徐志摩(1897年1月15日?1931年11月19日)，出生于浙江省嘉興市海寧市，現(xiàn)代詩人、散文家。
徐志摩原名章?，字?森，留學英國時改名志摩。曾經(jīng)用過的筆名：南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。徐志摩是新月派代表詩人，新月詩社成員。
1915年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學、天津北洋大學和北京大學。 1918年赴美國克拉克大學學習銀行學。十個月即告畢業(yè)，獲學士學位，得一等榮譽獎。同年，轉入紐約的哥倫比亞大學的研究院，進經(jīng)濟系。
1921年赴英國留學，入劍橋大學當特別生，研究政治經(jīng)濟學。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。奠定其浪漫主義詩風。
1923年成立新月社。1924年任北京大學教授。1926年任光華大學、大夏大學和南京中央大學(1949年更名為南京大學)教授。1930年辭去了上海和南京的職務，應胡適之邀，再度任北京大學教授，兼北京女子師范大學教授。
1931年11月19日因飛機失事罹難。代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》。
1910年入杭州府中學堂。并在�？队崖暋飞习l(fā)表文章，介紹自然科學知識，提倡用小說改良社會。
1918年赴美國克拉克大學(Clark University)學習銀行學。
1921年開始創(chuàng)作新詩。赴英國留學，入倫敦劍橋大學當特別生，研究政治經(jīng)濟學。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
1922年返國后在報刊上發(fā)表大量詩文。
1923年，參與發(fā)起成立新月社，加入文學研究會。
1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學教授。印度大詩人泰戈爾訪華時任翻譯。
1925年 任北京大學教授，赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國。
1926年在北京主編《晨報》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運動，影響到新詩藝術的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學、大夏大學和南京中央大學(1949年更名為南京大學[2])教授。和胡適、聞一多等人創(chuàng)立“新月書店”、創(chuàng)辦《新月》雜志。
1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印等國。
1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學與北京女子大學任教。
1931年初，與陳夢家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會中國分會理事。同年11月19日，由南京乘飛機到北平，因遇大霧在濟南附近觸山(山東女子學院東)，故飛機失事，因而遇難。更為巧合的是，失事飛機叫“濟南號”。蔡元培為其寫挽聯(lián)：
談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土;乘船可死，驅車可死，斗室生臥也可死，死于飛機偶然者，不必視為畏途。
家世背景
明正德年間，徐松亭在硤石經(jīng)商，家居于硤石，為硤石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。
1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)，按族譜排列取名徐章?，字?森，因其父屬猴，名申如，得子亦是屬猴，故又取小字幼申。筆名有南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。志摩是在1918年去美國留學時他父親給另取的名字。說是小時候，有一個名叫志恢的和尚，替他摩過頭，并預言“此人將來必成大器”，其父望子成龍心切，即替他更此名。
徐志摩是徐家的長孫獨子，自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。
文學生涯
徐志摩與詩本來是一無家族淵源，二無個人癖好，可是，在英國康橋大學留學期間，卻一反往常，不寫則已，一寫不止，形成了他詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。這時期他雖然寫了那么多詩，但現(xiàn)今散見于一些報刊雜志的也僅有二、三十首，大部分都散失掉了。但從尚能見到的有限的詩篇中，還可以約略窺見徐志摩初期詩作的狀況和他的思想印痕。
這時的徐志摩為什么寫詩象著了魔似的，他是怎么暴發(fā)詩情的?
