之聲。

  上片三句,單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖,似乎只是純客觀的寫生,詞人視聽之際,究竟有哪些情感活動,并不容易看出。但這三句并不只是純客觀的景物描摹,并不是沒有寄寓詞人的主觀情感。實際上,這秋水斜陽,這遠(yuǎn)山平林,這村落砧聲,句句情思化,句句都是詞人心中眼中之景,都有一種說不出、道不明的傷心情緒寄寓其中。這與梁元帝“登樓一望,唯見遠(yuǎn)樹含煙。平原如此,不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》:“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。”具有異曲同工之妙,不過比梁、李之作更委婉,更含蓄,更騰挪跌宕,更富于情趣。

  “記得西樓凝醉眼,昔年風(fēng)物似如今”二句急轉(zhuǎn),由上片的眼前景物鋪陳轉(zhuǎn)而回憶昔年的賞心樂事。記得當(dāng)年在西樓之上,飲酒賞景,兩人酒酣耳熱之際,執(zhí)手相向,醉眼相望,情意綿綿。如今當(dāng)年的風(fēng)物依舊,而人去樓空,倍覺凄涼。本來,詞的上片所寫之景只有一幅圖景,然而,作者平鋪直敘地再現(xiàn)眼前景物的寫法,在此卻起了變化,虛實相生,出現(xiàn)兩幅圖景:一幅是今天詞人獨自面對的眼前之景;一幅則是有美人作伴,詞人當(dāng)初凝著醉眼所觀賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起,呈現(xiàn)在詞人的心幕上。兩幅圖景風(fēng)物似無變化,但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時是何等愜意,遂與今日構(gòu)成令人悵惋的對照。

  “只無人與共登臨”這句是全詞的詞眼。上片所寫的那秋天斜陽,那遠(yuǎn)山平林,那村落砧聲,至此便知都是詞人“物是人非”、“良辰好景虛設(shè)”的情感物態(tài)化體現(xiàn)。這末句的點醒,令人于言外得之,倍覺其百感蒼茫,含蓄深厚。結(jié)尾一句,巧妙點醒,畫龍點睛類也。陳廷焯《白雨齋詞話》)卷八贊嘆說:“賀老小詞,工于結(jié)句,往往有通首渲染,至結(jié)處一筆叫醒,遂使全篇實處皆虛,最屬勝境。”觀此詞之結(jié)句,可知陳氏之論不謬。

名家點評

  清·陳廷焯《云韶集》卷三評曰:“(幾家村落幾聲砧)只七字勝人數(shù)百句。(下闋)純用虛字酌句,奇絕橫絕?傆晒P力撮得住。”(《云韶集》卷三)

  清·陳廷焯《白雨齋詞話》卷一:“(下闋)只用數(shù)虛字盤旋唱嘆。而情事畢現(xiàn),神乎技矣!世第賞其‘梅子黃時雨’一章,尤是耳食之見。”

【作者介紹】

  賀鑄(1052~1125),北宋詞人。字方回,又名賀三愁,人稱賀梅子,自號慶湖遺老。漢族,祖籍山陰(今浙江紹興),出生于衛(wèi)州(今河南衛(wèi)輝市)。出身貴族,宋太祖賀皇后族孫,所娶亦宗室之女。自稱遠(yuǎn)祖本居山陰,是唐·賀知章后裔,以知章居慶湖(即鏡湖),故自號慶湖遺老。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”


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