【作品簡介】
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》由高適創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是送兩位被貶官的友人，寓有勸慰鼓勵之意。一詩同贈兩人，在內(nèi)容上注意到銖兩悉稱，實在不容易。詩除了首尾合起來總寫外，中間兩聯(lián)雙雙分寫，不偏枯。頷聯(lián)上句寫巫峽風(fēng)光，以古民謠“巴東三峽巫峽長。猿鳴三聲淚沾裳”典故，來暗示李少府所去的峽中荒涼之地。下句寫衡陽，暗示王少府去長沙，衡山有回雁峰，鴻雁都飛不過衡山，足見也是人跡罕至之僻地；并希望他能多寄書函。頸聯(lián)上句寫長沙青楓江的帆船，是再寫王少府。下句寫白帝城，遠(yuǎn)在古原始森林的巴東，是再寫李少府。雙雙交錯進(jìn)行，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情感交織。最后兩句，是勸藉二人盡可放心而去，不久即可召還。不悲觀，也不消極。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
【原文】
《送李少府貶峽中王少府貶長沙》
作者：高適
嗟君此別意如何，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。
【注解】
１、謫居：貶官的地方，冒下四句。
２、巫峽：在今四川巫山縣東。古民歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。
３、衡陽：今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北??方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙后多寫信來。
４、青楓江：在長沙。
【韻譯】
我嘆息與二位作別，不知有何意想？請下馬，我們把盞談?wù)勝H謫的地方。
李少府去巫峽，聽到猿啼落淚數(shù)行，王少府到衡陽，多寄雁書是我所望。
去長沙的可見到青楓江上遠(yuǎn)航秋帆；往巴東的可想象白帝城邊古木疏黃。
如今盛世，朝遷恩澤有如雨露普降；別離總是暫時的，請別再猶豫彷徨！
【翻譯】
不知這次分別二位的心情如何，停下馬來餞別，詢問貶謫的地方。巫峽一帶常有猿猴啼叫，十分凄涼；長沙雖然遙遠(yuǎn)，但相傳雁飛到衡陽而北返可以傳遞書信。青楓江(位於長沙市南)上秋風(fēng)蕭瑟，遠(yuǎn)望白帆點點，白帝城邊樹木凋零，一派荒涼稀疏的景象。圣明的時代，君王多施雨露(恩澤)，暫時分別不要猶豫不前。
【評析】
這是一首特別的詩，詩中表達(dá)對被貶謫至峽中和長沙的友人的同情和寬慰，同時這也是一首邊塞詩，同時送別兩人，且兩人均為遭貶而遷。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對李、王二少府的現(xiàn)實處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設(shè)想李少府來到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無纖塵的藍(lán)天，自然會洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，讀來自有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。盛傳敏在《磧砂唐詩纂釋》卷二中談到這首詩時說：“中聯(lián)（指中間二聯(lián)）以二人謫地分說，恰好切潭峽事，極工確，且就中便含別思。”
作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯綜交織，而井然不亂。并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實際上是對兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實際也是對二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點，又表達(dá)了對雙方一致的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點是在后一句“暫時分手莫躊躇”，意思是這次外貶，分別只是暫時的，你們不要猶豫不前，將來定有重歸之日。全詩在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無盡的遐思。
葉燮在《原詩》中，曾經(jīng)指責(zé)此詩中間兩聯(lián)連用四個地名太多。沈德潛在《唐詩別裁集》中也說：“連用四地名，究非所宜。”但他又說：“五、六渾言之，斯善矣。”其實，高適此詩情真意摯而又氣勢健拔，雖然連用了四個地名，但對詩意并無影響，反而使意境顯得更為開闊，誠如《唐宋詩舉要》引吳汝綸評此詩：“一氣舒卷，復(fù)極高華朗曜，盛唐詩極盛之作。”
【作者介紹】
高適（701—765) ，漢族。唐代邊塞詩人。字達(dá)夫、仲武，滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。天寶八載(749)，經(jīng)睢陽太守張九皋推薦,應(yīng)舉中第,授封丘尉。十一載,因不忍“”和不甘“拜迎官長”而辭官，又一次到長安。次年入隴右、河西節(jié)度使哥舒翰幕，為掌書記。安史亂后，曾任淮南節(jié)度使、彭州刺史、蜀州刺史、劍南節(jié)度使等職，官至,封渤�？h侯。世稱“高常侍”。 有《高常侍集》、《中興間氣集》等傳世。永泰元年（765年）卒，終年64歲，贈禮部尚書，謚號忠。高適為唐代著名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時代精神。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。在此前后，曾在宋中居住，與李白、杜甫結(jié)交。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。
高適是盛唐時期“邊塞詩派”的領(lǐng)軍人物，“雄渾悲壯”是他的邊塞詩的突出特點。其詩歌尚質(zhì)主理，雄壯而渾厚古樸。高適少孤貧，有游俠之氣，曾漫游梁宋，躬耕自給，加之本人豪爽正直的個性，故詩作反映的層面較廣闊，題旨亦深刻。高適的心理結(jié)構(gòu)比較粗放，性格率直，故其詩多直抒胸臆，或夾敘夾議，較少用比興手法。如《燕歌行》，開篇就點出國難當(dāng)頭，突出緊張氣氛：“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”；結(jié)尾處直接評論：“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！”既有殷切期待，又有深切感嘆，含蓄而有力。更多唐詩欣賞敬請關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
高適詩歌的注意力在于人而不在自然景觀，故很少單純寫景之作，常在抒情之時伴有寫景的部分，因此這景帶有詩人個人主觀的印記�！堆喔栊小分杏�“大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀”勾劃凄涼場面，用大漠、枯草、孤城、落日作排比，組成富有主觀情感的圖景，把戰(zhàn)士們戰(zhàn)斗不止的英勇悲壯烘托得更為強(qiáng)烈。高適在語言風(fēng)格上用詞簡凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”技巧上看來全不用力，詞從意出，沒有刻意辭彩修飾。
【英漢對照】
送李少府貶峽中王少府貶長沙
高適
嗟君此別意何如？ 駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚， 衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)， 白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露， 暫時分手莫躊躇。
TO VICE-PREFECTS LI AND WANG DEGRADED AND
TRANSFERRED TO XIAZHONG AND CHANGSHA
Gao Shi
What are you thinking as we part from one another,
Pulling in our horses for the stirrup-cups?
Do these tear-streaks mean Wu Valley monkeys all weeping,
Or wildgeese returning with news from Heng Mountain?....
On the river between green maples an autumn sail grows dim,
There are only a few old trees by the wall of the White God City....
But the year is bound to freshen us with a dew of heavenly favour --
Take heart, we shall soon be together again!
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/tangshi/629440.html
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