首先，與他當時所處的生活環(huán)境有關，是他生活的康橋的環(huán)境觸發(fā)了他的詩興，點燃起他的創(chuàng)作欲念的。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮”(《吸煙與文化》)。因此，這時期，他創(chuàng)作了象《夏》、《夏日田》，此時，他的個人生活“照著了一種奇異的月色”。
1921年秋天，他認識了“人艷如花”的“才女”林徽因，徐志摩與她交往甚密，隨后談起戀愛，并有談論婚嫁之意。于是，徐志摩在1922年3月向張幼儀提出離婚，認為他們不應該繼續(xù)沒有愛情、沒有自由的結婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發(fā)抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜聽琴》、《青年雜詠》、《清風吹斷春朝夢》等表現(xiàn)愛情和人生理想的詩歌，也就構成了他這期詩歌的重要內(nèi)容。再有，他所以傾向分行的抒寫，是他接觸了大量的英國文學藝術，拜倫、雪萊、濟慈、哈代等的作品令他入迷。他吹著了這股“奇異的風”??歐風，他踏著他們的路，于是借助詩的形式，把他的思想感情“奇異”的表現(xiàn)出來。
因此，徐志摩對在英國康橋這段生活分外留戀，他不無感慨，異常興奮，他大量作詩，他這時詩情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長詩中有所反映。這是迄今為止我們見到的他的最早的一首詩，這首詩不僅表達了他當時的抱負和志趣，而且形象地傳達出他的詩緒洶涌的狀態(tài)，他開放創(chuàng)造的噴泉，他放喉歌吟，因此，他要做一個詩人了。這些早期詩歌，總的是調(diào)子清新，情緒高揚，反映了“青春的呼喚，燃點著希望燦燦”(徐志摩：《春》)。同時，也開始多方探求新詩的形式，詩式比較多樣，但尚未定型，有自由體，新格律體，也有西洋詩體，甚至還有無標點詩，但講求音韻、節(jié)奏，格式的勻稱和整齊，要求“聲調(diào)流利好聽，形式輕盈柔美”，這也正是徐志摩作詩的一貫追求。
英國康橋的生活固然使他迷醉，但思鄉(xiāng)懷國之情纏繞著他，于是在1922年8月離開歐洲，啟程回國�；貒局校谛录悠�、香港、日本稍作停留，經(jīng)歷兩個月的旅程，于10月15日到達上海。
回國后，徐志摩開始了另一種生活�，F(xiàn)實社會的紛擾，擾亂了他內(nèi)心的平衡，有時還感覺精神上的煩悶和焦躁。于是他將自己的感受和體驗訴之筆端，開始了文學創(chuàng)作的生涯。
《志摩的詩》
1922 年秋徐志摩回國后，他的詩情沒有中斷，繼續(xù)詩歌創(chuàng)作并公開在各種雜志上發(fā)表。《志摩的詩》是徐志摩自己編選的第一個詩集，集中收錄的大都是1922??1924年之間的作品，這個詩集的出版，使他名聲大振。在這本詩集中可以約略見出徐志摩在回國初年的生活思想狀況，以及他所“泛濫的感情”。大致是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛情的;暴露社會黑暗和表達對勞苦人民的同情的;探討生活哲理的;以及寫景抒情的。
他滿懷英國康橋式的人生理想，期望在中國實現(xiàn)他的理想主義�！堆┗ǖ目鞓贰肥恰吨灸Φ脑姟烽_卷第一首，它可算作徐志摩早期詩歌的代表作之一。作者運用雋秀柔和的筆調(diào)，描繪了雪花優(yōu)美的形象，生動地寫出了雪花的快樂。詩的節(jié)奏輕快，調(diào)子舒展明朗，意境優(yōu)美。
其它如《為要尋一顆明星》、《這是一個懦怯的世界》、《我有一個戀愛》、《嬰兒》、《多謝天!我的心又一度的跳蕩》等篇，與《雪花的快樂》一樣，者”表達了作者對理想的追求。它們既是抒情詩又是愛情詩，表現(xiàn)了對人生自由的向往和對戀愛自由的渴望。要求人生自由、戀愛自由正是他的理想主義的內(nèi)容，因此，這二者往往密不可分的交織在一起。然而，他的理想主義與中國的社會現(xiàn)實存在著距離和不可調(diào)和的矛盾，他與林徽因的戀愛結果遭到破滅，他所追求的理想的人生和理想的社會終不能實現(xiàn)，于是，使他憂郁、苦悶。因此，這些詩篇也程度不同地蒙上了悲涼的氛圍，成了“苦悶憤怒的情感的無關闌的泛濫”(茅盾：《徐志摩論》)。這種消極悲觀的思想情緒在那些小詩中，表現(xiàn)得更加明顯，如《消息》、《一星弱火》、《問誰》等。
