【作品介紹】
《哭劉?》是唐代詩(shī)人李商隱為傷悼友人劉?而作的七律。此詩(shī)對(duì)摯友含冤被貶客死他鄉(xiāng)表現(xiàn)出深深的悲慟，通過(guò)對(duì)亡友的傷悼，宣泄了詩(shī)人內(nèi)心對(duì)朝廷的失望與痛心，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂，對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈抗議。全詩(shī)風(fēng)格悲壯，情感真切，既傷悼朋友，又為之鳴冤，深情而正義，感人肺腑。
【原文】
哭劉?⑴
上帝深宮閉九閽⑵，巫咸不下問(wèn)銜冤⑶。
黃陵別后春濤隔⑷，湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻⑸。
只有安仁能作誄⑹，何曾宋玉解招魂⑺？
平生風(fēng)義兼師友⑻，不敢同君哭寢門⑼。
【注釋】
⑴劉?（fén）：字去華，昌平（今北京昌平縣）人。唐敬宗寶應(yīng)二年（826年）進(jìn)士。李商隱的友人。
⑵深宮：一作“深居”。九閽：九重宮門�！峨x騷》：“吾令帝閽開(kāi)關(guān)兮，倚閶闔而望予。”宋玉《九辯》：“君之門以九重。”此言帝宮深遙。
⑶巫咸：傳說(shuō)中的古代神巫�！陡嗜x》：“選巫咸兮叫九閽，開(kāi)天庭兮延群神。”此言朝廷不派人來(lái)了解劉?的冤枉。
⑷黃陵：在今湖南湘陰縣北�！犊迍⑺緫�?》：“去年相送地，春雪滿黃陵。”《水經(jīng)注》：“湘水又北經(jīng)黃陵亭西，又合黃陵水口。其水上承太湖，湖水西流，逕二妃廟南，世謂之黃陵廟。”《方輿勝覽》：“廟在潭州湘陰縣北九十里。”《通典》：“岳州湘陰縣有地名黃陵，即二妃所葬之地。”春濤隔：言去年黃陵別后，方歷一載。時(shí)商隱在長(zhǎng)安，與?所處之地遙隔大江，故云“春濤隔”。
⑸湓（pén）浦：指江州，即潯陽(yáng)，今江西九江�！稄]山記》：“江州有青盆山，故其城曰湓城，浦曰湓浦。”劉?可能卒于此地。書(shū)：此指訃書(shū)。從江州傳來(lái)劉?的死訊，正是秋雨降落之時(shí)。
⑹安仁：西晉潘岳的字，他長(zhǎng)于寫(xiě)作哀誄文。此句以潘岳自喻，說(shuō)自己只能空作詩(shī)文以致哀悼。誄（lěi）：古代敘述死者生前事跡，表示哀悼的文體。
⑺招魂：《楚辭》篇名，王逸認(rèn)為是“宋玉憐屈原魂魄放佚，厥命將落，故作《招魂》”。
⑻風(fēng)義：風(fēng)度節(jié)義。此謂以交情而論，我們是朋友；但以風(fēng)骨氣節(jié)而論，我則敬之為師。
⑼同君：與您一樣，作為同輩。寢門：內(nèi)室的門�！抖Y記·檀弓上》載：孔子說(shuō)：“師，吾哭諸寢；朋友，吾哭諸寢門之外。”即師重于友之意。商隱敬重劉?的為人，所以說(shuō)不敢自居于朋友之列而在寢門以外哭吊他。
【白話譯文】
天帝高高在上，天門緊閉，更不派神巫下凡來(lái)問(wèn)一下劉?您的冤情。自從去年春天與您在黃陵分別后就一直被滔滔江水阻隔，再也沒(méi)有見(jiàn)面，一別之后，等來(lái)的竟是您客死潯陽(yáng)的噩耗。我此時(shí)只能像潘岳一樣空作哀誄之文，卻無(wú)法為您招魂使您起死回生。劉?您平生高風(fēng)亮節(jié)，于我亦師亦友，我不敢與您同列，更不敢在寢外哭悼亡靈。
【創(chuàng)作背景】
此詩(shī)為李商隱初聞劉?病故的噩耗而作。劉?的卒年，史籍沒(méi)有明確記載。馮浩《李商隱年譜》定在會(huì)昌二年（842年），劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》則定在大中三年（849年）秋。根據(jù)《李商隱詩(shī)歌集解》，此詩(shī)當(dāng)作于唐宣宗大中三年（849年）。唐文宗大和二年（828年），劉?應(yīng)賢良方正直言極諫科考試，在策文中痛斥宦官專權(quán)，引起強(qiáng)烈反響�？脊賾赜诨鹿偻⻊�(shì)，不予以錄取。令狐楚、牛僧孺均曾召用他為從事，授秘書(shū)郎，以師禮待之。李商隱與他在興元令狐楚幕中相識(shí)，友誼深厚。大約在唐武宗會(huì)昌元年（841年），因宦官誣陷以罪，劉?被貶為柳州司戶參軍。直到大中元年（847年）才從貶所放還。大中二年（848年）春初，李商隱由江陵返回桂林鄭亞幕府途中，與自貶所放還的劉?相遇，曾作詩(shī)相贈(zèng)。兩人旋即在黃陵分別。第二年秋天，劉?客死于潯陽(yáng)。對(duì)劉?貶謫而冤死，李商隱是極為悲痛的。當(dāng)時(shí)李商隱正在長(zhǎng)安，聽(tīng)到噩耗后，一連寫(xiě)了四首詩(shī)哭吊。這是其中一首。
【賞析】
