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《望廬山五老峰》李白唐詩鑒賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 全唐詩 來源: 逍遙右腦記憶

【作品介紹】

  《登廬山五老峰》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的一首七絕。這首詩描寫了廬山五老峰的峭拔秀麗,既反映了詩人對(duì)五老峰風(fēng)光的熱愛,同時(shí)也反映了詩人的出世思想。全詩寫法多變,不乏想象和夸張的趣味,把連峰際天的五老峰,形容為“青天削出金芙蓉”,形象生動(dòng),別具一格。

【原文】

登廬山五老峰⑴

廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉⑵。

九江秀色可攬結(jié)⑶,吾將此地巢云松⑷。

【注釋】

⑴登:一作“望”。廬山:位于江西省北部,北臨長江,東瀕鄱陽湖,綿亙二十五公里,景色秀麗,氣候宜人,在古代就是著名的游覽勝地,也是理想的隱居之處。五老峰:廬山東南部由五座雄奇的峰嶺相連組成的山峰,形狀如五位老人并肩而立,山勢險(xiǎn)峻,是廬山勝景之一。李白曾在此地筑舍讀書。

⑵金芙蓉:蓮花的美稱!稑犯娂·清商曲辭一·子夜歌四十》:“玉藕金芙蓉,無稱我蓮子。”

⑶九江:長江自江西九江而分九派,故稱。九江在廬山北面。秀色:優(yōu)美的景色。南朝宋王僧達(dá)《答顏延年》詩:“麥壟多秀色,楊園流好音。”攬結(jié):采集、收取。明文徵明《賦得廬山送盧師陳》:“秀色從來堪攬結(jié),壯游還待發(fā)文章。”

⑷巢云松:隱居!斗捷泟儆[》卷十七引《圖經(jīng)》:“李白性喜名山,飄然有物外志。以廬阜水石佳處,遂往游焉。卜筑五老峰下。

【白話譯文】

五老峰坐落于廬山東南,聳立如青天削出,就像一朵盛開的金色蓮花。

登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色,我將要在這里巢居,以云松為家。

【創(chuàng)作背景】

  此詩作年未詳。根據(jù)詩的內(nèi)容推斷,似為安史之亂爆發(fā)之后李白和其妻宗氏一起來廬山游覽,隱居五老峰下時(shí)的作品。詹?在其《李白詩文系年》一書中,把這首詩列在詩人唐玄宗開元十四年(726)游襄陽、上廬山時(shí)所作;也有人認(rèn)為這首詩作于開元十三年(725)。

【賞析】

  李白的七絕《望廬山瀑布水》膾炙人口,婦孺皆知!兜菑]山五老峰》也是一首吟詠廬山美景的佳作,描寫廬山的另一個(gè)風(fēng)景點(diǎn)——五老峰。

  首句就是“廬山東南五老峰”,開門見山,緊扣詩題,先用樸素的語言、平緩的語調(diào),介紹了五老峰在廬山所處的位置,點(diǎn)明是在廬山的東南面。緊接著,詩句如異軍突起,托出詩人望中所見之景,實(shí)為飛來之句。嶙峋峭拔的五老峰,氣勢磅礴,真如削出的金芙蓉,矗立在青天之上。“金芙蓉”,不但寫出了五老峰的秀麗形狀和金黃顏色,也道出了詩人寫作此詩的時(shí)間是在秋冬之際。以“金芙蓉”喻五老峰,而以“青天削出”四字作陪,點(diǎn)出了五老峰的真精神。“削”字也下得有力,它化靜為動(dòng),維妙維肖地表現(xiàn)出五老峰雄奇峭拔的視覺形象。“削”字也包含著詩人對(duì)大自然神奇功力的贊頌。“青天削出金芙蓉”,從觀望角度而言,當(dāng)為由下向上仰望所見,這是第一景。

  第三句“九江秀色可攬結(jié)”,是詩人轉(zhuǎn)換角度,從山上俯視山下時(shí)所見。登臨高入云端的五老峰上,九江一帶的秀美景色可盡收眼底,仿佛能夠隨手采取一樣。“攬結(jié)”這兩個(gè)字給靜景中加入了有生命的人,使得景色也親近了許多。九江在廬山下,這種由上望下所見的九江秀色,當(dāng)為第二景。鏡頭的轉(zhuǎn)換,給人以新穎的感覺,也使得詩調(diào)由高轉(zhuǎn)低,詩人的情緒由漲到落。既然有如此美好的處所,那么,政治上處處碰壁,飽經(jīng)磨難,倍受世人冷眼,壯志消沉,又素懷隱居之志的詩人自然就把它當(dāng)成理想的棲息之地了。“吾將此地巢云松”一句也就隨手拈來,天衣無縫。相傳李白的書堂就在五老峰下的屏風(fēng)疊,李白晚年時(shí),很喜歡這里山勢嵯峨,環(huán)境優(yōu)美,于是就在此修建了太白書堂,隱居讀書。以憂患意識(shí)作為主體人格固有特征的中國古代知識(shí)分子,在建功立業(yè)的政治理想破滅時(shí),仿佛從希望的峰顛跌入失望的深淵,往往走向反面,隱身避世,斷塵出家。而生逢大唐帝國鼎盛時(shí)期,夙有“濟(jì)蒼生”、“安社稷”遠(yuǎn)大抱負(fù)的李白,早年就接觸并信仰當(dāng)時(shí)很盛行的道教,喜愛棲隱山林,求仙訪道,超凡脫俗。他一方面要做君主的輔弼,一方面要做超凡的神仙,這樣就形成了他貫穿一生的入世與出世的矛盾。當(dāng)他政治上受到挫折時(shí),出世思想便占了上風(fēng)。晚年李白在政治上已屢遭打擊,雖壯心未泯,但已心力交瘁,因而,隱居青松白云間,修道養(yǎng)性,終其天年便為晚年李白的主導(dǎo)思想。這實(shí)際上是時(shí)代給詩人釀就的悲劇。《登廬山五老峰》正反映了李白的這種思想傾向。

  與李白大刀闊斧、奔騰豪放、激情噴涌的詩風(fēng)有所不同,這首七言絕句中雖然不乏矯健飛騰之句,但全詩是以平淡取勝的。詩中又很好地運(yùn)用了比喻、夸張等藝術(shù)手法,真切自然、形象逼真。語言也含蓄凝煉,具有很大的藝術(shù)蘊(yùn)量。

【作者介紹】

  李白(701~762),字太白,號(hào)青蓮居士。是屈原之后最具個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽(yù),與杜甫并稱“李杜”。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對(duì)人民疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對(duì)祖國山河的熱愛。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。更多古詩詞賞析內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”


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