1924年4月，印度詩人泰戈爾來華，給徐志摩的生活和創(chuàng)作帶來了一定的影響。他與泰戈爾建立了友誼，泰戈爾給他取印度名素思瑪(Susima)。5月底，泰戈爾離滬去日本，徐志摩與他同行，《志摩的詩》中的《沙揚娜拉》那首詩，就是逗留日本期間寫成的。徐志摩擅長于抒情詩，同時也喜歡寫泰戈爾那樣的哲理詩。
《志摩的詩》中，有一些是描寫貧富懸殊窮人痛苦生活的詩篇。這類詩數(shù)量雖不多，但內(nèi)容比較充實，反映了社會現(xiàn)實生活的某一側面，具有一定程度的社會意義�！吨灸Φ脑姟分羞�有一些寫景抒情詩，比如《滬杭車中》。
這個詩集就整體看，反映生活的容量是不大的，內(nèi)容的發(fā)掘是不夠深刻的，思想感情也并非全是那么積極和健康。但從它的表現(xiàn)技巧看，“幾乎全是體制的輸入和試驗”(陳西瀅：《新文學運動以來的十部著作》)。詩的形式變化多樣，有長詩，短句，自由詩，散文詩，更多的是對西方的詩式進行試驗。這一時期，是徐志摩詩式的試驗期，也是他詩歌技巧的磨煉期，他是在摸索和試驗中顯露出他詩人的才華和詩歌的獨特風格的。
徐志摩作詩就十分注意意境，《志摩的詩》中大部詩作，形成他獨辟的藝術境界，如《雪花的快樂》，作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實景為虛境，創(chuàng)出了一個優(yōu)美的藝術境界。
此外，他的詩歌具有形象性，可感性，這得力于他的豐富的想象力。他的想象和比喻不僅與眾不同，而且，他能把看來比較抽象的事理，化為生動、可感、可見的具體形象，像《毒藥》、《白旗》、《嬰兒》是三首內(nèi)含哲理的散文詩，他也使出了藝術想象的本領，依仗這種特別的感受力去描繪事物。
《志摩的詩》有它的特色，有它的成功，也有它的不足。撇開內(nèi)容不談，就以表現(xiàn)形式來說，洋味較濃，民族化不足，有的詩句顯得生澀和矯揉造作，在韻式和韻的運用上也有不規(guī)整之處，詩的技巧還不十分成熟。
《翡冷翠的一夜》
《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個詩集，是他的1925至1927年部分詩歌創(chuàng)作的匯集。這一時期徐志摩的思想和生活發(fā)生了一個較大的波折。1924年4月，他在北京認識了陸小曼，并著了魔似的與她熱戀起來，此事招致社會的非議和家庭的反對。但他倆全不顧這一切，可一時又難以解決，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，于1925年3月11日啟程出國歐游，想暫時擺脫一下生活上的苦惱和困境。他在意大利的翡冷翠(即佛羅倫薩)住了一段時間，他將他的傷悲，他的感觸，托付紙筆，寫了不少詩，因此，這部詩集就題名為《翡冷翠的一夜》，這個詩集，除了有哈代、羅賽蒂等英國作家的譯詩外，還有象《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》那樣漫游歐洲時對異鄉(xiāng)他國生活的感受。他也寫了一不少愛情詩篇�！遏淅浯涞囊灰埂�，可以看作是記敘了當時他和陸小曼之間的感情波瀾，他的熱烈的感情和無法擺脫的痛苦。
1925年和1926年，中國的革命運動蓬勃興起，五卅事件與三?一八慘案引起他的“憤慨”和“悲切”，為紀念“三?一八”，他寫了《梅雪爭春》，揭露了軍閥屠殺無辜，連十三歲的兒童也慘遭殺害。在《大帥》、《人變獸》的詩篇中，暴露了軍閥活埋傷兵、殺死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入懷疑和頹廢”，認為現(xiàn)在是受罪時期，因此，不少詩篇失去樂觀調(diào)子，相反染上了一層憂郁、失望、逃避現(xiàn)實的頹廢色彩。他詛咒生活，贊頌死亡，要辭別人間去殉戀愛。想象奇特，思想灰暗。當然，這個詩集也還有少量調(diào)子比較積極明朗的詩篇。
