杜甫生于72019年，卒于770年；元稹生于779年，卒于831年；白居易生于772年，卒于846年；李商隱生于82019年，卒于858年。若以生卒年看，這四位著名的唐代河南詩(shī)人跨度較大，從杜甫到李商隱相距一個(gè)世紀(jì)之多，但殊不知他們之間卻有條緊密的隱形連線??后者依此是前者的墓志作者。古人對(duì)墓志很看重，畢竟是蓋棺定論、流傳千載??過(guò)去的墓志是刻在石頭上埋在墓中；挖墳掘墓又是斬立決的罪；民風(fēng)淳樸，老百姓對(duì)墳?zāi)褂刑烊坏淖鹬�，無(wú)論田地怎么劃分，都不動(dòng)原有的墳?zāi)??因此老祖宗們誤以為墳?zāi)箷?huì)萬(wàn)年安好，繼而對(duì)墓志相當(dāng)重視，請(qǐng)誰(shuí)寫墓志也就成了一件頗有講究的事。
杜甫出身名門，胸懷大志，生不逢時(shí)，一生潦倒。晚年漂泊荊楚時(shí)，"竟以寓卒"。杜甫至少有三個(gè)兒子，最小的兒子餓死了，《自京赴奉先詠懷五百字》中所寫的"入門聞號(hào)?，幼子饑已卒"是也；長(zhǎng)子宗文鮮被提及；次子宗武深受喜愛，杜詩(shī)中數(shù)次體現(xiàn)，如《宗武生日》、《憶幼子》、《遣興》等，被杜甫夸贊為聰慧的好男兒�？上ё谖湓趯⒍鸥Φ墓啄具w葬回故土之前，也客死異鄉(xiāng)，"病不克葬，歿"。宗武的兒子嗣業(yè)家貧，在杜甫去世四十余年后，于元和年間，才勉強(qiáng)將杜甫的遺骸遷回首陽(yáng)山重新安葬。途經(jīng)湖北時(shí)，因知元稹愛杜詩(shī)，便請(qǐng)?jiān)槎鸥ψ珜懩怪尽?/p>
元稹不愧為杜甫忠實(shí)的"粉絲"。在其所寫的杜甫墓志《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中，元稹從《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)起，一路綜述中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史說(shuō)到杜甫，"至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈宋，古傍蘇李，氣奪曹劉，掩顏謝之孤高，雜徐庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼今人之所獨(dú)專也。"沈?期、宋之問(wèn)對(duì)五七言律詩(shī)的定型有重大作用，蘇武、李陵過(guò)去一直被誤以為是漢末一批五言詩(shī)的作者，曹植、劉禎是建安文學(xué)的代表人物，顏延之、謝靈運(yùn)、許陵、庾信是東晉及南北朝詩(shī)作大成者；而杜甫得各家所長(zhǎng)，又補(bǔ)其不足。更有甚者，元稹又將李白、杜甫相比， "時(shí)山東人李白，亦以奇文取稱，時(shí)人謂之'李杜'。余觀其壯浪縱恣，擺去拘束，模寫物象，及樂(lè)府歌詩(shī)，誠(chéng)亦差肩于子美矣。至若鋪陳終始，排比聲韻，大或千言，次猶數(shù)百，詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深，屬對(duì)律切而脫棄凡近，則李尚不能歷其藩翰，況堂奧乎！"李白是杜甫的偶像，自己的愛慕者如此批評(píng)偶像，杜甫不知會(huì)在地下作何感想。
