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《望夫山》劉禹錫唐詩(shī)鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 全唐詩(shī) 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

【作品介紹】

  傳說(shuō)古時(shí)候有一位婦女思念遠(yuǎn)出的丈夫,立在山頭守望不回,天長(zhǎng)日久竟化為石頭。這個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)在民間流行相當(dāng)普遍。這首詩(shī)所指的望夫山,在今安徽當(dāng)涂縣西北,唐時(shí)屬和州。此詩(shī)題下原注“正對(duì)和州郡樓”,可見(jiàn)作于劉禹錫和州刺史任上。

【原文】

望夫山

終日望夫夫不歸,化為孤石苦相思。

望來(lái)已是幾千載,只似當(dāng)時(shí)初望時(shí)。

【賞析】

  傳說(shuō)古時(shí)候有一位婦女思念遠(yuǎn)出的丈夫,立在山頭守望不回,天長(zhǎng)日久竟化為石頭。這個(gè)古老而動(dòng)人的傳說(shuō)在民間流行相當(dāng)普遍。這首詩(shī)所指的望夫山,在今安徽當(dāng)涂縣西北,唐時(shí)屬和州。此詩(shī)題下原注“正對(duì)和州郡樓”,可見(jiàn)作于劉禹錫和州刺史任上。

  全詩(shī)緊扣題目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三見(jiàn),詩(shī)意也推進(jìn)了三層。一、二句從“望夫石”的傳說(shuō)入題,是第一層,“終日”即從早到晚,又含有日復(fù)一日時(shí)間久遠(yuǎn)之意?梢(jiàn)“望”者一往情深;“望夫”而“夫不歸”,是女子化石的原因。“夫”字疊用形成句中頂針格,意轉(zhuǎn)聲連,便覺(jué)節(jié)奏舒緩,音韻悠揚(yáng)。次句重在“苦相思”三字,正是“化為石,不回頭”(王建《望夫石》),表現(xiàn)出女子對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。三句“望來(lái)已是幾千載”比“終日望夫”意思更進(jìn)一層。望夫石守候山頭,風(fēng)雨不動(dòng),幾千年如一日。—— 這大大突出了那癡戀的執(zhí)著。“望夫”的題意至此似已淋漓盡致。殊不知在寫“幾千載”久望之后,末句突然出現(xiàn)“初望”二字。這出乎意外,又盡情入理。因?yàn)?ldquo;初望”的心情最迫切,寫久望只如初望,就有力地表現(xiàn)了相思之情的真摯和深切。這里“望”字第三次出現(xiàn),把詩(shī)情引向新的高度。三、四句層次上有遞進(jìn)關(guān)系,但通過(guò)“已是”與“只似”虛詞的呼應(yīng),又給人一氣呵成之感。

  這首詩(shī)是深含寓意的。劉禹錫在永貞革新運(yùn)動(dòng)失敗后,政治上備遭打擊和迫害,長(zhǎng)流邊州,思念京國(guó)的心情一直很迫切。此詩(shī)即借詠望夫石寄托這種情懷,詩(shī)意并不在題中。同期詩(shī)作有《歷陽(yáng)書事七十韻》,其中“望夫人化石,夢(mèng)帝日環(huán)營(yíng)”兩句,就是此詩(shī)最好的注腳。純用比體,深于寄意,是此詩(shī)寫作上第一個(gè)特點(diǎn)。

  此詩(shī)用意雖深,語(yǔ)言卻樸質(zhì)無(wú)華。“望”字一篇之中凡三致意,詩(shī)意在用字重復(fù)的過(guò)程中步步深化。

  這種反復(fù)詠嘆突出主題的手法,形象地再現(xiàn)了詩(shī)人思?xì)w之情,含蓄地表達(dá)了他堅(jiān)貞不渝的志行,柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》:“若為化得身千億,散作峰頭望故鄉(xiāng)”,與此詩(shī)有相同的寄意。但柳詩(shī)“望故鄉(xiāng)”用意顯而詩(shī)境刻意造奇;此詩(shī)不直接寫“ 望故鄉(xiāng)”之意,卻通過(guò)寫石人“望夫”,巧妙地傳達(dá)出來(lái),用意深而具有單純明快之美。陳師道因而稱贊它“語(yǔ)雖拙而意工”。這是此詩(shī)寫作上又一特點(diǎn)。

【作者介紹】

  劉禹錫(772-842)唐朝文學(xué)家,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)(今屬河南)人。貞元進(jìn)士,又登博學(xué)鴻詞科授監(jiān)察御史。唐朝宗永貞元年,王叔文執(zhí)政,他與柳宗元等皆參與其事,志在革新時(shí)弊。后王叔文失敗,劉禹錫被貶朗州司馬,繼轉(zhuǎn)連、和等州刺史。官終檢校禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫的詩(shī),常借蟲(chóng)鳥(niǎo)以諷世。劉禹錫善于學(xué)習(xí)民歌。他的詩(shī)語(yǔ)調(diào)清新,有濃郁的生活氣息。沈德潛稱“七言絕句,中唐李庶子(益)、劉賓客(禹錫)為最,音節(jié)神韻,可追逐龍標(biāo)、供奉(《堂詩(shī)別裁》)。”為文長(zhǎng)于說(shuō)理,重要哲學(xué)著作有《天論》三篇,提出“天與人交相勝”、“還相用”的學(xué)說(shuō)。有《劉夢(mèng)得文集》。更多古詩(shī)詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”


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