原文：
山中相送罷，
日暮掩柴扉。
春草明年綠，
王孫歸不歸?
譯文
在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還?
注釋
�、叛冢宏P(guān)閉。柴扉：柴門。
�、泼髂辏阂蛔鳌澳昴辍薄�
�、峭鯇O：貴族的子孫，這里指送別的友人。
賞析
這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。
詩的首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)的話別場面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無感情色彩的“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長的時(shí)間。詩人在把生活接入詩篇時(shí)，剪去了在這段時(shí)間內(nèi)送行者的所感所想，都當(dāng)作暗場處理了。
對離別有體驗(yàn)的人都知道，行人將去的片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天的日暮時(shí)會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時(shí)刻，要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是，詩只寫了一個(gè)“掩柴扉”的舉動。這是山居的人每天到日暮時(shí)都要做的極其平常的事情，看似與白晝送別并無關(guān)連。而詩人卻把這本來互不關(guān)連的兩件事連在了一起，使這本來天天重復(fù)的行動顯示出與往日不同的意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態(tài)、悵惘心情;同時(shí)也會想：繼日暮而來的是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長夜呢?這句外留下的空白，更是使人低回想象于無窮的。
詩的三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭?招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩則在與行人分手的當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深;草綠有時(shí)，行人之歸期難必�！倍皻w期難必”，正是“離思方深”的一個(gè)原因�！皻w不歸”，作為一句問話，照說應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人的心頭，成了一個(gè)并沒有問出口的懸念。這樣，所寫的就不是一句送別時(shí)照例要講的話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情的流露，說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來，又怕其久不歸來了。前面說，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間;這里，在送別當(dāng)天的日暮時(shí)就想到來年的春草綠，而問那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來，跳越的時(shí)間就更長了。
這首送別詩，不寫離亭餞別的依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。
王維善于從生活中拾取看似平凡的素材，運(yùn)用樸素、自然的語言，來顯示深厚、真摯的感情，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩就是這樣的。
作者簡介
王維(701年-761年，一說699年?761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩�！遍_元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
詩歌特色
作品風(fēng)格關(guān)鍵詞：繪影繪形，有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?詩中有畫，畫中有詩"。王維以清新淡遠(yuǎn)，自然脫俗的風(fēng)格，創(chuàng)造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
1.詩如畫卷，美不勝收。
蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”(《東坡志林》)。王維多才多藝，他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地，以靈性的語言，生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩關(guān)于著色取勢，如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草
色綠堪染，水上桃花紅欲燃�！�(《輞川別業(yè)》)“白水明田外，碧峰出山后”(《新晴野望》)
王維的山水詩關(guān)于結(jié)構(gòu)畫面，使其層次豐富，遠(yuǎn)近相宣，乃至動靜相兼，聲色俱佳，更多一層動感和音樂美，如“松含風(fēng)里聲，花對池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉�！�(《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波瀾動遠(yuǎn)空。”(漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急，山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景，仰視俯視，冷色暖色，人聲水聲，把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結(jié)合起來。王詩的畫境，具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》：獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照。幽靜的竹林，皎潔的月光，讓詩人不禁豪氣大發(fā)，仰天長嘯，一吐胸中郁悶。而千思萬緒，竟只有明月相知。
神韻的淡遠(yuǎn)，是王維詩中畫境的靈魂�！堵共瘛吩疲骸翱丈讲灰娙耍勅苏Z響，返景入深林，復(fù)照青苔上�！痹娭兄饷鑼懥俗髡擢�(dú)處于空山深林，看到一束夕陽的斜暉，透過密林的空隙，灑在林中的青苔上，在博大紛繁的自然景物中，詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間，有簡淡的筆墨，細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷，意趣悠遠(yuǎn)，令人神往。
2.情景交融，渾然天成。
王維山水詩寫景如畫，在寫景的同時(shí)，不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣，表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂七首》其六曰：“桃紅復(fù)言宿雨，柳綠更帶青煙�；浼屹孜磼�，鶯啼山客猶眠。”《輞川閑居贈裴秀才迪》曰：“寒山轉(zhuǎn)蒼翠， 秋水日潺?。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前�！痹趦�(yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》：“ 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉?麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸， 悵然吟《式微》�！睆募�(xì)微處入筆，捕捉典型情節(jié)，抒發(fā)無限深情。
王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關(guān)懷，慰勉之情。在《淇上別趙仙舟》一詩中寫道：相逢方一笑，相送還成泣。祖帳已傷離，荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈，日暮長河急。解纜君已遙，望君猶佇立。濃郁深情，扦面而至。
王維詩歌中借景寓情，以景襯情的手法，使他寫景饒有余味，抒情含蓄不露。如《臨高臺送黎拾遺》：“相送臨高臺，川原杳何極。日暮飛鳥還，行人去不息�！睂戨x情卻無一語言情而只摹景物�！端蜅铋L史赴果州》：“鳥道一千里，猿啼十二時(shí)。”既是景語，也是情名，將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體，自然、含蓄而又回味深長。
在王維的詩歌中，有不少采用了直抒胸臆的表達(dá)方式，而且往往顯得自然流暢，蘊(yùn)藉含蓄。比如《送元二使安西》：渭城朝雨?輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。
王維寫情之處妙處還在于對現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫中，蘊(yùn)含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇，托小小紅豆，詠相思情愫，堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
王維寫情，又多隱喻比興。如《雜詩二首》：家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄
書家中否。君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未。已見寒梅發(fā)，復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草，畏向階前生。全篇不著“相思”二字，看似信手拈來，實(shí)則句句意深。藉“寒梅”、“春草”喻意，相思之情躍然紙上。
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