這個詩集在藝術技巧上如聞一多說的“確乎是進步了”。對詩的形式技巧更加注意推敲，除了在詩式上更多樣化，什么對話體，打夯歌、豆腐干式;既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩的音節(jié)與格律。
《猛虎》《云游》
在《翡冷翠的一夜》之后，徐志摩還出個兩本詩集，一是由他自己編選，1931年出版的《猛虎集》，一是由他人編選，1932年出版的《云游》。這兩個詩集中收錄的詩歌，多數(shù)是徐志摩后期的作品。1927年后，徐志摩的思想經(jīng)過“波折”，他那資產(chǎn)階級民主共和國的政治理想完全破滅，另一方面，他對工農(nóng)革命又感到恐懼和抵觸，他的思想陷入深深的矛盾和絕望。他這一時期創(chuàng)作的詩歌，大部與現(xiàn)實生活脫離，抒寫他自己“微妙的靈魂的秘密”。有的詩歌無病呻吟，充滿了悲觀厭世的情調(diào)。而且，他的思想立場與進步的革命潮流相抗衡，他竟不顧詩歌藝術的基本要求，將赤裸裸的政治概念搬入詩中，用來攻擊馬克思主義和無產(chǎn)階級革命文學運動。他在極度幻滅和絕望的時候，又仗持尼采的哲學來鼓勵自己。
在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來越追求形式的整飭和美觀，不論在詩行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個詩集有了變化和發(fā)展。對此，茅盾有過很恰當?shù)脑u論：“圓熟的外形，配著談到幾乎沒有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情緒??輕煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的現(xiàn)代布爾喬亞詩人的特色，而志摩是中國文壇上杰出的代表者”(《徐志摩論》)。
“跑野馬”的散文
徐志摩不僅寫詩，同時也寫散文，在其全部創(chuàng)作中，其成就和影響更為顯著的，除詩歌外，恐怕就要數(shù)散文了。甚至有人認為他的“跑野馬”的散文比他的詩好。
徐志摩一共出版過《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》三個散文集和一個單篇散文《秋》，計三十三篇(未收集中還有不少)。除《秋》篇寫于1929年，其余三個集子的大部作品均完成于1925??1926年間。他的散文內(nèi)容涉及的范圍也較廣泛，有對人生理想的漫評，有觸及時政的論說;有對往事的懷想和追憶，也對藝術發(fā)表見解和評說，有一事一議的小品，也有說長道短的書評。他的散文表現(xiàn)了很強的個性，他的自我思想感情的剖露，哲理和詩情的融合，散文的詩化，三者合而為一，構成了他的散文的“別一世界”。
第一個散文集《落葉》，完成于他創(chuàng)作的“泛濫”期，共八篇，內(nèi)容各異，表情達意的方式也不盡相同。談人生，談社會，談政治，談藝術……不受任何約束。首篇《落葉》是在1924年秋天，他在北京大學任教授期間，應北京師范大學的邀請，所作的講演稿。他企圖回答青年學生提出的如何解決生活的枯燥和苦悶的問題。《落葉》篇貫串其間的是“感情”二字，通篇宣揚人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纖微”來綴補這個破爛社會的大網(wǎng)。徐志摩正是基于這種資產(chǎn)階級人道主義的觀點，執(zhí)信人的感情的無限作用，在生活本體與大自然里。“他認為人若要擺脫人世的苦惱和壓迫，就要爭得自由發(fā)展的“真純的個性”，最好的途徑是到大自然去生活去沐浴。因此，有人說他“《落葉》詩篇是充滿著浪漫蒂克的自白，充滿著康橋時代的憧憬�！�(穆木天：《徐志摩論》)
