【作品簡(jiǎn)介】
《渭川田家》由王維創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是一首描寫田家閑逸的詩(shī)。詩(shī)人面對(duì)夕陽(yáng)西下，夜幕降臨，恬然自得的田家晚歸景致，頓生羨慕之情。詩(shī)的開頭四句描寫田家日暮時(shí)一種閑逸景象。五、六兩句寫農(nóng)事。七、八句寫農(nóng)夫閑暇。最后兩句寫因閑逸而生羨情。全詩(shī)用白描手法，描繪了渭河流域初夏鄉(xiāng)村的黃昏景色，清新自然，詩(shī)意盎然。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《渭川田家》
作者：王維
斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉?麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸， 悵然吟式微。
【注解】：
①渭川：即渭水。源于甘肅鳥鼠山，經(jīng)陜西，流入黃河。田家：農(nóng)家。
②墟落：村莊。
③窮巷：深巷。
④雉?（zhì gòu）：野雞鳴叫。
⑤荷（hè）：肩負(fù)的意思。
⑥式微：《詩(shī)經(jīng)》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。
⑦野老：村野老人。
⑧倚杖：靠著拐杖。
⑨荊扉：柴門。
⑩蠶眠：蠶蛻皮時(shí)，不食不動(dòng)，像睡眠一樣。
⑾即此：指上面所說(shuō)的情景。
【韻譯】：
村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。
老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。
農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
【講解】：
年輕時(shí)，王維好求上進(jìn)，積極參與政事，并希望得到名人的授引，后經(jīng)張九齡提拔當(dāng)了右拾遺。但由于朝廷奸臣當(dāng)?shù)�，王維看破紅塵，失去了對(duì)朝廷的希望，于是半隱半退，內(nèi)心異常痛苦。為了聊以自救，排遣心中的痛苦，他開始走向山水林泉，領(lǐng)受大自然的綺麗風(fēng)光，并寫下了許多優(yōu)美的山水詩(shī)和山村農(nóng)家生活的田園詩(shī)。《渭川田家》就是其中的一首。
這首田園詩(shī)意思是：村莊處處披滿夕陽(yáng)余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經(jīng)薄稀。農(nóng)夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語(yǔ)戀戀依依。如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》(式微乃《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》“式微,式微,胡不歸?”) 。
詩(shī)的一開頭“斜陽(yáng)照墟落”，就描繪出夕陽(yáng)西下，夜幕將臨，夕陽(yáng)斜照村舍的蕭疏景色。這里既交代了時(shí)間，有點(diǎn)名了地點(diǎn)，并拉開了全詩(shī)背景的帷幕。接下來(lái)詩(shī)人飽蘸生動(dòng)和親切的筆墨，滿懷激情的寫下了“窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚仗候荊扉。”這種景象，在鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)是極為平常的。但是，正是這種極為平常之事，才感染了詩(shī)人：慈祥的老人，心中惦念著孫兒，他步履蹣跚，拄著拐杖，倚門而望，迎候?qū)O兒的歸來(lái)。這種爺孫之間的深情深深地感動(dòng)了詩(shī)人。使人仿佛從中看到了這種野老候歸、爺孫相見那歡快的情趣。詩(shī)人從這幅恬靜、靜謐的圖畫中，尋找到了自己的歸宿。接著，詩(shī)人又描繪了另一幅田園山水畫“雉?麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。”前兩句是描寫的靜景：在麥子吐華之際，野雞鳴叫，召喚家人快快回歸；桑葉稀疏，桑蠶休眠。后兩句是描寫的動(dòng)景：夕陽(yáng)下的農(nóng)夫們扛著鋤頭，踏著暮色，帶著一身泥土的芬香，走在歸家的途中，遇見鄉(xiāng)親，親切絮語(yǔ)，相互問(wèn)候，顯得非常親切。這一靜一動(dòng)的描寫，顯得那么的自然、協(xié)調(diào)，仿佛這天然成趣、不假雕飾的田園山村的風(fēng)光情趣就在眼前，使人倍感親切！
農(nóng)村的生活是美好而充實(shí)的，農(nóng)夫的心底是善良而淳樸的，他們之間的關(guān)系是誠(chéng)摯而純真的。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己坎坷不平的政治生涯，聯(lián)系到當(dāng)朝之間爾虞我詐而感慨萬(wàn)分，心中不免頓生羨慕與惆悵之情。詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)，正是自己官場(chǎng)不得志、希望破滅之時(shí)。當(dāng)眼前看到田園山川這一幅幅美景與自己身處在險(xiǎn)惡官場(chǎng)生活一對(duì)比，不免發(fā)出了“即此羨閑逸，悵然吟式微”的感慨。詩(shī)人在最后用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“式微,式微,胡不歸”這一反復(fù)詠嘆的詩(shī)句，正是表達(dá)自己想擺脫爾虞我詐的官場(chǎng)爭(zhēng)斗，歸隱田園的愿望。所以，這最后兩句不僅在意境上與“斜陽(yáng)照墟落”相照應(yīng)，而且在內(nèi)容上也點(diǎn)明了詩(shī)的主旨所在。
全詩(shī)從內(nèi)容上緊扣一個(gè)“歸”字，如牛羊歸圈、牧童牧歸、野雞歸鳴、桑蠶作繭、農(nóng)夫歸家等，都在寫“歸”。詩(shī)人寫他（它）們的有“歸”，實(shí)際上反村自己的無(wú)“歸”。整首詩(shī)不僅描繪了一幅優(yōu)美、怡靜、安寧、閑逸的山村農(nóng)家晚歸圖，而且借此抒發(fā)了內(nèi)心的惆悵之情與擺脫官場(chǎng)，歸隱田園的愿望。
王維此首《渭川人家》在寫法上有獨(dú)到之處。詩(shī)人為了表達(dá)自己的心情與愿望，以農(nóng)村斜陽(yáng)西下做背景，描繪出農(nóng)夫（牲畜）們“歸”的情形和“歸”后的“語(yǔ)依依”情景，來(lái)反襯自己的痛苦、苦悶和孤單的心情與歸隱田園的愿望。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)層次分明，環(huán)環(huán)相扣。首句交代背景，中間寫“歸”的各種情景，最后兩句點(diǎn)明主旨，使得整首詩(shī)意境完整，首尾照應(yīng)，讀來(lái)分外親切。
【評(píng)析】：
晚年的王維，深居簡(jiǎn)出。沉酣于輞川別墅的優(yōu)美風(fēng)光中，彈琴賦詩(shī)，嘯詠終日，因而田園風(fēng)光，成為王維晚年詩(shī)作的主題。