這篇墓志寫于82019年，18年后，元稹暴亡。元稹的墓志撰寫者非白居易莫屬。因"微之與白樂(lè)天最密，雖骨肉未至，愛慕之情，可欺金石，千里神交，若合符契，唱和之多，毋?二公者。"白居易在《祭元微之文》中亦說(shuō)"貞元季年，始定交分，行止通塞，靡所不同；金石膠漆，未足為喻。死生契闊者三十載，歌詩(shī)唱和者九百章。"白居易和元稹因?yàn)槌皖l繁又常分居異地，還特別發(fā)明了"遞詩(shī)筒"，白居易有"為向兩州郵吏道，莫辭來(lái)去遞詩(shī)筒"之句。
白居易為密友所寫的墓志名為《唐故武昌軍節(jié)度處置等使正議大夫檢校戶部尚書鄂州刺史兼御史大夫賜紫金魚袋贈(zèng)尚書右仆射河南元公墓志銘并序》??超長(zhǎng)的標(biāo)題概述了元稹生前的最高榮譽(yù)。墓志從元稹的生平開始，記錄元稹的仕宦之旅，褒獎(jiǎng)其政績(jī)。語(yǔ)言不似元稹為杜甫寫得那么煽情，但也凸顯亮點(diǎn)，以元稹死后"上聞之軫悼，不視朝"點(diǎn)出元稹的地位。又不忘肯定元稹的文學(xué)成績(jī)，"在翰林時(shí)，穆宗前后索詩(shī)數(shù)百篇，命左右諷詠，宮中呼為'元才子'，自六宮、兩都、八方至南蠻、東夷國(guó)，皆寫傳之，每一章一句出，無(wú)脛而走，疾于珠玉"。更強(qiáng)調(diào)元稹的高風(fēng)亮節(jié)，"逢時(shí)與不逢時(shí)同，得位與不得位同，富貴與浮云同"、"年過(guò)知命，不謂之夭。位兼將相，不謂之少。然未康吾民，未盡吾道。在公之心，則為不了"。
不同于元稹為杜甫寫的文學(xué)評(píng)論式的墓志，白居易這篇墓志可謂平淡中見真情。元稹為杜甫寫的雖極近高大上之能事，卻顯空洞不細(xì)致。白居易為元稹寫的，則能擔(dān)當(dāng)起蓋棺定論的重任。李商隱為白居易所寫的墓志，則又不同。李商隱作為白居易的晚輩，受到白居易的提攜，尊敬但不迷戀白居易，反是白居易深愛李商隱之作。"白樂(lè)天晚極喜李義山詩(shī)文，嘗謂'我死得為爾子足矣。'"白居易老年定居洛陽(yáng)，李商隱去拜謁名士時(shí)，受到白居易的如此賞識(shí)。彼時(shí)的白居易修佛悟道，大隱于朝，對(duì)李商隱說(shuō)出這樣夸張的贊譽(yù)也可以理解。"義山生子，遂以'白老'字之。"而李商隱在白居易死后，還真的生了一個(gè)兒子，以"白老"為字。
白居易死后，諫官請(qǐng)宣宗賜白居易謚號(hào)，宣宗未賜，曰"何不取《醉吟先生墓表》耶？"《醉吟先生傳》是白居易晚年寫的自傳，《醉吟先生墓表》已佚失，不知何人所為。而白居易的堂弟白敏中時(shí)任宰相，奏請(qǐng)為白居易立神道碑，碑文即采用李商隱所寫的墓志。李商隱寫的墓志名為《刑部尚書致仕贈(zèng)尚書右仆射太原白公墓碑銘（并序）》，文章寫得中規(guī)中矩，既無(wú)元稹對(duì)杜甫火光四射之狂熱，亦無(wú)白居易對(duì)元稹潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的深情，僅是客觀地就事論事。對(duì)白居易的政績(jī)敘述平淡，掩蓋了宦海的跌宕起伏；對(duì)其如日中天的文學(xué)成就亦不過(guò)以"姓名過(guò)海，流入雞林日南有文字國(guó)"蔽之。不過(guò)考慮到李商隱一生不得志，詩(shī)文撰寫常常"辭難事隱"，風(fēng)格沉健，如此四平八穩(wěn)地為前輩寫墓志也在情理之中�？上Ю钌屉[早逝，家貧子幼，當(dāng)無(wú)人為其撰寫墓志。持續(xù)了幾十年的這場(chǎng)墓志接力便中斷于斯。
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