韓愈(768～824)字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落井下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韓愈，謚號(hào)文公，故世稱韓文公，唐河南方河陽(yáng)(今河南孟州市)人。唐宋八大家之一。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎(“郡望”一詞，是“郡”與“望”的合稱�！翱ぁ笔切姓䥇^(qū)劃，“望”是名門望族，“郡望”連用，即表示某一地域國(guó)范圍內(nèi)的名門大族。而韓愈世居昌黎，故又稱韓昌黎)，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。
唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，杜牧把韓文與杜詩(shī)并列，稱為“杜詩(shī)韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。
人物生平
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志，雖孤貧卻刻苦好學(xué)。二十歲赴長(zhǎng)安考進(jìn)士，三試不第。二十五歲后，他先中進(jìn)士，三試博學(xué)鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。后回京任四門博士。三十六歲后，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請(qǐng)減免賦稅，貶陽(yáng)山令。憲宗時(shí)北歸，為國(guó)子博士，累官至太子右庶子，但不得志。五十歲后，先從裴度征吳元濟(jì)，后遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職，五十七歲終。政治上較有作為。詩(shī)力求險(xiǎn)怪新奇，雄渾而重氣勢(shì)。
成就及貢獻(xiàn)
韓愈，貞元八年(七九二年)進(jìn)士，為唐宋八大家之首。唐憲宗時(shí)，曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。在刑部侍郎任上，他上疏諫迎佛骨，觸怒了憲宗，被貶為潮州刺史。后于穆宗時(shí)，召為國(guó)子監(jiān)祭酒，歷任京兆尹及兵部、吏部侍郎。
韓愈是唐代著名的散文家和重要詩(shī)人。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。他們反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性。唐宋八大家之一的韓愈，曾經(jīng)因?yàn)檫M(jìn)言佛骨一事，被貶袁州，即今江西宜春。任職袁州期間，韓愈政績(jī)卓越，并且培養(yǎng)了當(dāng)時(shí)江西省的第一個(gè)狀元。現(xiàn)宜春秀江中有以沙洲，名為狀元洲，傳說(shuō)就是當(dāng)年學(xué)子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區(qū)有昌黎路，都是為了紀(jì)念韓愈的特別功績(jī)。
韓愈時(shí)代的詩(shī)壇，已開始突破了大歷詩(shī)人的狹小天地。韓愈更是別開生面，也創(chuàng)建了一個(gè)新的詩(shī)歌流派。他善于用強(qiáng)健而有力的筆觸，驅(qū)使縱橫磅礴的氣勢(shì)，夾雜著恢奇詭譎的情趣，給詩(shī)思渲染上一層濃郁瑰麗的色彩，造成奔雷掣電的壯觀。
另外韓詩(shī)在藝術(shù)上有“以文為詩(shī)”的特點(diǎn)，對(duì)后世亦有不小的影響。當(dāng)然韓詩(shī)中也有追求怪誕詭譎的游戲文字，是不足取的。著名作品有有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說(shuō)》等。
政治主張
韓愈在政治上主張?zhí)煜陆y(tǒng)一，反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)。唐憲宗時(shí)，曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂。他和柳宗元政見不和，但并未影響他們共同攜手倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)。他們反對(duì)過(guò)分追求形式的駢文，提倡散文，強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性�！疤扑伟舜蠹摇敝坏捻n愈，曾經(jīng)因?yàn)檫M(jìn)言佛骨一事，被貶潮州，后因治政突出，遷袁州，即今江西宜春，刺袁州史。任職袁州期間，韓愈政績(jī)卓越，并且培養(yǎng)了當(dāng)時(shí)江西省的第一個(gè)狀元�，F(xiàn)宜春秀江中有一沙洲，名為狀元洲，傳說(shuō)就是當(dāng)年學(xué)子讀書之處。宜春城中最高山頭建有狀元樓，宜春市區(qū)有昌黎路，都是為了紀(jì)念韓愈的特別功績(jī)。
代表作品
韓愈作品相關(guān)書籍
韓愈作品相關(guān)書籍(3)
晚春一
草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。
晚春二
誰(shuí)收春色將歸去，慢綠妖紅半不存。
榆莢只能隨柳絮，等閑撩亂走空?qǐng)@。
春雪一
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
…………
古意
太華峰頭玉井蓮，開花十丈藕如船。
冷比雪霜甘比蜜，一片入口沈?痊。
我欲求之不憚遠(yuǎn)，青壁無(wú)路難夤緣。
安得長(zhǎng)梯上摘實(shí)，下種七澤根株連。
早春呈水部張十八元外(早春)
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
韓愈名言
韓愈書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。(韓愈治學(xué)名聯(lián))
云橫秦嶺家何在?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。(《聽穎師彈琴》)
古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。(《原毀》)
親之割之不斷，疏者屬之不堅(jiān)。
大凡物不得其平則鳴。(《送孟東野序》)
少年樂相知，衰暮思故友。
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(《早春呈水部張十八員外》)
事業(yè)無(wú)窮年。
師者，所以傳道授業(yè)解惑者也。 (《師說(shuō)》)
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。(《 進(jìn)學(xué)解》)
人非生而知之，孰能無(wú)惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 (《師說(shuō)》)
無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 (《師說(shuō)》)
怠者不能修，而忌者畏人修。
圣人無(wú)常師。 (《師說(shuō)》)
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。 (《師說(shuō)》)
蚍蜉撼大樹，可笑不自量。 (《調(diào)張籍》)
不塞不流，不止不行。 (《原道》)
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