在這首詩(shī)中，王維以羨慕田家風(fēng)光的閑逸為詩(shī)的主旨，著重描寫了夕陽(yáng)村落、牛羊下山、野老侯門、麥秀雉鳴、蠶眠桑稀、田夫荷鋤等一系列的田舍風(fēng)景，原本及為平易的事物，卻被王維信手拈來(lái)，意味怏然。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人落到“歸”字上，描繪了牛羊歸村的情景。在觀察村莊景象的時(shí)候，使人發(fā)現(xiàn)了令人驚嘆的一幕：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，詩(shī)人十分感慨。
全詩(shī)在內(nèi)容上中心就在“歸”字上，寫景抒情渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。詩(shī)人寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。最后一句是全詩(shī)的重心與靈魂，“即此羨閑逸，悵然吟《式微》”。
【點(diǎn)評(píng)】：
夕陽(yáng)西下、夜幕將臨之際，夕陽(yáng)的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊涌進(jìn)村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來(lái)。在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經(jīng)秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來(lái)的農(nóng)民彼此見面，娓娓動(dòng)情地聊起家常。這美好的情景使詩(shī)人聯(lián)想到官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗的可厭，覺得隱居在這樣的農(nóng)村該是多么安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩(shī)經(jīng)》中“式微，式微，胡不歸？”（意即：天黑啦，天黑啦，為什么還不回家呀？）的詩(shī)句，表明他歸隱田園的志趣。王維精通音樂(lè)、繪畫、書法，藝術(shù)修養(yǎng)深厚；蘇東坡評(píng)他詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。上面這首詩(shī)就可以說(shuō)是一幅田園畫。
詩(shī)的核心是一個(gè)“歸”字。詩(shī)人一開頭，首先描寫夕陽(yáng)斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩(shī)人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩(shī)經(jīng)》里的幾句詩(shī)：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？”詩(shī)人癡情地目送牛羊歸村，直至沒(méi)入深巷。就在這時(shí)，詩(shī)人看到了更為動(dòng)人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來(lái)的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩(shī)人，似乎也分享到了牧童歸家的樂(lè)趣。頓時(shí)間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時(shí)節(jié)，似乎都在思?xì)w。麥地里的野雞叫得多動(dòng)情啊，那是在呼喚自己的配偶呢；桑林里的桑葉已所剩無(wú)幾，蠶兒開始吐絲作繭，營(yíng)就自己的安樂(lè)窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們?nèi)齼蓛�，扛著鋤頭下地歸來(lái)，在田間小道上偶然相遇，親切絮語(yǔ)，簡(jiǎn)直有點(diǎn)樂(lè)而忘歸呢。詩(shī)人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自公元737年（開元二十五年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進(jìn)退兩難。在這種心緒下他來(lái)到原野，看到人皆有所歸，唯獨(dú)自己尚旁徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩(shī)人感慨系之地說(shuō)：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”其實(shí)，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩(shī)人覺得和自己擔(dān)驚受怕的官場(chǎng)生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》是《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》中的一篇，詩(shī)中反復(fù)詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩(shī)人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽(yáng)照墟落”相照映，而且在內(nèi)容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無(wú)間，渾然一體，畫龍點(diǎn)睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實(shí)際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨(dú)無(wú)所歸；以人皆歸得及時(shí)、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場(chǎng)的孤單、苦悶。這最后一句是全詩(shī)的重心和靈魂。如果以為詩(shī)人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩(shī)不事雕繪，純用白描，自然清新，詩(shī)意盎然。
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【作者介紹】
王維（701－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟(jì)），崇信佛教，晚年居于藍(lán)田輞川別墅，漢族。其詩(shī)、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專誠(chéng)奉佛，故后世人稱其為“詩(shī)佛”。著有《王右丞集》，存詩(shī)400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者�？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過(guò)大樂(lè)丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復(fù)，降職為太子中允，復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。
