【作品介紹】
《薤露行》是漢末文學(xué)家曹操用樂府舊題所寫的敘事詩，詩歌描述的是漢朝末年的政治動亂，民不聊生的悲慘情景。詩歌風(fēng)格質(zhì)樸無華，沉重悲壯，深刻表達(dá)了作者身為一個政治家和文學(xué)家的憂患意識和哀痛之情。該詩為《蒿里行》的姊妹篇，明代鐘惺的《古詩歸》將兩者并稱為“漢末實錄，真詩史也”。
【原文】
薤露行1
惟漢廿二世2，所任3誠不良。
沐猴而冠帶4，知5小而謀強(qiáng)6。
猶豫不敢斷7，因狩8執(zhí)9君王。
白虹為貫日10，己11亦先受殃。
賊臣12持國柄13，殺主14滅宇京15。
蕩覆帝基業(yè)，宗廟16以燔喪17。
播越18西遷移，號泣而且19行。
瞻彼洛城郭，微子20為哀傷。
【注釋】
1、薤（xiè）露行：樂府曲調(diào)名，屬《相和歌·相和曲》，此與《蒿里行》都原是送葬的挽歌，作者用舊調(diào)寫時事。薤，為多年生草本植物，細(xì)長葉，紫色花，鱗莖長在地下，可以食用，也稱作?（jiào）頭。
2、廿（niàn）二世：二十二世，指東漢靈帝，他是漢朝第二十二代皇帝。
3、所任：所任用的人。這里指靈帝時大將軍何進(jìn)，他是靈帝何皇后之兄。
4、沐猴：獼猴，這里是比喻何進(jìn)。冠（guàn）帶：作動詞用，戴著帽子系著帶子�！妒酚�·項羽本紀(jì)》里有人曾罵項羽是“沐猴而冠”。沐猴而冠帶，這里是用來諷刺何進(jìn)，枉披人皮而沒有實際本事。
5、知：同“智”，智慧，智謀。
6、謀強(qiáng)：意謂謀劃干大事。何進(jìn)曾策劃誅殺把持朝政的宦官張讓等，結(jié)果因猶豫遲疑而失敗。
7、斷：決斷。
8、狩：打獵，后借指天子出巡，這里諱稱皇帝外逃避禍。
9、執(zhí)：捕捉，這里是劫持、挾持的意思。
10、白虹：白色的虹霓。貫日：穿過太陽。古人迷信，認(rèn)為白虹貫日是天子命絕、大臣為禍的征兆。據(jù)《后漢書·獻(xiàn)帝紀(jì)》描述，初平二年（191）二月，白虹貫日，這年正月，董卓毒死被廢為弘農(nóng)王的少帝劉辯。
11、己：指何進(jìn)。
12、賊臣：指董卓。
13、國柄：指朝政大權(quán)。
14、殺主：指董卓殺少帝劉辯。
15、宇京：京城，這里指東漢京城洛陽。
16、宗廟：這里指東漢帝王的祖廟，象征著政權(quán)。
17、燔（fán）喪：燒毀。
18、播越：顛沛流離。這句指董卓挾持獻(xiàn)帝西遷長安。
19、且（cú）：通“徂”，往，到。
20、微子：殷紂王的哥哥。據(jù)古籍記載，殷滅亡之后，他路過殷朝故都，看到宮室頹敗殘破，到處長滿禾黍，無限傷心，遂作《麥秀歌》之詩，以抒發(fā)亡國之痛。詩人在此自比微子，以表達(dá)自己對洛陽的殘破亦有無限感慨和哀傷。
【白話譯文】
漢家第二十二世皇帝漢靈帝，用人實在是不得當(dāng)。何進(jìn)此人不過像一只披衣戴帽的猴子，沒什么智慧卻又想謀劃誅殺宦官這等大事。結(jié)果因為他的優(yōu)柔寡斷，不敢下手，弄得皇帝被張讓等人挾持外出。天象出現(xiàn)白虹貫日，最終何進(jìn)被張讓等人殺了。而后賊臣董卓入京得到國家的大權(quán)，殺了漢少帝之后還把洛陽也毀掉了。他徹底傾覆了漢朝的政權(quán)，燒毀了劉家的祖廟。接著裹挾著漢獻(xiàn)帝劉協(xié)和官民顛沛流離地向長安遷都，一路尸骨盈野，哭聲遍地。看著那洛陽的城郭，我就像微子一樣感到無比的哀痛。
【創(chuàng)作背景】
公元189年（中平六年），漢靈帝死，之后太子劉辯即位，靈帝之后何太后臨朝，宦官張讓、段?等把持朝政。何太后之兄、大將軍何進(jìn)謀誅宦官，但因何太后的阻止而猶豫不決，只好密召涼州軍閥董卓進(jìn)京，以期鏟除宦官勢力，收回政柄。然而事情泄露，張讓等人殺了何進(jìn)后，又劫持少帝和陳留王奔小平津。只是董卓率兵進(jìn)京，再度劫還。然后董卓在這次進(jìn)軍京城中竊取國家大權(quán)，旋廢少帝為弘農(nóng)王，不久又將其殺死，立陳留王劉協(xié)為漢獻(xiàn)帝。董卓為了容易進(jìn)行統(tǒng)治，更是放火燒毀了洛陽，挾持獻(xiàn)帝與官民西遷長安。使得當(dāng)時哀嚎遍野，民不聊生。此詩歌正是詩人目睹這些慘狀后，哀痛感傷，揮筆所作。
【賞析】
“詩史”這頂桂冠人們往往奉獻(xiàn)給唐代的偉大詩人杜甫，其實這種以詩歌記錄現(xiàn)實，展現(xiàn)歷史的創(chuàng)作傾向，并不始于杜甫，曹操在這方面就很突出。作為《蒿里行》姊妹篇的這首《薤露行》寫了漢末董卓之亂的前因后果，讀來就如瀏覽一幅漢末的歷史畫卷，展現(xiàn)出當(dāng)時重大的歷史事變及社會生活紛繁復(fù)雜的具體面貌，表達(dá)了詩人對漢室傾覆，人民遭受亂離之苦的悲傷和感嘆。
