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關(guān)漢卿
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關(guān)漢卿(約1220年──1300年),元代雜劇作家。是中國(guó)古代戲曲創(chuàng)作的代表人物。號(hào)已齋(一作一齋)、己齋叟。漢族,解州人(今山西省運(yùn)城),關(guān)于他的籍貫,還有祁州(今河北省安國(guó)縣)伍仁村、大都(今北京市)人,大約生于金代末年(約公元1220年前后),卒于元成宗大德初年(約公元1300年前后)。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”,關(guān)漢卿位于“元曲四大家”之首。簡(jiǎn)介 賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見他在元代劇壇上的地位。關(guān)漢卿曾寫有《南呂一枝花》贈(zèng)給女演員朱簾秀,說明他與演員關(guān)系密切。他曾毫無慚色地自稱:“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖,蓋世界浪子班頭。”在《南呂一枝花?不伏老》結(jié)尾一段,更狂傲倔強(qiáng)地表示:“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響??一粒銅豌豆”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載,關(guān)漢卿編有雜劇67部,現(xiàn)存18部。個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆,學(xué)術(shù)界尚有分歧。其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等,是他的代表作。 關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性和彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神,關(guān)漢卿生活的時(shí)代,政治黑暗腐敗,社會(huì)動(dòng)蕩不安,階級(jí)矛盾和民族矛盾十分突出,人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí),充滿著濃郁的時(shí)代氣息。既有皇親國(guó)戚、豪權(quán)勢(shì)要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴,“動(dòng)不動(dòng)挑人眼,剔人骨,剝?nèi)似ぁ钡难芰墁F(xiàn)實(shí),又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇,反映生活面十分廣闊;既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無情揭露,又熱情謳歌了人民的反抗斗爭(zhēng)?侗瑁瑯酚^奮爭(zhēng),構(gòu)成關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下,寫得最為出色的是一些普通婦女形象,竇娥、妓女趙盼兒、杜蕊娘、少女王瑞蘭、寡婦譚記兒、婢女燕燕等,各具性格特色。她們大多出身微賤,蒙受封建統(tǒng)治階級(jí)的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫了她們的悲慘遭遇,刻畫了她們正直、善良、聰明、機(jī)智的性格,同時(shí)又贊美了她們強(qiáng)烈的反抗意志,歌頌了她們敢于向黑暗勢(shì)力展開搏斗、至死不屈的英勇行為,在那個(gè)特定的歷史時(shí)代,奏出了鼓舞人民斗爭(zhēng)的主旋律。關(guān)漢卿是位偉大的戲曲家,后世稱關(guān)漢卿為“曲圣”。1958年,曾作為世界文化名人,在中外展開了關(guān)漢卿創(chuàng)作700周年紀(jì)念活動(dòng)。同年6月28日晚,國(guó)內(nèi)至少100種不同的戲劇形式,1500個(gè)職業(yè)劇團(tuán),同時(shí)上演關(guān)漢卿的劇本。他的劇作被譯為英文、法文、德文、日文等,在世界各地廣泛傳播,外國(guó)人稱他為“東方的莎士比亞”生平 有關(guān)關(guān)漢卿生平的資料缺乏,只能從零星的記載中窺見其大略。據(jù)元代后期戲曲家鐘嗣成《錄鬼簿》的記載,“關(guān)漢卿,大都人,太醫(yī)院尹,號(hào)已齋叟”,“太醫(yī)院尹”別本《錄鬼簿》作“太醫(yī)院戶”。關(guān)于關(guān)漢卿的籍貫,有大都(今北京市)(《錄鬼簿》)、解州(在今山西運(yùn)城)(《元史類編》卷三十六)、祁州(在今河北)(《祁州志》卷八)等不同說法。查《金史》或《元史》均未見“太醫(yī)院尹”的官名,而“醫(yī)戶”卻是元代戶籍之一,屬太醫(yī)院管轄。因此,關(guān)漢卿很可能是屬元代太醫(yī)院的一個(gè)醫(yī)生!栋菰峦ぁ分,他有一段臨床診病的描寫,宛若醫(yī)人聲口,可以作為助證。 元末朱經(jīng)《青樓集?序》載:“我皇元初并海宇,而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關(guān)已齋輩,皆不屑仕進(jìn),乃嘲弄風(fēng)月,流連光景!