李邕的書法從“二王”入手,能入乎內(nèi)而出乎其外。李后主說:“李邕得右將軍之氣而失于體格。”恰道出李邕善學(xué)之處!缎蜁V》說:“邕精于翰墨,行草之名由著。初學(xué)右將軍行法,既得其妙,乃復(fù)擺脫舊習,筆力一新!蔽簳x以來,碑銘刻石,都用正書撰寫,入唐以后,李邕改變用行書,寫碑。書法的個性非常明顯,字形左高右低,筆力舒展遒勁,給人以險峭爽朗的感覺,他提倡創(chuàng)新,繼承和發(fā)揚古代書藝。曾說:“似我者欲俗,學(xué)我者死!碧K東坡,米元章都吸取了他的一些特點,元代的趙孟?fǔ也極力追求他的筆意,從中學(xué)到了“風度閑雅”的書法境界。他對后世產(chǎn)生了巨大的影響,2008年七月,浙江省教育廳在小學(xué)高年級和初中的寫字課本就采用李邕的書法字體,作為浙江省義務(wù)教育教科書《寫字》課本。相信不遠的將來,李字也像王字一樣豐美全國。
李邕能詩善文,工書法,尤擅長行楷書。當時的中朝衣冠以及很多寺觀常以金銀財帛作酬謝,請他撰文書寫碑頌。他一生共為人寫了八百篇,得到的潤筆費竟達數(shù)萬之多。但他卻好尚義氣,愛惜英才,常用這些家資來拯救孤苦,周濟他人。李邕撰文書寫的碑文,常請伏靈芝,黃仙鶴和元省己?刻。據(jù)明代楊慎的《丹鉛錄》考證,這三人很可能也是李邕的化名。他的傳世作品有《葉有道先生碑》、《端州石室記》、《麓山寺碑》、《東林寺碑》、《法華寺碑》、《云麾將軍李思訓(xùn)碑》、《云麾將軍李秀碑》。傳世書跡以《岳麓寺碑》、《李思訓(xùn)碑》最為世人重視。
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