唐太宗于隋開皇十八年十二月二十二日（599年1月23日）出生于武功別館，是唐高祖（李淵）與竇皇后的次子。公元614年娶妻長孫氏，武德九年八月二十一日立為皇后，即長孫皇后。 　　隋大業(yè)十一年（615年），隋煬帝被突厥十萬騎圍困于雁門（今山西代縣），李世民受募從屯衛(wèi)將軍云定興之命前往救援，提出虛張軍容，晝引旌旗數(shù)十里，夜以鉦鼓相應(yīng)的疑兵計。時值東都及諸郡援兵亦至忻口（今忻縣北），迫使突厥始畢可汗解圍而去。十三年六月，與其兄李建成率兵攻西河（今汾陽），首戰(zhàn)獲勝，促使李淵決意西向關(guān)中。任右領(lǐng)軍大都督，統(tǒng)右三軍，封敦煌郡公。七月隨李淵自太原（今太原西南）南下。途中李淵一度動搖，欲還師更圖后舉。世民堅決主張繼續(xù)進(jìn)軍，提出先入咸陽，號令天下的方略。八月，進(jìn)攻霍邑（今霍州），先率輕騎至城下，誘隋守將宋老生出戰(zhàn)，繼而率騎猛沖其側(cè)背，配合李淵、建成正面攻擊，斬宋老生，克其城。九月，軍至河?xùn)|（今永濟(jì)西南），力主急速進(jìn)軍長安（今西安），遂奉命 率前軍西渡黃河，順利占領(lǐng)渭河以北地區(qū)，各大族豪強紛至軍門投效，數(shù)支農(nóng)民起義軍亦來歸附，兵力迅速發(fā)展至13萬人。十一月，會諸軍攻克長安。李淵立代王楊侑為帝，即隋恭帝，改大業(yè)十三年為義寧元年。以光祿大夫、大將軍、太尉唐公為假黃鉞、使持節(jié)、大都督內(nèi)外諸軍事、尚書令、大丞相，進(jìn)封唐王，李世民為京兆尹，改封秦公，義寧二年三月，為右元帥，徙封趙國公。 　　同年（618年）五月，隋恭帝禪位于唐，唐王即皇帝位，國號大唐，改元武德。武德元年，以趙公世民為尚書令、右翊衛(wèi)大將軍，進(jìn)封秦王。 　　唐朝建立以后，為統(tǒng)一全國，先后進(jìn)行了六次大的戰(zhàn)役。這六個戰(zhàn)役李世民就指揮了四個，全部取得了勝利，為唐朝立下了赫赫戰(zhàn)功。 　　第一次是對隴右薛舉父子集團(tuán)的戰(zhàn)役，唐武德元年，薛舉率軍進(jìn)攻關(guān)中，雙方在現(xiàn)陜西長武縣發(fā)生激戰(zhàn)，由于李世民生病，劉文靜不聽元帥告誡而聽殷開山之計，出戰(zhàn)，被薛舉所敗，退回長安。但不久，李世民便在淺水原之戰(zhàn)徹底打敗薛軍，消滅了隴東集團(tuán)。 　　第二次，劉武周依附突厥，南下進(jìn)攻唐朝，攻占了晉陽，李世民不畏艱險，終于擊潰了敵人主力，并乘勝追擊，兩天不吃飯，三天不解甲，徹底消滅了敵軍，收復(fù)了丟失的土地。 　　第三次是對王世充和竇建德的戰(zhàn)役。這次戰(zhàn)役規(guī)模為唐統(tǒng)一戰(zhàn)爭中最大的。在這次戰(zhàn)役中，李世民先將王世充擊敗，圍困在洛陽，令其無糧草供應(yīng)，待其自斃。就在洛陽將下未下之時，河北的竇建德軍十余萬眾號稱三十萬為救援王世充，突然出現(xiàn)在唐軍背后，李世民力排眾議，在虎牢之戰(zhàn)中大敗竇建德軍，生擒竇建德。洛陽的王世充也只得投降，這次李世民一舉兩克，取得了決定性的勝利。 　　第四次是平定劉黑闥的戰(zhàn)役，劉黑闥是竇建德的部下，他打著為竇建德復(fù)仇的旗號，在河北起兵反唐。李世民指揮了平定其第一次起兵的戰(zhàn)役，僅僅兩個月就取得了勝利。（其他兩個戰(zhàn)役是由李孝恭指揮的平定杜伏威的江淮軍和平定以江陵為根據(jù)地的蕭銑的梁政權(quán)）。 　　李世民自此威望日隆，尤其是在虎牢之戰(zhàn)后進(jìn)入長安時，受到部分軍民以皇帝的禮儀招待。武德四年冬十月，封為天策上將、領(lǐng)司徒、陜東道大行臺尚書令，食邑增至二萬戶。高祖又下詔特許天策府自置官屬，儼然形成一個小政府機(jī)構(gòu)。 　　李世民在戰(zhàn)斗中注重戰(zhàn)前偵察，雖屢次遇險，但每次戰(zhàn)斗都能作到知己知彼，善于制造戰(zhàn)機(jī)，當(dāng)敵強我弱時，他經(jīng)常用“堅壁挫銳”的戰(zhàn)法拖垮敵人，戰(zhàn)斗中身先士卒，親自率領(lǐng)騎兵突擊敵陣，勝利后勇追窮寇，不給敵人喘息之機(jī)，因此獲得了每次戰(zhàn)役的勝利。在統(tǒng)一邊疆的戰(zhàn)爭中，他運籌帷幄，決勝千里，明于知將，選拔良才，取得了戰(zhàn)爭的勝利。