首聯(lián)寓言劉?被冤貶的情景：高高在上的天帝，安居深宮，重門緊閉，也不派遣巫咸到下界來(lái)了解銜冤負(fù)屈的情況。這幅超現(xiàn)實(shí)的上下隔絕�；璋店幚涞膱D景，實(shí)際上是對(duì)被冤貶的劉?所處的現(xiàn)實(shí)政治環(huán)境一種象征性描寫(xiě)。比起他另外一些詩(shī)句如“九重黯已隔”、“天高但撫膺”等，形象更加鮮明，感情也更加強(qiáng)烈。詩(shī)人的矛頭，直接指向昏聵、冷酷的“上帝”，筆鋒凌厲，情緒激憤，使這首詩(shī)一開(kāi)始就籠罩在一種急風(fēng)驟雨式的氣氛中。
頷聯(lián)從去年春天的離別寫(xiě)到今秋的突聞噩耗，大中二年初春，兩人在黃陵離別，以后就一直沒(méi)有再見(jiàn)面，故說(shuō)“黃陵別后春濤隔”。第二年秋天，劉?的死訊從潯陽(yáng)傳來(lái)，故說(shuō)“湓浦書(shū)來(lái)秋雨翻”。這兩句融敘事。寫(xiě)景、抒情為一體，具有鮮明而含蘊(yùn)的意境和濃烈的感情色彩。“春濤隔”，不只形象地顯示了別后江湖阻隔的情景，而且含蓄地表達(dá)了因阻隔而引起的深長(zhǎng)思念，“春濤”的形象，更賦予這種思念以優(yōu)美豐富的聯(lián)想。“秋雨翻”，既自然地點(diǎn)明聽(tīng)到噩耗的時(shí)間，又烘托出一種悲愴凄涼的氣氛，使詩(shī)人當(dāng)時(shí)激憤悲慟與凄冷哀傷交織的情懷，通過(guò)具體可感的畫(huà)面形象得到極富感染力的表現(xiàn)。兩句一寫(xiě)生離，一寫(xiě)死別，生離的思念更襯出死別的悲傷。感情先由上聯(lián)的激憤沉痛轉(zhuǎn)為纖徐低徊，又由纖徐低徊轉(zhuǎn)為悲慟激憤，顯得波瀾起伏。
前幅由冤貶到死別，在敘事的基礎(chǔ)上融入濃厚的抒情成分。后幅轉(zhuǎn)為直接抒情。頸聯(lián)以擅長(zhǎng)作哀諫之文的西晉作家潘岳（字安仁）和“憐哀屈原忠而斥棄，……魂魄散佚”而作《招魂》的宋玉自喻，說(shuō)自己只能寫(xiě)哭吊的詩(shī)文深致哀悼，卻無(wú)法招其魂魄使之復(fù)生。兩句一正（只有……能）一反（何曾……解），相互映襯，有力地表達(dá)出詩(shī)人悲痛欲絕而又徒喚奈何的心情，下句尤顯得拗峭遒勁。
尾聯(lián)歸結(jié)到彼此間的關(guān)系，正面點(diǎn)出題中的”哭”字。劉?敢于和宦官斗爭(zhēng)的精神和鯁直的品質(zhì)，使他在士大夫和知識(shí)分子中獲得很高的聲譽(yù)和普遍的崇敬，當(dāng)時(shí)有聲望的大臣牛僧孺、令狐楚出鎮(zhèn)襄陽(yáng)、興元時(shí)，都辟劉?入幕，待之如師友。詩(shī)人和劉?之間，既有多年的友誼，而劉?的風(fēng)采節(jié)概又足以為己師表，所以說(shuō)“平生風(fēng)義（情誼）兼師友”�！抖Y記·檀弓上》說(shuō)，死者是師，應(yīng)在內(nèi)寢哭吊；死者是友，應(yīng)在寢門外哭吊。詩(shī)人尊劉?如師，所以說(shuō)不敢自居于劉?的同列而哭于寢門之外。這兩句，不但表達(dá)了侍人對(duì)劉?的深摯情誼和由衷欽仰，也顯示了這種情誼的共同思想、政治基礎(chǔ)，正因?yàn)檫@樣，這首哭吊朋友的詩(shī)，其思想意義就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越一般友誼的范圍，而具有鮮明的政治內(nèi)容和強(qiáng)烈的政治批判色彩；詩(shī)人的悲痛、憤激、崇敬與同情也就不只屬于個(gè)人，而具有普遍的意義。直接抒情，易流于空泛、抽象，但由于詩(shī)人感情的深摯和表達(dá)的樸素真切，則顯出深沉凝重的效果。
【作者介紹】
李商隱（公元813—858年），唐代詩(shī)人，字義山，號(hào)玉?（溪）生、樊南生。漢族，祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)），生于滎陽(yáng)（今河南鄭州滎陽(yáng)）。李商隱的詩(shī)歌成就很高。他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格?麗，尤其是一些愛(ài)情詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻，為人傳誦，但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家都愛(ài)西昆好，只恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。著有《李義山詩(shī)集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/quantangshi/1107512.html
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