【作品介紹】
《晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣》是唐代詩(shī)人陳子昂創(chuàng)作的一首五律。此詩(shī)描寫了詩(shī)人在征途中的所見(jiàn)所感，抒發(fā)了濃烈的思鄉(xiāng)之愁。全詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，情景交融，韻味悠長(zhǎng)。
【原文】
晚次樂(lè)鄉(xiāng)縣⑴
故鄉(xiāng)杳無(wú)際⑵，日暮且孤征⑶。
川原迷舊國(guó)⑷，道路入邊城⑸。
野戍荒煙斷⑹，深山古木平⑺。
如何此時(shí)恨⑻，??夜猿鳴⑼。
【注釋】
⑴次：停留。樂(lè)鄉(xiāng)縣：地名，唐時(shí)屬山南道襄州，故城在今湖北荊門北九十里。
⑵杳（yǎo）：遙遠(yuǎn)。際：邊。
⑶日暮：太陽(yáng)將落山之時(shí)。孤征：獨(dú)自在旅途。孤，單獨(dú)。征，征途。
⑷川原：山川原野。迷舊國(guó)；迷失了故鄉(xiāng)。迷，迷失。舊國(guó)，故鄉(xiāng)。
⑸邊城：邊遠(yuǎn)的小城。
⑹“野戍（shù）”句：野戍，指野外駐防之處�；臒煟囊暗臒熿F。斷，斷絕，停止。
⑺平：此處指景象沒(méi)有變化，模糊一片。
⑻如何：為何，為什么。恨：惆悵之意。
⑼?（jiào）?：號(hào)叫聲，這里指猿啼聲。
【白話譯文】
故鄉(xiāng)已經(jīng)遙遠(yuǎn)的看不到邊際，太陽(yáng)西垂暮色來(lái)臨時(shí)，我一個(gè)人在征途。 這里的山川原野使我迷失了故鄉(xiāng)，一個(gè)人走的道路終于進(jìn)入邊遠(yuǎn)的小城。城外戍樓上的縷縷荒煙已在視野中消失，深山上的林木看上去也模糊一片，為何此時(shí)心中充滿無(wú)限惆悵，只聽(tīng)見(jiàn)猿猴在夜色里的鳴叫。
【創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)創(chuàng)作于唐高宗調(diào)露年間（679-681）。從詩(shī)中所寫情況看來(lái)，此篇是詩(shī)人由蜀入楚途中，從故鄉(xiāng)蜀地東行，途經(jīng)樂(lè)鄉(xiāng)縣時(shí)所作。
【賞析】
陳子昂詩(shī)多以思理深邃、質(zhì)樸勁健見(jiàn)長(zhǎng)，此詩(shī)卻以情景交融、韻味悠長(zhǎng)見(jiàn)勝，在陳詩(shī)中別具一格，值得重視，由此也可見(jiàn)陳子昂藝術(shù)才能的多面性。
“故鄉(xiāng)杳無(wú)際，日暮且孤征。”首聯(lián)詩(shī)人從“故鄉(xiāng)”落筆，以“日暮”相承，為全詩(shī)定下了抒寫“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”（崔顥《黃鶴樓》）的傷感情調(diào)。首句中的“杳無(wú)際”，聯(lián)系著回頭望的動(dòng)作，雖用賦體，卻出于深情。次句以“孤征”承“日暮”，日暮時(shí)還在趕路，本已夠凄苦的了，何況又是獨(dú)自一人，更是倍覺(jué)凄涼。以下各聯(lián)層層剝進(jìn)，用淡筆寫出極濃的鄉(xiāng)愁。
第三句承第一句，第四句承第二句，把異鄉(xiāng)孤征的感覺(jué)寫得更具體。三句中的“舊國(guó)”，即首句中的“故鄉(xiāng)”。故鄉(xiāng)看不到了，眼前所見(jiàn)河流、平原無(wú)不是陌生的景象，因而行之若迷。四句中的“邊城”，意為邊遠(yuǎn)之城。樂(lè)鄉(xiāng)縣在先秦時(shí)屬楚，對(duì)中原說(shuō)來(lái)是邊遠(yuǎn)之地。“道路”即二句中的“孤征”之路，暮靄之中終于來(lái)到了樂(lè)鄉(xiāng)城內(nèi)。