倍派⑷思炊派品,是由金入元的作家,白蘭谷即白樸,金亡(1234)時(shí)才8歲,估計(jì)關(guān)漢卿的年代同他們接近,也是由金入元的作家,關(guān)漢卿今存〔大德歌〕10首,“大德”是元成宗的年號(hào) (1297~1307),上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關(guān)漢卿約卒于元成宗大德元年(1297)以后,他的生年,估計(jì)在1220年左右。《錄鬼薄》作者鐘嗣成稱關(guān)漢卿為“前輩已死名公”,說“余生也晚,不得預(yù)幾席之末”!朵浌聿尽烦蓵1330年,故將關(guān)漢卿卒年定在1300年左右,當(dāng)去事實(shí)不遠(yuǎn)。 南宋滅亡(1279)之后,關(guān)漢卿曾到過當(dāng)時(shí)南方戲曲演出的中心杭州,寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲(中有“大元朝新附國(guó),亡宋家舊華夷”句)。還曾到過揚(yáng)州,寫曲贈(zèng)朱簾秀,有“十里揚(yáng)州風(fēng)物妍,出落著神仙”句。 關(guān)漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家,《析津志》說他“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流,為一時(shí)之冠”。明代臧晉叔《元曲選?序》說他“躬踐排場(chǎng),面敷粉墨。以為我家生活,偶倡優(yōu)而不辭”。關(guān)漢卿在元代前期雜劇界是領(lǐng)袖人物,玉京書會(huì)里最著名的書會(huì)才人。據(jù)《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載,他和雜劇作家楊顯之、梁進(jìn)之、費(fèi)君祥,散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往,和楊顯之、王和卿更見親密。文學(xué)地位 關(guān)漢卿是中國(guó)文學(xué)史和戲劇史上一位偉大的作家,他一生創(chuàng)作了許多雜劇和散曲,成就卓越。他的劇作為元雜劇的繁榮與發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是元代雜劇的奠基人。他在生時(shí)就是戲曲界的領(lǐng)袖人物,《錄鬼簿》中賈仲明吊詞說他是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,“姓名香四大神物”。從元代周德清的《中原音韻》、明代何良俊的《四友齋叢說》到近代王國(guó)維的《宋元戲曲史》,都把他列為“元曲四大家”之首。著名的雜劇作家高文秀被稱為“小漢卿”,杭州名作家沈和甫被稱為“蠻子漢卿”,可見關(guān)漢卿在當(dāng)時(shí)就已享有崇高的地位。 關(guān)漢卿一生創(chuàng)作了60多個(gè)雜劇,從民間傳說、歷史資料和元代現(xiàn)實(shí)生活里汲取了許多素材,真實(shí)地表現(xiàn)了元代人民反對(duì)封建階級(jí)壓迫與民族壓迫的斗爭(zhēng)。關(guān)漢卿從不寫作神仙道化與隱居樂道的題材。他的嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度與批判現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗精神對(duì)后世有巨大影響。 關(guān)漢卿是一位杰出的戲劇藝術(shù)家,他的悲劇《竇娥冤》“列之于世界大悲劇中亦無愧色” (王國(guó)維《宋元戲曲史》),是中國(guó)古典悲劇的典范;他的喜劇輕松、風(fēng)趣、幽默,是后代喜劇的楷模。他的雜劇無論在藝術(shù)構(gòu)思、戲劇沖突、人物塑造、語言運(yùn)用等許多方面,都為后世提供了許多寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。他的許多雜劇經(jīng)過改編一直在舞臺(tái)上演出,為人民所喜愛,給人以強(qiáng)烈的美的享受。但是,元明清三代只有少數(shù)慧眼獨(dú)具的評(píng)論家能正確評(píng)價(jià)關(guān)漢卿。有的人站在封建統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上貶低他的影響,如朱權(quán)說“觀其詞語,乃可上可下之才”(《太和正音譜?古今群英樂府格勢(shì)》);明代有的封建文人還肆意篡改他的作品,把《竇娥冤》改成一部“翁做高官婿狀元,夫妻母子重相會(huì)”的庸俗喜劇《金鎖記》,磨平原作反抗的棱角,就是一個(gè)典型的例子。 關(guān)漢卿的作品是一個(gè)豐富多彩的藝術(shù)寶庫,早在一百多年前,他的《竇娥冤》等作品已被翻譯介紹到歐洲。中華人民共和國(guó)成立后,關(guān)漢卿的研究工作受到高度重視,出版了他的戲曲全集。1958年,關(guān)漢卿被世界和平理事會(huì)提名為“世界文化名人”,北京隆重舉行了關(guān)漢卿戲劇活動(dòng)700年紀(jì)念大會(huì)。他的作品已成為中國(guó)人民和世界人民共同的精神財(cái)富。
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