【作品介紹】

　　《再經(jīng)胡城縣》是唐代詩人杜荀鶴創(chuàng)作的一首七言絕句。這是一首政治諷刺詩。這首詩記述了作者兩度經(jīng)過胡城縣的見聞及感慨，諷刺了封建統(tǒng)者殘民以逞的本質(zhì)，揭露了封建社會制度的黑暗腐朽，指出了封建社會是非顛倒的現(xiàn)實，同時，從中也表現(xiàn)了人民的痛苦和憤怒。

【原文】

再經(jīng)胡城縣⑴

去歲曾經(jīng)此縣城，

縣民無口不冤聲。

今來縣宰加朱紱⑵，

便是生靈血染成⑶。

【注釋】

⑴胡城縣：唐時縣名，故城在今安徽省阜陽縣西北。

⑵縣宰：縣令。朱紱（fú）：系官印的紅色絲帶，然唐詩中多用以指緋衣。唐制五品服淺緋，四品服深緋。

⑶生靈：生民。

【白話譯文】

去年首經(jīng)路過胡城縣城，

城里的百性人人喊冤聲。

到如今縣官升官穿紅袍，

這紅袍原是百姓血染成。

【賞析】

　　題目是“再經(jīng)胡城縣”，詩人自然會由“再經(jīng)”而想到“初經(jīng)”。寫“初經(jīng)”的見聞，只從縣民方面落墨，未提縣宰；寫“再經(jīng)”的見聞，只從縣宰方面著筆，未提縣民，這就留下了廣闊的想象余地。如果聽信封建統(tǒng)治階級所謂“愛民如子”之類的自我標榜，那么讀到“縣民無口不冤聲”，只能設(shè)想那“冤”來自別的方面，而不會與縣宰聯(lián)系起來；至于縣宰呢，作為縣民的“父母官”，必然在為縣民伸冤而奔走號呼。讀到“今來縣宰加朱紱”，也準以為“縣宰”由于為縣民伸冤而得到了上司的嘉獎，然而出人意料的是，詩人在寫了“初經(jīng)”與“再經(jīng)”的見聞之后，卻對縣宰的“朱紱”作出了“便是生靈血染成”的判斷，頗有幾分匪夷所思之感。

　　結(jié)句引滿而發(fā)，對統(tǒng)治者的揭露與鞭撻不留余地，這與常見的含蓄風格迥乎不同。但就藝術(shù)表現(xiàn)而言，詩中卻仍然有含而不露的東西在，因而也有余味可尋。“縣民無口不冤聲”既然是“去歲”的見聞，那么縣民喊的是什么冤以及喊冤的結(jié)果如何，詩人當然記憶猶新，但沒有明寫�？h宰加朱紱“既然是“今來”的見聞，那么這和縣民喊冤的結(jié)果有什么聯(lián)系，詩人當然很清楚，但也沒有明寫。而這沒有明寫的一切，這就造成了懸念。最后，詩人才把縣宰的朱紱和縣民的鮮血這兩種顏色相同而性質(zhì)相反的事物出人意外地結(jié)合在一起，寫出了驚心動魄的結(jié)句。詩人沒有明寫的一切，就都見于言外，獲得了強烈的藝術(shù)效果�？h宰未加朱紱之時，權(quán)勢還不夠大，腰桿還不夠硬，卻已經(jīng)逼得“縣民無口不冤聲”；如今因屠殺冤民而贏得了上級的嘉獎，加了朱紱，嘗到了甜頭，權(quán)勢更大，腰桿更硬，他又將干些什么，詩人也沒有明寫，然而弦外有音，有很強的震撼力。

　　全詩構(gòu)思巧妙，詩人描寫了他兩次路過胡城縣的見聞，把這兩次見聞寫進詩中，構(gòu)成對比，使主題更加鮮明醒目，詩人是安徽池州人，他不畏惹禍，對同省一位紅得發(fā)紫的“父母官”公開鞭撻指責，足見其為民鳴冤請命的精神和過人的膽識，更表現(xiàn)了朝廷的忠奸不分，官吏殘暴無恥。害民的官吏反而高升了，封建社會的本質(zhì)就在這對比中表現(xiàn)出來了。全詩語言直白淺顯，卻話中有話，寓意深刻，詩人在有限的篇幅中，最大限度地融入了社會生活，達到了言淺意不淺，言盡意不盡的效果，體現(xiàn)了他獨特的藝術(shù)風格。這首詩對后世的影響很大，清末的劉鶚在長篇小說《老殘游記》中，寫山東巡撫玉賢因害民升官的詩句“血染頂珠紅”便是從這首詩的最后一句脫化而出的。

【作者介紹】

　　杜荀鶴（846～904）晚唐現(xiàn)實主義詩人。字彥之，號九華山人，池州石埭（今安徽石臺）人。相傳為杜牧出妾之子。出身寒微。曾數(shù)次上長安應(yīng)考，不第還山。黃巢起義軍爆發(fā)，他從長安回家。后游大梁（今河南開封），獻詩于朱溫。溫為他送名禮部，得中大順進士。得第后因政局動亂，復(fù)還舊山。受田?重視，用為從事。田?敗死，朱溫表薦他，授翰林學士、主客員外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鶴提倡詩歌要繼承風雅傳統(tǒng)，反對浮華，其詩語言通俗、風格清新，后人稱“杜荀鶴體”。部分作品反映唐末軍閥混戰(zhàn)局面下的社會矛盾和人民的悲慘遭遇，當時較突出，宮詞也很有名。有《唐風集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學生學習網(wǎng)”

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