李世民用他卓越的軍事才能，為大唐盛世的建立和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。 【豐功偉績】 　　1. 不拘一格用人才，對人材的使用及領(lǐng)導(dǎo)達(dá)到了極高的境遇； 　　2 .他獨具慧眼，看到了個人力量的不足，充分認(rèn)識到君王如石、良臣如匠，方有美玉問世，對大臣的各項進(jìn)步之言豁達(dá)地予以采納； 　　3 .不獨斷專行、初步確立了尚書省、中書省、門下省三個政府機(jī)構(gòu)之間權(quán)力分立、互相監(jiān)督的政治管理制度，規(guī)定法令甚至包括自己（影響國家政策的那一部分）旨意需門下省審查副署后方可生效發(fā)布，保證了政策的可行性、及時發(fā)現(xiàn)并糾正。在一定程度上杜絕了不良政策對國家及人民的危害與影響； 　　4 .認(rèn)識到人命至重、不可妄殺的法政政策，規(guī)定死刑需三復(fù)奏（外地五復(fù)奏）復(fù)審批準(zhǔn)后方可行刑，這就不難認(rèn)人們想起貞觀四年（630年）全國判死刑才29人、貞觀六年（632年）全國死刑犯390人，太宗審查時令全部390人回家團(tuán)年、待來年秋收后回來復(fù)刑，結(jié)果390人均準(zhǔn)時到來、無一人逃亡。 　　5 .太宗朝武功之盛，除對高句麗戰(zhàn)爭上沒有取得戰(zhàn)略勝利外都取得了輝煌的勝利（東突厥、吐谷渾、高昌、安西四鎮(zhèn)、漠北薛延陀等），這與當(dāng)時的國力、軍隊?wèi)?zhàn)斗力、整體戰(zhàn)略、用人選將與配合默契、過程協(xié)調(diào)一致等重要因素是分不開的，因此在中華歷史上的名將名相中，貞觀朝占有相當(dāng)?shù)谋壤�，在中華軍事史上，貞觀朝的戰(zhàn)例也多被引用； 　　6 . 氣吞天下的“天可汗”氣質(zhì)，李世民多次以少勝多，經(jīng)典之役就是在渭水單騎嚇退突厥10萬精騎，就對比宋真宗在寇準(zhǔn)一再堅持和請求下才勉強在大軍護(hù)衛(wèi)下到達(dá)澶州南城，而又要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的馬上要回去是何等的天壤之別��！ 　　7 .胸懷大局、四海一統(tǒng)的民族和外交政策，太宗朝的民族和外交政策取得了輝煌的勝利，四海之內(nèi)只要知道中國的均努力內(nèi)附，以唐為榮，樂不思蜀，他們不但同唐人一樣可以自由自在的生存，還可以做官，著名的少數(shù)民族將領(lǐng)阿史那思摩、執(zhí)思失力、契芯何力、黑齒常之、乃至后世的高仙芝、李光弼等都為唐朝做出了杰出貢獻(xiàn)，在他們身上正好反映出李世民民族政策的光輝，現(xiàn)在的唐人、唐人街也正時那時繁榮富強、威甲四海、文禮之邦的生動寫照； 　　8 .完善科舉制度、大力興辦學(xué)校、重視教育活動、普及官吏選聘、當(dāng)時的國子學(xué)、太學(xué)之盛、地方也有不少學(xué)校，如此才不難想起當(dāng)時的教化呢，同時當(dāng)時的科舉也規(guī)范化、考選公平，以進(jìn)士科最為杰出，如此才有太宗見新科進(jìn)士魚貫而出，喜言“天下英雄、入朕彀夷”，唐朝的教育及科舉為政治上提供優(yōu)秀人才同文化精髓——唐及經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)； 　　9 .工書法、富文詞，太宗皇帝個人修養(yǎng)及天賦極高，在書法同文詞上也頗有名氣，在他大力宏揚和鼓勵支持下，才有唐代書法、文學(xué)、藝術(shù)之盛； 　　10 .倡導(dǎo)廉政、節(jié)儉、樸素、重視農(nóng)田水利，太宗朝在廉政建設(shè)方面是相當(dāng)成功的，他并沒有像朱元璋一樣嚴(yán)懲貪官污吏，而是建立一個廉潔奉公、遵紀(jì)守法的中央領(lǐng)導(dǎo)班子、重視地方長官選舉，當(dāng)時朝廷中不少卿相家境貧困，溫彥博、戴胄、于志寧、魏征、張玄素等等，再加上良好風(fēng)氣的宣傳和行政監(jiān)督，及時預(yù)防了官員犯錯，因此當(dāng)時的官員相當(dāng)奉公守法、廉潔自律；太宗皇帝也比較注意節(jié)儉，不濫用民力、注意與民休息，當(dāng)時社會形成了一種樸素求實的作風(fēng)；太宗皇帝也相當(dāng)重視農(nóng)業(yè)，京官外巡回京太宗先問及此事，因太子冠禮與農(nóng)時違背而更改； 　　11 . 