接著，詩(shī)人又放眼四圍，以“煙斷”、“木平”寫夜色的濃重，極為逼真。煙非自斷，而是被夜色遮斷；木非真平，而是被夜色蕩平。尤其是一個(gè)“平”字，用得出神入化。蕭梁時(shí)鐘嶸論詩(shī)，有所謂“自然英旨”的說(shuō)法（見(jiàn)《詩(shī)品序》）。“平”字用得既巧密又渾成，可以說(shuō)是深得自然英旨的詩(shī)家妙筆。頸聯(lián)這兩句的精彩處還在于，在寫景的同時(shí)，又將詩(shī)人的鄉(xiāng)愁剝進(jìn)了一層。“野戍荒煙”與“深山古木”，原是孤征道路上的一點(diǎn)可憐的安慰，這時(shí)就要全部被夜色所吞沒(méi)，不用說(shuō)，隨著夜的降臨，詩(shī)人的鄉(xiāng)情也愈來(lái)愈濃重了。
寫完以上六句，詩(shī)人還一直沒(méi)有明白說(shuō)出自己的感情。但當(dāng)他面對(duì)寂寥夜幕時(shí)，隱忍已久的感情再也無(wú)法控制。一個(gè)抒情性的設(shè)問(wèn)句“如何此時(shí)恨”，便在感情波濤的推掀下，從滿溢著的心湖中自然地汩汩流出。詩(shī)人覺(jué)得，最使他動(dòng)情的，無(wú)過(guò)于深山密林中傳來(lái)的一聲又一聲猿鳴的“??”聲了。詩(shī)人自問(wèn)自答，將蕩開的筆墨收攏，瀉情入景，以景寫情，寫出了情景交融的末一句。入暮以后漸入靜境，啼聲必然清亮而凄婉，這就使詩(shī)意更為深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，抒發(fā)了無(wú)盡的鄉(xiāng)思之愁。
從全詩(shī)藝術(shù)形象來(lái)看，前面六句訴諸視覺(jué)，最后這一句則訴諸聽(tīng)覺(jué)，在畫面之外復(fù)又響起聲音，從而使質(zhì)樸的形象蘊(yùn)有無(wú)窮的意味。前面說(shuō)到，這首詩(shī)情韻悠長(zhǎng)，正是表現(xiàn)在這寓情于景、以聲音作結(jié)的末一句中。需要順便指出的是，末一句詩(shī)出于南朝沈約的《石塘瀨聽(tīng)猿》詩(shī)，字面全同，而所寫情景各異。由于陳子昂用人若己，妙過(guò)前人，因而這一詩(shī)句得以廣為流傳，沈約的原詩(shī)反倒少為人知了。
縱觀全詩(shī)結(jié)構(gòu)，是以時(shí)間為線索串連起來(lái)的。第二句的“日暮”，是時(shí)間的開始；中間“煙斷”“木平”的描寫，說(shuō)明夜色漸濃；至末句，直接拈出“夜”字結(jié)束全詩(shī)。通篇又可以分成寫景與抒情兩個(gè)部分，前六句寫景，末兩句抒情。詩(shī)人根據(jù)抒情的需要取景入詩(shī)，又在寫景的基礎(chǔ)上進(jìn)行抒情，所以彼此銜接，自然密合。再次，第七句插入一個(gè)設(shè)問(wèn)句式，使詩(shī)作結(jié)構(gòu)獲得了開合動(dòng)蕩之美，嚴(yán)謹(jǐn)之中又有流動(dòng)變化之趣。最后，以答句作結(jié)，粗粗看來(lái)，只是近承上一問(wèn)句，再加推敲，又可發(fā)現(xiàn)，句中的“??”“猿鳴”遠(yuǎn)應(yīng)前一句的“深山古木”，“夜”字關(guān)合篇首“日暮”，“夜猿鳴”的意境又與篇首的日暮鄉(xiāng)情遙相呼應(yīng)。句句溝通，字字關(guān)聯(lián)，嚴(yán)而不死，活而不亂。
綜上可見(jiàn)，此詩(shī)筆法細(xì)膩，結(jié)構(gòu)完整，由于采用寓情于景的手法，又有含而不露的特點(diǎn)。這些，與筆法粗獷并與直抒見(jiàn)長(zhǎng)的《登幽州臺(tái)歌》比較起來(lái)，自然是大相徑庭的。但也由此使讀者能夠比較全面地窺見(jiàn)詩(shī)人豐富的個(gè)性與多方面的藝術(shù)才能。
【作者介紹】
陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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