繼《落葉》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相繼出版了《巴黎的鱗爪》和《自剖》兩個散文集。這兩個集子的內(nèi)容主要集中在兩個方面，寫他在1925年出國歐游的所見所感，以及解剖、省察自己的思想靈魂，因此，在“自我”和“感情”這兩點上都比《落葉》集更為突出和顯露�！栋屠璧镊胱Α芳械摹栋屠璧镊[爪》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋〉、《天目山中筆記》、《吸煙與文化》等篇，是屬于寫景抒情散文一類。醇厚的興趣，活潑的情緒，叢集于筆端，便構成了這類散文的抒情特色了。
郁達夫曾把徐志摩一路的散文家寫作的散文的共同特征，歸結為“帶有自敘傳的色彩”(《中國新文學大系?散文二集導言》)。徐志摩《自剖》集的第一輯《自剖》輯共六篇，大部可以歸入這一類。這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動的，然而，調(diào)子是低沉的，認識是空幻的。
徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理詩一樣，具有啟迪思考的哲理性，又具有濃郁的詩情，使得哲理和詩情兩相融合，這構成了他的散文又一特點。作者在獨自領略風光妙處的同時，總在宣揚他那“人類應該回歸自然，與自然融合”的觀點。他的階級立場和政治觀點是顯而易見的。
徐志摩散文藝術上另一與眾不同的地方，是他的不少散文和詩很難嚴格的區(qū)分。他將詩和散文二者黏合在一起，難以分開，是他“自己的另創(chuàng)一格的詩的散文”(趙家璧：《寫給飛去了的志摩》)。是一種詩化的散文，或散文的詩化。徐志摩這種散文詩化的傾向，是與他在接觸社會現(xiàn)實過程中，思想產(chǎn)生振動和郁積，而又急于表達的一種“急不可待”情緒的反映。
小說、劇作、翻譯
徐志摩在其將近十年的創(chuàng)作生涯中，除了主要寫作詩歌和散文外，同時還寫了一些小說、劇本并從事翻譯工作。他先在1923年2月11日，《努力周報》上發(fā)表了第一篇小說《一個不很重要的回想》，此后斷斷續(xù)續(xù)又寫了一些，共計十一篇，后以《輪盤》為題合集出版，這是他的唯一的小說集。
他的小說不外乎寫中國留學生的生活和外國的某些社會風尚，同時也有一些取材于中國社會的某些生活側面，題材是不廣的，容量是有限的。他的小說多用浪漫主義的筆法，著力于人物的內(nèi)心感受的發(fā)掘和心理活動的刻畫。在小說中，作者又好用詩的句型、艷麗形象的比附，抒情的筆調(diào)，因而，他的作品帶有浪漫的抒情色彩，具有“獨特的華麗”(沈從文：《輪盤自序》)的格調(diào)。他的小說有的情節(jié)過于簡略，近于速寫，不那么“完全”;有的只是“直著寫，沒有曲折，也少有變化�！�(《輪盤?自序》)必須指出的：他的小說多數(shù)寫司空見慣的男女戀愛，很少觸及當時社會的具有普遍意義的尖銳問題。
徐志摩也熱心倡導過戲劇活動。1923年新月社成立時，他積極組織戲劇活動，還創(chuàng)辦過《劇刊》，也演過戲，但是他很少寫劇本。他只寫過一個劇本，叫《卞昆岡》，還是與陸小曼合寫的。沒有發(fā)生什么大的影響。在徐志摩的文學生涯中，翻譯倒是一個重要方面，他的翻譯與創(chuàng)作幾乎是同步進行的。他寫詩也譯詩，他創(chuàng)作小說、散文，也翻譯小說散文。曼殊斐兒一共有兩個短篇小說集《園會》與《極樂》，共二十多篇，徐志摩選譯了其中八篇，自英國康橋譯到中國上海，并在1927年，以《曼殊斐兒小說集》白上海北新書局出版。1925年，他在編《晨報副刊》時，又翻譯了伏爾泰的小說《贛第德》并連載于副刊，后于1927年6月由上海北新書局出版，并列為“歐美名家小說叢刊之一”。同年八月，他和沈性仁合譯的英國作家詹姆士司芬士的小說《瑪麗?瑪麗》，也由上海新月書店出版。此外，他還譯過一些詩和散文。徐志摩的翻譯也有他的偏愛，他說“除了曼殊斐兒是我溺愛，其余都可算是偶成的譯作�！�(《瑪麗瑪麗?序》)
“新月”活動
人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因為新月派的形成直至消亡，都與他發(fā)生著密切的關系，他參與了新月派的整個活動，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。