由于社會安定，商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，全國新興了許多商業(yè)城市，城市業(yè)有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，廣州、杭州、揚州、成都、江陵、涼州等城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展相當(dāng)迅猛，長安同洛陽作為世界經(jīng)濟(jì)大都會就不言而喻了，這為古代封建經(jīng)濟(jì)登頂?shù)於�了基礎(chǔ)； 　　12 .對玄奘佛學(xué)的支持同西游的肯定，打通并維護(hù)河西走廊－絲綢之路及東聯(lián)新羅、日本，促進(jìn)了中西文化交流與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文成公主下嫁吐蕃，使吐蕃從奴隸制社會邁入封建社會，開發(fā)并促進(jìn)了西藏的發(fā)展； 　　綜上所述，唐太宗李世民是中國古代歷史上的一位偉大政治家、書法家，卓越的領(lǐng)袖、影響中華乃至世界進(jìn)程的杰出人物，他為古代中國做出了巨大貢獻(xiàn)，因此受到人們的崇敬；筑東陽先生所說“他是繼孔子之后中國數(shù)一數(shù)二的偉人。 　　唐太宗能任用賢能，從善如流，聞過即改。視民如子，不分華夷。開創(chuàng)“貞觀之治”。是中國人千年稱頌的好皇帝。 【地緣戰(zhàn)略思想】 　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想，是唐太宗關(guān)于地緣戰(zhàn)略問題的理性認(rèn)識，是唐太宗利用唐王朝與周邊少數(shù)民族政權(quán)之間的地緣關(guān)系及其作用法則謀取和維護(hù)唐王朝利益的戰(zhàn)略思想。唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是中國古代地緣戰(zhàn)略思想的重要組成部分，既有不同于西方也不同于現(xiàn)代的獨具特色的思想內(nèi)容。 　　唐太宗在位期間國土廣大，邊界線綿延曲折，地緣形勢復(fù)雜，并隨時間推移而發(fā)展變化。歷觀這一時期唐與周邊所發(fā)生的諸多地緣關(guān)系，既有與唐軍事利益攸關(guān)的，也有與唐政治、外交利益攸關(guān)的，還有與唐經(jīng)濟(jì)利益攸關(guān)的，更多的則是幾種利益兼而有之，錯綜復(fù)雜。唐太宗比較成功地處理了與突厥、吐蕃、高昌及西域諸國、高句麗、新羅、百濟(jì)等國之間的關(guān)系。唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想正是在處理與周邊地緣關(guān)系的實踐過程中逐步產(chǎn)生、發(fā)展并走向成熟的。 　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想既具有鮮明的時代特色，又具有他個人的獨有特色，兩者巧妙地融合在一起，貫穿于他的地緣戰(zhàn)略思想的始終。 　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的特色主要有以下幾點：一是積極進(jìn)取。這是唐太宗地緣戰(zhàn)略思想的最顯著的特色，也是其思想中最成功、最可取的地方。唐太宗的雄大豪邁是歷代許多帝王所不可比擬的，這也是他取得成功不可或缺的因素。二是靈活應(yīng)對。唐太宗在重大變故面前不驚慌失措，他能夠依據(jù)客觀形勢和對象的變化而變化，從而較大程度地保證了決策的正確性。三是冷靜務(wù)實。唐太宗鑒于隋亡教訓(xùn)，努力克服以往帝王急功近利、窮兵黷武的缺陷，注意結(jié)合現(xiàn)實需要，量力而行，在冷靜分析的基礎(chǔ)上推行務(wù)實政策。四是措置有序。無論是北擊突厥，還是西平高昌，尤其是經(jīng)略西域，都是先急后緩、由近及遠(yuǎn)，有條理、有次序地進(jìn)行，從中亦可見唐太宗地緣戰(zhàn)略決策之成熟。 　