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陳與義簡(jiǎn)介 南宋時(shí)期杰出詩(shī)人大臣陳與義生平

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)人大全 來源: 逍遙右腦記憶

  陳與義(1090-1138),字去非,號(hào)簡(jiǎn)齋,漢族,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng),故為宋代河南洛陽(yáng)人(現(xiàn)在屬河南)。他生于宋哲宗元?五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出詩(shī)人,同時(shí)也工于填詞。其詞存于今者雖僅十余首,卻別具風(fēng)格,尤近于杜甫,語(yǔ)意超絕,筆力橫空,疏朗明快,自然渾成,著有《簡(jiǎn)齋集》。

  陳與義是南北宋之交的著名詩(shī)人,其先祖居京兆,自曾祖陳希亮遷居洛陽(yáng),也推崇蘇軾、黃庭堅(jiān)和陳師道。他生于宋哲宗元?五年(1090年),卒于南宋宋高宗紹興八年(1138年)。陳與義在北宋做過地方府學(xué)教授、太學(xué)博士,在南宋是朝廷重臣,又是一位愛國(guó)詩(shī)人,其主要貢獻(xiàn)還是在詩(shī)歌方面,給后世留下不少憂國(guó)憂民的愛國(guó)詩(shī)篇。存詞19首。曾在余杭任太傅幕僚,后被宰相賞識(shí),因而升遷。

  陳與義與呂本中有過交往,但呂本中作《江西詩(shī)社宗派圖》,并未列陳與義之名。宋人也有稱他崇尚陳師道的,但多數(shù)人認(rèn)為他于杜甫。元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的"一祖",黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義為"三宗"。陳與義不是江西人,作詩(shī)重錘煉,固然有與陳師道相似的地方,但他重意境,擅白描,與黃庭堅(jiān)的好用典、矜生硬,迥然有別,不應(yīng)列入江西詩(shī)派。

  陳與義詩(shī)作最逼近杜詩(shī)的是七律。像《登岳陽(yáng)樓》之一、《巴丘書事》、《再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī)》、《除夜》等,雄渾悲壯,感慨多端。五言律如《雨》詩(shī)2首、《除夜》等則以清迥峭刻見長(zhǎng)。五言古詩(shī)寫景造意,接近謝靈運(yùn)、柳宗元等人。如《夏日集葆真池上》中間寫景:"魚游水底涼,鳥宿林間靜。談?dòng)嗳胀の纾瑯溆耙粫r(shí)正!⒉ㄏ矒u人,小立待其定。"觀察細(xì)密,造語(yǔ)工致。七言絕句重在意趣,格調(diào)清婉,如《和張規(guī)臣水墨梅五絕》、《春日二首》、《中牟道中二首》等,或工于興寄,或活用典實(shí),屢見新意,耐人尋味。

  陳與義亦擅詞作。〔臨江仙〕中的"杏花疏影里,吹笛到天明",〔虞美人〕中的"及至桃花開后卻匆匆"等名句都為人稱誦,胡仔、黃□等人對(duì)他也有較高的評(píng)價(jià)。總的說來,他的詞作以清婉秀麗為主要特色。

  陳與義集原為其學(xué)生周葵編,共10卷,早佚。宋光宗紹熙元年(1190),胡稚箋注《簡(jiǎn)齋詩(shī)集》30卷(附《無(wú)住詞》1卷)刊刻問世,《四部叢刊》即據(jù)此影印,并附印元刊《陳簡(jiǎn)齋詩(shī)外集》。1982年,中華書局出版的《陳與義集》即以胡本為底本


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