“惟漢廿二世，所任誠不良”兩句，先表明了當(dāng)時的漢靈帝之死，任用非人，宦官當(dāng)?shù)溃殉殖那榫�。而�?dāng)時的大將軍何進(jìn)有心收回政權(quán)，誅殺宦官。開頭兩句先表明了當(dāng)時的背景，也指出了這是動亂的源頭。
“沐猴而冠帶，知小而謀強(qiáng)”，此句譏刺甚烈，溢于言表。曹操認(rèn)為何進(jìn)是個徒有其表的人，就像獼猴戴帽穿衣，硬充人樣，然終不成其為人。深刻諷刺何進(jìn)智小而圖謀大事，最終只會落得身敗名裂的下場。之后的“猶豫不敢斷，因狩執(zhí)君王”更是表明何進(jìn)做事猶豫不決，致令少帝被劫，成事不足，敗事有余。
描述何進(jìn)此四句經(jīng)典之處在于，并未詳說其如何謀劃失算，如何猶豫不決，如何處事不慎，而僅以四句話來刻畫他的無能，其中強(qiáng)烈的感情色彩不僅表達(dá)了自己對漢末形勢的認(rèn)識，而且使得詩句不同于史書式的客觀敘述，令其有感人的力量。
然后一句"白虹為貫日，己亦先受殃”寫出了天降兇兆的情景，何進(jìn)也落得了個被殺的下場�？煽吹贸銮鞍司渲饕且院芜M(jìn)為主線而回顧了漢末的歷史，曹操譏諷何進(jìn)胸?zé)o謀略，優(yōu)柔寡斷，雖欲鏟除宦官，反而誤國殃民，身罹其害，造成了君王被持，漢祚覆墜的局面。這八句中不僅是對歷史的記錄，而且有曹操個人對此的鮮明觀點，直抵一篇史論。
“賊臣持國柄，殺主滅宇京”以下便轉(zhuǎn)到董卓之亂。“蕩覆帝基業(yè)，宗廟以燔喪。播越西遷移，號泣而且行”四句中就將漢祚傾覆、洛陽焚毀、挾帝西遷及百姓受難等悲慘的場面和盤托出，讀者不得不佩服詩人筆墨的簡練及運駕語言的能力，其氣魄的沉雄闊大更是顯而易見的，這六句將董卓給國家與人民帶來的災(zāi)害揭露無遺。
“瞻彼洛城郭，微子為哀傷”，曹操在結(jié)句中，將自己的百感交集凝聚于十字之內(nèi)，表達(dá)的是曹操對漢室傾覆的悲傷與感嘆。
整體看來，《薤露行》本是古人出喪時唱的歌，曹操用此古調(diào)來寫時事，開創(chuàng)了以古樂府寫新內(nèi)容的風(fēng)氣。清代沈德潛說：“借古樂府寫時事，始于曹公。”（出自《古詩源》）這是頗有見地的意見。曹操之所以能以舊瓶裝新酒，是因為樂府本身就有“緣事而發(fā)”的特點，宜于用來記錄史實，抒發(fā)情感，同時《薤露行》本身也有悲悼王公貴人之死的意思，曹操用此哀嘆國家喪亂，君王遭難，百姓受殃，正有悲悼之意。
曹操的詩，前人都認(rèn)為具有悲涼慷慨的格凋。敖器之說：“魏武帝如幽燕老將，氣韻沈雄。”（《敖陶孫詩評》）此詩亦然。此詩的風(fēng)格古質(zhì)樸茂，無詳盡的細(xì)節(jié)描寫，而能從大處落墨，以高度概括的語言將數(shù)年以來的社會變革納入這數(shù)十字之中，其詩的藝術(shù)價值，已經(jīng)可見一斑。
又有陳明祚說曹操之詩：“本無泛語，根在性情，故其跌宕悲涼，獨臻超越。細(xì)揣格調(diào)，孟德全是漢音，丕、植便多魏響。”（《采菽堂古詩選》）也說明了曹操詩歌的跌宕悲愴情調(diào)基于其感情的深厚誠摯與出語的率真樸素。這正是漢詩與后來詩歌的不同之處，如果以聲音作比，則漢詩如天籟，純出自然，而魏、晉以后即雜以人籟，不無刻意求工之處，自然渾成的格調(diào)已遜漢詩一籌。在此比較之下，更能看得出曹操詩歌的難得可貴，質(zhì)樸無華。
【作者介紹】
曹操（155－220），一名吉利，字孟德，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽省亳州市譙城）人。東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩人。中國歷史上一位杰出的政治家、軍事家、杰出的文學(xué)家，著有《孫子略解》、《兵書接要》等軍事著作和《蒿里行》、《觀滄海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龜雖壽》等不朽詩篇。后人并且輯有《曹操集》。更多古詩詞賞析內(nèi)容請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/quantangshi/1308920.html
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