王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開元二十二年張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時(shí)隨著思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍(lán)田輞川別墅,遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(zhǎng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復(fù)后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請(qǐng)削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復(fù)累遷至給事中，終尚書右丞。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
王維是盛唐詩(shī)人的代表。王維長(zhǎng)年在京師做官，又多與親王貴主交接往來(lái)，文名盛極一時(shí)，被公認(rèn)為開元、天寶時(shí)期的文宗。他擅長(zhǎng)五言詩(shī)，又因他精通音樂(lè)，故其所作五言詩(shī)容易合樂(lè)，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩(shī)，嚴(yán)守聲律，意態(tài)豪放，他寫的風(fēng)景詩(shī)多是情景并勝。殷?評(píng)價(jià)他的詩(shī)說(shuō)：“維詩(shī)辭秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維在寫詩(shī)的技巧上有著很高的成就，但由于他有消極遁世的思想，在其不少詩(shī)篇中，含有逃避現(xiàn)實(shí)的消極因素。因此，在文學(xué)史上稱他與孟浩然同為“隱逸詩(shī)派”的代表人物。唐代宗對(duì)王維的詩(shī)給予了很高的評(píng)價(jià)，他在《批答王縉進(jìn)集表手敕》中說(shuō)：“卿之伯氏，天下文宗，經(jīng)歷先朝，名高希代，時(shí)論歸美，誦于人口。”到了唐朝末年，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深。
王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。王維的寫景詩(shī)篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語(yǔ)言精美，音節(jié)較為舒緩，用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情，尤為相宜。王維從中年以后日益消沉，在佛理和山水中尋求寄托，他自稱“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映于他的詩(shī)歌創(chuàng)作之中。過(guò)去時(shí)代不少人推崇王維此類詩(shī)歌，一方面固然由于它們具有頗高的藝術(shù)技巧，一方面也由于對(duì)其中體現(xiàn)的閑情逸致和消極思想產(chǎn)生共鳴。明代胡應(yīng)麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說(shuō)《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩(shī)，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”（《詩(shī)藪》），便是一個(gè)明證。雪景 傳為王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀(jì)行之類的詩(shī)中，也經(jīng)常出現(xiàn)寫景佳句，如“遠(yuǎn)樹帶行客，孤城當(dāng)落暉”（《送綦毋潛落第還鄉(xiāng)》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來(lái)天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。(http://)
以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動(dòng)之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面。《觀獵》生動(dòng)地描寫了打獵時(shí)的情景�！兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神�！渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。還有一些詩(shī)歌，如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對(duì)于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨，反映了開元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面�！堵尻�(yáng)女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會(huì)意義。一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩(shī)，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩(shī)》“君自故鄉(xiāng)來(lái)”等，千百年來(lái)傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂(lè)曲,廣為傳唱。這些小詩(shī)都是五言或七言絕句,感情真摯，語(yǔ)言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。
【英漢對(duì)照】
渭川田家
王維
斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。
雉?麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤立， 相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸， 悵然吟式微。
A FARM-HOUSE ON THE WEI RIVER
Wang Wei
In the slant of the sun on the country-side,
Cattle and sheep trail home along the lane;
And a rugged old man in a thatch door
Leans on a staff and thinks of his son, the herdboy.
There are whirring pheasants? full wheat-ears,
Silk-worms asleep, pared mulberry-leaves.
And the farmers, returning with hoes on their shoulders,
Hail one another familiarly.
…No wonder I long for the simple life
And am sighing the old song, Oh, to go Back Again!
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/tangshi/840125.html
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