【作品介紹】
《望夫詞》是唐代詩人施肩吾的作品。此詩描寫一位閨中女子徹夜思念出征在外久不歸家的丈夫的情景。全詩構(gòu)思精巧，婉轉(zhuǎn)別致，后兩句以長夜未眠的思婦對曾給她好音訊的賣卜人的怨恨來反襯她對丈夫的思念之切，尤具神韻。
【原文】
望夫詞
手?寒燈向影頻⑴，回文機上暗生塵⑵。
自家夫婿無消息⑶，卻恨橋頭賣卜人⑷。
【注釋】
⑴?（ruò）：燒，點燃。頻：頻繁，多次連續(xù)，此處作不停地回頭講。
⑵回文機：織璇璣圖的布機。這里用蘇蕙織璇璣圖的典故。據(jù)《晉書·列女傳》，前秦苻堅時秦州刺史竇滔被徙流沙，其妻蘇惠善屬文，把對丈夫的思念織為回文旋圖詩，讀法宛轉(zhuǎn)循環(huán)，詞意凄婉。
⑶夫婿：丈夫。
⑷賣卜：占卜、算卦。
【白話譯文】
寒夜里思婦親手點燃了燈燭，她不停地回頭看著燈下自己的影子。自丈夫離家后，織機上也積滿灰塵了。等了一夜，還沒有自己丈夫的消息，那卜卦竟然沒有應(yīng)驗，真該怨恨橋頭那賣卜人。
【賞析】
施肩吾是位道士，但他寫的詩卻很有人情味，像這首詩人間煙火味就很濃。這首詩寫女子的丈夫出征在外，大約是頭年秋天出發(fā)，整整一年沒有音信，眼看又是北雁南飛的時候，所以倍添思念。
首句以描寫女子長夜不寐的情景發(fā)端。“寒”字略帶孤凄意味。“手寒燈”，身影在后，不斷回頭，幾番顧影（“向影頻”），既有孤寂無伴之感，又有盼人未至的情態(tài)。其心情的急切不安已從字里行間透露出來。這里已暗示她得到了一點有關(guān)丈夫的信息，為后文作好伏筆。
第二句“回文機”用了一個為人熟知的前秦竇滔妻蘇蕙織璇璣圖的典故，以暗示“望夫”之意。“機上暗生塵”，可見女子近來無心織布。這與“自君之出矣，不復(fù)理殘機”雖同樣表現(xiàn)對丈夫的苦苦思戀，但又不同于那種初別的心情，它表現(xiàn)的是離別經(jīng)年之后的一種煩憂。
前兩句寫不眠、不織，都含有一個“待”字，但所待何人，并沒有點明。第三句才作了交代，女子長夜不寐，無心織作，原來是因“自家夫婿無消息”的緣故。詩到這里似乎已將“望夫”的題意申足，但并不夠味。直到末句引進(jìn)一個“賣卜人”的角色，全詩的內(nèi)容才大大深化，突見精彩。
清人潘德輿說：“詩有一字訣曰‘厚’。偶詠唐人‘夢里分明見關(guān)塞，不知何路向金微’，‘欲寄征人問消息，居延城外又移軍’（張仲素《秋閨思》）便覺其深曲有味。今人只說到夢見關(guān)塞，托征鴻問消息便了，所以為公共之言，而寡薄不成文也。”（《養(yǎng)一齋詩話》）此詩也深得“厚”字訣。假如說到“自家夫婿無消息”便了，內(nèi)容也就不免寡薄，成為“公共之言”。而這個“賣卜人”角色的加入，給讀者暗示了一個生活小故事，詩意便深有味。原來女子因望夫情切，曾到橋頭卜了一卦。詩中雖未明說“終日求人卜，回回道好音”（杜牧《寄遠(yuǎn)人》），但讀者已經(jīng)從詩中默會到占卜的結(jié)果是如何。要是占卜結(jié)果未得“好音”，女子是不會后來才“恨橋頭賣卜人”的。思婦從賣卜人那里得到的是賣卜人慣用的“好音訊”，這話自會叫她深信不疑。因此她在寒燈下一心一意地等候，每有動靜便疑是夫歸，以致“手寒燈向影頻”（至此方知首句之妙）。整夜頻頻回頭期盼丈夫歸來，看到的卻是自己孤獨的身影，所以長夜未眠的女子自然就“恨”賣卜人。問卜，可見盼夫之切；而賣卜人欺以其方，一旦夫不歸時，不能恨夫，自然恨賣卜人。
不過“卻恨橋頭賣卜人”于事無補，但人情有時不可理喻。思婦之怨無處發(fā)泄，心里罵兩聲賣卜人倒也解恨。這又活生生表現(xiàn)出無可奈何而遷怒于人的兒女情態(tài)，造成豐富的戲劇效果。同時，思婦的愁怨也就增厚了。
【作者介紹】
施肩吾，唐代詩人、道士。字希圣，自號棲真子。洪州（一說睦州）人。生卒年不詳，生當(dāng)9世紀(jì)，歷憲宗、穆宗、敬宗、文宗諸朝。習(xí)《禮記》，有詩名。詩人張籍稱他為“煙霞客”。元和十五年（820年）登進(jìn)士第。長慶（821～824）中，隱于洪州西山（在今江西南昌）學(xué)仙。著有《西山集》十卷、《閑居詩》百余首�！度莆摹肥沼小娥B(yǎng)生辨疑訣》（或作《辨疑論》）等，《全唐詩》也收入其詩作。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
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