我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。 手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。 五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。 廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張， 影落明湖青黛光，金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)， 銀河倒掛三石梁，香爐瀑布遙相望， 回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日， 鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間， 大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色， 白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。 閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。 早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。 遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。 注解 １、綠玉杖：神仙所用之杖。 ２、南斗：即斗宿星。 ３、屏風(fēng)九疊：形容山峰重疊，狀如屏風(fēng)。 ４、青黛：青黑色。 ５、九道：古代地志說(shuō)，長(zhǎng)江流到潯陽(yáng)境內(nèi)，分為九派。 ６、謝公：指劉宋謝靈運(yùn)。 ７、琴心三疊：道家修煉的術(shù)語(yǔ)，意思是使心神寧?kù)o。 ８、玉京：道家說(shuō)元始天尊在天中心之上，名玉京山。 譯文 我原是楚國(guó)的狂人，高唱鳳歌譏笑孔丘。 手執(zhí)神仙的綠玉杖，早晨我辭別黃鶴樓。 為著尋仙，我遍訪五岳不辭遙遠(yuǎn)， 平生中，我最愛(ài)好到名山去遨游。 廬山高聳，與天上的南斗星靠近， 五老峰的九疊屏，好象云霞展開(kāi)， 山影湖光相映襯，青黑綺麗俊秀。 金闕前香爐峰和雙劍峰，高聳對(duì)峙， 三石梁的瀑布，恰似銀河倒掛飛流。 香爐峰的瀑布，與此遙遙相望， 峻崖環(huán)繞，峰巒重疊直至天上。 蒼翠的山色映著朝陽(yáng)，紅霞更加絢麗， 在鳥(niǎo)飛不到的峰頂，俯視吳天真寬廣。 登上廬山縱覽天地，才領(lǐng)略天地壯觀， 俯瞰茫茫長(zhǎng)江永去不還，流向東方。 萬(wàn)里黃云起伏，兩岸的景色不斷變幻， 長(zhǎng)江九條支流，翻滾著雪山般的白浪。 愛(ài)作贊美廬山的歌謠，興都因廬山所觸發(fā)。 閑對(duì)石鏡峰窺看，我更加心清意暢， 謝靈運(yùn)當(dāng)年游處，早已被青苔掩藏。 我早就服了還丹，對(duì)世俗毫無(wú)情念， 心神寧?kù)o了，就覺(jué)得仙道已經(jīng)初成。 向遠(yuǎn)處看去，仙人們正駕馭著彩云， 手捧芙蓉到玉京山，去朝拜天尊神。 我早與汗漫仙人，相約在九天之頂， 心想接你這個(gè)盧敖，一起同游太清。 賞析 ??這首詩(shī)是詠嘆廬山風(fēng)景的奇絕，游覽飄然，猛發(fā)學(xué)道成仙之欲望，并進(jìn)而邀請(qǐng)同伴。詩(shī)分四段。首六句為第一段，是序曲。以楚狂自比，對(duì)政治淡漠，透露尋仙訪道隱逸之心�！皬]山”八句，為第二段，以仰視角度寫(xiě)廬山“瀑布相望”、“銀河倒掛”、“翠影映月”、“鳥(niǎo)飛不到”雄奇風(fēng)光�！暗歉摺卑司錇榈谌�段，以俯視角度，寫(xiě)長(zhǎng)江“茫茫東去”、“黃云萬(wàn)里”、“九派流雪”的雄偉氣勢(shì)，并以謝靈運(yùn)故事，抒發(fā)浮生若蘿，盛事難再，寄隱求仙訪道，超脫現(xiàn)實(shí)的心情。“早服”六句為第四段，想象自己能早服仙丹，修煉升仙，到達(dá)向往的自由仙界。并以盧敖故事，邀盧侍卿同游。全詩(shī)想象豐富，境界開(kāi)闊，給人以雄奇的美感享受�！拔逶缹は刹晦o遠(yuǎn)”，可借以作事業(yè)追求者的警句。
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