彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。 從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀?照，猶恐相逢是夢中。 注解 　�、羸p鴣天：詞牌名，一名《思佳客》，一名《于中好》。雙調(diào)55字，押平聲韻。 此詞黃升《花庵詞選》題作《佳會》。內(nèi)容寫相熟的歌子久別重逢。 　�、诓市洌捍�指穿彩衣的歌女。 　�、塾耒姡赫滟F的酒杯。 　　④拚（pàn)卻：甘愿，不顧惜。卻：語氣助詞。 　�、菸璧蜅盍鴺切脑拢焊枧�舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇（累了停下來），極言歌舞時間之久。 桃花扇，歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。歌扇風(fēng)盡，形容不停地揮舞歌扇。這兩句是《小山詞》中的名句，晁補之說它“不蹈襲人語而風(fēng)調(diào)閑雅，自是一家�！薄� 　�、尥�：聚在一起。. 　�、摺敖裣�”二句：從杜甫《羌村》“夜闌更秉燭，相對如夢寐”化出。剩：讀“錦”，只管。剩把：盡把，盡把。 　　⑧銀?：?（gāng）：燈。銀燈。 譯文 　　憶當(dāng)年，你手捧玉盅把酒敬，衣著華麗人多情；我舉杯痛飲拼一醉，醉意醺醺臉通紅。縱情跳舞，直到樓頂月、挨著樹梢向下行；盡興唱歌，使得桃花扇、疲倦無力不扇風(fēng)。 　　自從離別后，總想重相逢，多少次、你我重逢在夢中。今夜果真喜相逢，挑燈久坐敘別情，還恐怕、又是虛幻的夢中境。 賞析 　　言為心聲，有至情之人，才能有至情之文。一首《鷓鴣天》，寫悲感，寫歡情，都是那樣真摯深沉，撼人肺腑，具有強烈的感情色彩。雖然這首詞的題材比較窄，不外乎傷離怨別，感悟懷舊，遣情遺恨之作，并沒有超出晚唐五代詞人的題材范圍。小晏寫情之作的動人處，在于它的委婉細膩，情深意濃而又風(fēng)流嫵媚，清新俊逸。白居易曰：“感人心者，莫先乎情�！惫磐�今來，膾炙人口的詩詞，大抵不僅有情，而且情真。所謂“真字是詞骨。情真、景真，所作必佳，且易脫稿�！� 　　彩袖殷勤捧玉鐘，當(dāng)年拼卻醉顏紅。舞低楊柳樓新月，歌盡桃花扇低風(fēng)。 　　一個是殷勤地勸酒，一個是拼命地喝，為伊消得人憔悴。當(dāng)年一夕初逢的傾心難忘，別后夢中的飄忽難尋，今宵突然重逢的恍惚難信，景境幾轉(zhuǎn)，人事劇變，一切都“如幻如電，如昨夢前塵”。而重逢時的驚疑和驚喜之狀也就自然而然，毫無忸怩作態(tài)。 　　多情似小晏，天下能有幾何？小晏詞工于言情而能真，故陳廷焯雖嫌其不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨，然又不能不稱其措辭婉妙，一時獨步。又言“淺處皆深”、“情詞并勝”、“曲折深婉，自有艷詞，更不得讓伊獨步�！毙￡躺茖戯L(fēng)流之情，歡娛之境，盡極沉郁之致，蕩氣回腸之勝，又能表現(xiàn)出純真無邪的品性，使人不覺其卑俗，不感其淫褻，雖百讀之而不厭。這一點，小晏受五代詞尤其是后主詞的相當(dāng)影響。馮煦《宋六十家詞選例言》曰：“淮海、小山、古之傷心人也”。把小晏、李后主、秦少游并稱“詞中三位美少年”，可見其三人之風(fēng)格的確比較接近。陳廷焯《白雨齋詞話》云：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無人不愛，以其情勝也。情不深而為詞，雖雅不韻，何足感人？”王國維先生也說：“大家之作，其言情也，必沁人心脾……”小晏之作，已然近之。 　　從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀?照，猶恐相逢是夢中。 　　回憶相會時的歡樂肆意，酣暢淋漓，正是為了反襯鐘情至深，相思至極，魂牽夢縈，不免寤寐求之。而夢中的相會終歸是空，清醒后的相思卻越更深邃，越徹骨。以至于當(dāng)真正相會之時，分不清眼前是夢是真，害怕再次醒來更加痛徹心肺的相思。 　　小晏出身書香門第，不少婉雅佳言也化用了前人詩句。雖然前人言在，但是為己所用，和諧融貫，讀來仍是自然生輝，更自有別一番情趣含蘊其中。夢的意境在小晏筆下，采用遞進的方式，前一句的相思之情已是極限，后一句則遞進一步，產(chǎn)生了循環(huán)往復(fù)的藝術(shù)效果，意象更為豐滿�？芍^青出于藍而勝于藍。 　　晏幾道以其“淡語皆有味，淺語皆有致”的典雅風(fēng)格和“秀氣勝韻，得之天然”的清麗詞風(fēng)冠蓋一時。陳廷焯《白雨齋詞話》卷一云：“北宋晏小山工于言情，出元獻(晏殊)，文忠（歐陽修）之右，然不免思涉于邪，有失風(fēng)人之旨。而措辭婉妙，則一時獨步�！标愓駥O則贊曰：“其（叔原）詞在諸明勝中，獨可追逼花間，高處或過之。氣磊落，未可貶也�！泵珪x在《跋小山詞》中稱小晏詞“字字娉娉，如攬嬙、施之袂，恨不能起蓮、鴻、蘋、云，按紅牙板，唱和一過”�？芍^傾倒之至。而其“從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀?照，猶恐相逢是夢中�！钡募丫�，千百年來一直為世人所傳唱，至今仍有鳧鳧不息的聲韻。
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