【原文】

送終

奄忽逾時節(jié)，日月獲其良。

蕭蕭車馬悲，祖載發(fā)中堂。

生平同此居，一旦異存亡。

斯須亦何益，終復委山岡。

行出國南門，南望郁蒼蒼。

日入乃云造，慟哭宿風霜。

晨遷俯玄廬，臨決但遑遑。

方當永潛翳，仰視白日光。

俯仰遽終畢，封樹已荒涼。

獨留不得還，欲去結(jié)中腸。

童稚知所失，啼號捉我裳。

即事猶倉卒，歲月始難忘！

【賞析】

　　這首詩并沒有什么驚人之筆，只是質(zhì)樸地敘寫了整個送葬過程：選定日子，靈柩出發(fā)，出了長安南門，遠望墓地郁郁蒼茫，日暮時到達墓地后，詩人失聲痛哭，露宿守靈。次晨封墓完畢，詩人凄凄惶惶與妻子的遺體訣別，孩子們知道從此永遠失去母親，牽著父親的衣裳哀哀哭號而不忍離去。詩人最后說：“葬事雖然辦得十分草率匆忙，但這個日子我是永遠難以忘記的！”

　　全詩信口而出，不加修飾，不用典故，卻真摯哀婉，凄惻動人。在藝術(shù)上，《送終》詩最感人之處在于敘事時筆端充滿感情，“淋漓傾注，宛轉(zhuǎn)側(cè)折”，分不出究竟是在敘事，還是在抒情，情與事已經(jīng)渾然一體，水乳難分。而敘事時又十分簡凈，抓住典型細節(jié)決不作瑣細的現(xiàn)象羅列，這樣寫，既避免了繁冗拖沓，又不至于空泛粗疏。讀了“獨留不得還，欲去結(jié)中腸。童稚知所失，啼號捉我裳”這幾句詩，一群孩子牽住一位凄凄惶惶的父親悲啼的情景如在眼前，令人頓灑同情之淚。

　　此外，這首詩由于能“旁寫曲訴，刺刺不能自休”，因而具有強大的藝術(shù)感染力。如詩中寫到“生平同此居，一旦異存亡”這種生死阻隔的感情時，詩人并未就此止步，而是又進一步寫了兩句心理活動：“斯須亦何益，終復委山岡”。跟妻子的遺體訣別，多延長一刻都是好的；可是轉(zhuǎn)念一想，暫時的延長也沒有什么用，妻子的遺體最終還是要埋葬在山岡上的。這一“旁寫曲訴”，使詩獲得了豐富的內(nèi)涵，它將詩人表面曠達、實質(zhì)極其哀痛留戀的心情表現(xiàn)得深細婉曲。

【作者介紹】

　　韋應物（737～792或793）唐代詩人。長安（今陜西西安）人。15歲起以三衛(wèi)郎為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸。早年豪縱不羈，橫行鄉(xiāng)里，鄉(xiāng)人苦之。安史之亂起，玄宗奔蜀，流落失職，始立志讀書，少食寡欲，常“焚香掃地而坐”。代宗廣德至德宗貞元間，先后為洛陽丞、京兆府功曹參軍、鄂縣令、比部員外郎、滁州和江州刺史、左司郎中、蘇州刺史。世稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應物是山水田園詩派詩人，與王維、孟浩然、柳宗元并稱“王孟韋柳”。其山水詩景致優(yōu)美，感受深細，清新自然而饒有生意。今傳有10卷本《韋江州集》、2卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學生學習網(wǎng)”

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