謝眺歌創(chuàng)作的主要成就是發(fā)展了山水詩。晉宋以后，山水文學產(chǎn)生了，但多少還受玄言詩的影響，總帶點玄理。謝靈運的山水詩就是如此。謝眺和謝靈運同族，世稱"二謝"，謝靈運為大謝，謝眺為小謝。小謝詩學大謝，都善于模山范水，以山水詩見長；但二人的詩境和詩味卻有別。大謝的山水詩仍然帶有一些“玄言”的色彩，小謝的山水詩則抒發(fā)了思想感情，玄言詩的影響差不多已被消除殆盡。謝眺的山水詩把描寫景物和抒發(fā)感情自然地結(jié)合起來。他浮沉于政治旋渦之中，目睹仕途的險惡和現(xiàn)實的黑暗,因此常常通過對景物的描寫，表現(xiàn)出對于宦途的憂懼和人生的苦悶。《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈西府同僚》中寫道：“大江流日夜，客心悲未央。徒念關山近，終知返路長。秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。引領見京室,宮雉正相望”，“�？助楒罁�，時菊委嚴霜。寄言羅者，寥廓已高翔”。正表現(xiàn)了這種徨徨的心情，詩中的景物也因此籠罩了凄涼的氣氛�！　≈x眺一生游宦于諸王府邸之間，不能不寫些“頌帝功”、“頌藩德”的應命之作。這類作品也常常通過景物來表現(xiàn)頌揚之意，如《隨王鼓吹曲十首》中的《入朝曲》“江南佳麗地，金陵帝王州。逶迤帶綠水，迢遞起朱樓”，既是一曲頌歌，也是一幅壯麗的圖畫。不管是何種情感意趣，都可以借山川景物來表現(xiàn)，而且達到情景交融的境界，這是謝眺詩歌的重要特點，也是他對于詩歌藝術發(fā)展的重要貢獻。
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