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想是其軍事思想的重要組成部分，不僅在理論上取得了突破，達(dá)到了一個新高度，更重要的是在實踐中獲得巨大成功，業(yè)績斐然。史載：“（貞觀十四年）唐地東極于海，西至焉耆，南盡林邑，北抵大漠，皆為州縣，凡東西九千五百一十里，南北一萬九百一十八里。”（《資治通鑒》唐太宗貞觀十四年九月。）唐太宗的突出成就正在于他以超越前人的英武雄邁之氣魄，重新開拓了中華民族的疆土，為后來中國版圖的確定作出了重大的貢獻(xiàn)。而這一輝煌業(yè)績的獲得，是與唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想密切不可分的。即使今天看來，唐太宗的地緣戰(zhàn)略思想里面也不乏可取之處。 　　唐太宗地緣戰(zhàn)略思想包含豐富的內(nèi)容，主要有以下幾點： 　�。ㄒ唬┲�眼于爭奪關(guān)中、鞏固“中國”的固本思想。其中居重馭輕的關(guān)中本位思想，乃是唐太宗成就帝業(yè)的“根本”，也是其地緣戰(zhàn)略思想的出發(fā)點。 太宗“深根固本，治安中國”之思想，既有傳統(tǒng)政策沿襲之因素，又有出于當(dāng)時初唐政治、經(jīng)濟(jì)背景考慮之因素，特別是對地緣因素的考慮，為鞏固政權(quán)、密切中外關(guān)系、發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)而增強國力而不得不為之。 　�。ǘ�）以夷制夷、保藩固圉的地緣藩屏思想，主要體現(xiàn)在以“懷輯”政策綏納歸附民族，并將其內(nèi)徙安置在唐周邊地區(qū)的一系列行為上，從而達(dá)到令其“世作藩屏”的目的。 　　唐太宗的地緣藩屏思想主要有如下兩個內(nèi)容： 　　1置內(nèi)屬少數(shù)民族政權(quán)于周邊，以作藩屏。 　　2在唐周邊地區(qū)扶植親唐政權(quán)，以作藩屏。 　　（三）縱橫捭闔的地緣制衡思想。 　　其主要內(nèi)容有：①遠(yuǎn)交近攻，各個擊破，如聯(lián)薛延陀制突厥。②扶弱抑強，保持地區(qū)勢力均衡，如聯(lián)新羅攻高句麗、百濟(jì)以及聯(lián)合鐵勒諸部扼制薛延陀。③聯(lián)近抗遠(yuǎn)，服近懾遠(yuǎn)，穩(wěn)定近鄰以攻擊或威懾遠(yuǎn)方政權(quán)，如聯(lián)合吐谷渾以對付吐蕃。④另外，唐太宗還有針對某一特定政權(quán)內(nèi)部制定的制衡思想，旨在分化瓦解其勢力，造成內(nèi)部爭權(quán)奪利，削弱統(tǒng)治實力，這尤其體現(xiàn)在對薛延陀的問題上。 　　唐太宗實行地緣制衡的策略思想及其基本情況大致有如下幾種： 　　1遠(yuǎn)交近攻，拉攏與孤立并用——唐與東突厥、 薛廷陀的地緣制衡關(guān)系。 　　2扶弱抑強，保持地區(qū)均勢�！驹u價】 　　我們都知道，李世民也是人，人無完人，是人就有錯誤。貞觀后期，唐太宗開始有了一些變化，先從納諫開始體現(xiàn)出來。貞觀十年（636年），魏征發(fā)現(xiàn)他“漸惡直言”，這是唐太宗走向一些錯誤的開始。 　　一是征伐高句麗，這個被某些人認(rèn)為是錯誤的舉動，但是，就當(dāng)時形勢來看，此征是必要的和需要的。第一，發(fā)動戰(zhàn)爭的責(zé)任是高句麗，高句麗悍然進(jìn)攻唐朝附庸國新羅挑起戰(zhàn)端，為了維護(hù)權(quán)威，唐需要發(fā)動戰(zhàn)爭來保護(hù)自己的附屬國的利益。第二，戰(zhàn)爭中，唐軍是正義和人性的，這也是保證唐軍損失非常小的一個外在條件，在唐軍攻占的城池中，均擁護(hù)唐軍。但是由于為了保持正義性和人性化，導(dǎo)致偏求穩(wěn)，而使戰(zhàn)期拉長。第三，唐軍的撤退和后續(xù)戰(zhàn)爭，充分體現(xiàn)了李世民的胸懷和高超的戰(zhàn)略思想，唐軍以2000人的損失消滅高句麗四萬人，千古罕見。撤退之時，敵將城墻跪拜，也實屬罕見。唐軍后期的軍事騷擾和政治封鎖，使高句麗的實力每況愈下，最終高宗消滅高句麗。
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