少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低，斷雁叫西風(fēng)。 　　而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前，點(diǎn)滴到天明。 注釋 　�、儆菝廊耍涸~牌名 　　②斷雁：失群孤雁 　�、坌切牵喊装l(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，形容白發(fā)很多 　　④聽雨：題目 譯文 　　年少的時(shí)候，歌樓上聽雨，紅燭盞盞，昏暗的燈光下羅帳輕盈。人到中年，在異國他鄉(xiāng)的小船上，看蒙蒙細(xì)雨，茫茫江面，水天一線，西風(fēng)中，一只失群的孤雁陣陣哀鳴。 　　而今，人已暮年，兩鬢已是白發(fā)蒼蒼，獨(dú)自一人在僧廬下，聽細(xì)雨點(diǎn)點(diǎn)。人生的悲歡離合的經(jīng)歷是無情的，還是讓臺階前一滴滴的小雨下到天亮吧。 意境 　　原作中前兩個(gè)聽雨的場景是同一個(gè)人（作者）的一種回憶。紅燭昏羅帳，其中“昏”一詞很好地展現(xiàn)了一種迷離的感覺，一種隱約的氛圍，像是回憶之感。斷雁叫西風(fēng)的感覺也是宏大的場景，有著濃郁的個(gè)人憂傷色彩。但是最后的僧廬聽雨中，完全是一種現(xiàn)實(shí)的描繪�！岸�今”一詞很好的說明了現(xiàn)狀——一種由回憶拉回現(xiàn)實(shí)的感受，增加了對歲月的感悟！ 　　少年時(shí)：不識愁滋味；中年時(shí)：顛沛流離的悲涼滄桑；老年時(shí)：歷盡離亂后的憔悴枯槁一生的悲歡離合誰也說不清，聽那窗前的秋雨一無所動，任它滴滴答答直到天明。 賞析 　　這是蔣捷自己一生的真實(shí)寫照。詞人曾為進(jìn)士，過了幾年官宦生涯。但宋朝很快就滅亡。他的一生是在顛沛流離中度過的。三個(gè)時(shí)期，三種心境，讀來也使人凄然。 　　這首詞作者自己漫長而曲折的經(jīng)歷中，以三幅象征性的畫面，概括了從少到老在環(huán)境、生活、心情各方面所發(fā)生的巨大變化。 　　這是一首小令，卻概括出少年、壯年和晚年的特殊感受，可謂言簡意賅。它以“聽雨”為媒介，將幾十年大跨度的時(shí)間和空間相融合。少年只知追歡逐笑享受陶醉；壯年飄泊孤苦觸景傷懷；老年的寂寞孤獨(dú)，一生悲歡離合，盡在雨聲中體現(xiàn)。因受國亡之痛的影響，感情變得麻木，一任雨聲淋漓，消解了喜怒哀樂……而其深層則潛隱著亡國愁情。 　　“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳�！闭宫F(xiàn)的只是一時(shí)一地的片斷場景，少年的心，總是放蕩不羈的，年少的時(shí)候，不識愁滋味，就算聽雨也要找一個(gè)浪漫的地方，選擇自己喜歡的人陪在身邊，那時(shí)候是無憂無慮的，沒有經(jīng)歷人生的風(fēng)雨，心中有著豪情與壯志，就算憂愁，也只顯得淡雅與悠然，也只是為賦新詞強(qiáng)說愁罷了。在悠閑與得意中，會為了春花與秋月而不由發(fā)出感嘆：青春是一本太倉促的書。 　　“壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。一個(gè)客舟中聽雨的畫面，一幅水天遼闊、風(fēng)急云低的江上秋雨圖。而一失群孤飛的大雁。恰是作為作者自己的影子出現(xiàn)的。壯年之后，兵荒馬亂之際，詞人常常在人生的蒼茫大地上踽踽獨(dú)行，常常東奔西走，四方漂流。他通過只展示了這樣一幅江雨圖，一腔旅恨、萬種離愁卻都已包孕其中了。 　　“而今聽雨僧廬下，鬢已星星也�！泵鑼懙氖且环�顯示他的當(dāng)前處境的自我畫像。一個(gè)白發(fā)老人獨(dú)自在僧廬下傾聽著夜雨。處境之蕭索，心境之凄涼，在十余字中，一覽無余。江山已易主，壯年愁恨與少年歡樂，已如雨打風(fēng)吹去。此時(shí)此地再聽到點(diǎn)點(diǎn)滴滴的雨聲，自己卻已木然無動于衷了�！氨瘹g離合總無情，一任階前點(diǎn)滴到天明”。表達(dá)出詞人無可奈何的心緒，使其“聽雨”嘎然而止。 　　蔣捷的這首詞，內(nèi)容包涵較廣，感情蘊(yùn)藏較深。以他一生的遭遇為主線，由少年歌樓聽雨，壯年客舟聽雨，寫到寄居僧廬、鬢發(fā)星星。結(jié)尾兩句更越過這一頂點(diǎn)，展現(xiàn)了一個(gè)新的感情境界�！耙蝗巍眱蓚�(gè)字，就表達(dá)了聽雨人的心情。這種心情，在冷漠和決絕中透出深化的痛苦，可謂字字千鈞。雖“一任點(diǎn)滴到天明”，卻也同時(shí)難掩聽雨人心中的不平靜。身在僧廬，也無法真正與世隔絕，也不能真正忘懷人生。“點(diǎn)滴到天明”亦無眠到天明，無靜到天明也。 　　層次清楚，脈絡(luò)分明，是這首詞又一大特色。上片感懷已逝的歲月，下片慨嘆目前的境況。按時(shí)間順序，歌樓中年寫到客舟中壯年，再寫到“鬢也星星”的老年，以“聽雨”為線索，一以貫之。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/songci/317752.html

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