從成立新月社到逐步形成一個文學流派??新月派，歷時約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。
1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂部，編戲演戲，逢年過節(jié)舉行年會、燈會，也有吟詩作畫，徐志摩出于對印度詩人泰戈爾一本詩集《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。
1925 年以前，徐志摩自己除了作詩以外，還聯(lián)絡新月社成員從事戲劇活動。1925年10月，徐志摩接編《晨報副刊》，并于1926年4月1日，創(chuàng)辦了《晨報詩刊》，這時，聞一多已由美國回國并參加了《詩刊》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負責編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩刊弁言》和《詩刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆�！对娍返淖迦伺τ谥袊赂衤稍姷膭�(chuàng)作和關于詩藝的探討，所以，《晨報詩刊》的創(chuàng)辦，標志著以“使詩的內(nèi)容及形式雙方表現(xiàn)出美的力量，成為一種完美的藝術”(于賡虞：《志摩的詩》)的詩歌流派??新月詩派的形成。
1927年春，新月社一些成員由于政治形勢的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時，徐志摩也與陸小曼結婚并移居上海。徐志摩四出訪友，奔走聯(lián)絡，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了個新月書店，由胡適任董事長，余上沈任經(jīng)理，后由張禹九接任。
1928年3月，徐志摩一邊在光華大學，東吳大學，大夏大學等校擔任教授工作，一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊�！缎略隆芬还渤隹木硭氖冢�1933年6月終刊，不僅刊出新月派成員的著作，其中也有郁達夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進步的作家作品。不過，這已是新月派活動的后期，后期新月派，其成員雖各有差異，就其整個政治傾向而言，卻是日趨反動。但是新月派從事詩歌創(chuàng)作，研討新詩的這條“連索”似乎還沒中斷。
1931年1月20日，徐志摩與陳夢家、邵詢美等又辦了一個《詩刊》季刊，出了四期，陳夢家在1931年9月，從《晨報詩刊》、《新月》月刊和《詩刊》上選了十八家詩人八十首新詩，編成一本《新月詩選》，從這些待作中，多少可以見出新月詩派的基本面貌和特色。
1931年11月19日，徐志摩因飛機失事而去世，新月派為梁實秋、胡適等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而�？S后，它也便銷聲匿跡了。
綜上所述，從新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活動(尤其是文學方面的活動)，徐志摩在其中都起著主角的作用，他確實是新月派的代表人物，他對新詩發(fā)展曾經(jīng)起過一定的推動和影響作用。但是，他們過分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和創(chuàng)作都發(fā)生危機，他發(fā)出悲嘆：“一年，又一年，再過一年，新月望到圓，圓望到殘�！�(《愛的靈感》)
到了1933年6月，隨著《新月》月刊的停刊，新月派的整個活動也就中止了。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/shiren/508622.html
相關閱讀：蘇渙
裴?簡介_裴?的資料介紹
汪藻
耿?簡介_耿?的資料介紹
詩人艾青原名是什么