【作品簡介】
《送崔九》由裴迪創(chuàng)作，被選入《唐詩三百首》。這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠。此詩明為送別，但毫無惜別之意，主要是勸崔興宗要盡情飽賞丘壑之美。永遠以山林為家，言外之意，是勸崔九不要眷戀功名利祿，要安于澹泊，全詩語言淺近，含義深刻，在形象思維中寓有凡事應深入事物本質的哲理。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
裴迪《送崔九》“莫學武陵人，暫游桃源里”，借《桃花源記》中武陵人的典故勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心二意，不甘久隱。杜甫《江漢》“古來存老馬，不必取長途”，用“老馬識途”的典故表達自己報國無門、壯志難酬的憤懣之情。
【原文】
《送崔九》
作者：裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
【注解】
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
【韻譯】
你若要歸山無論深淺都要去看看；山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬別學陶淵明筆下那個武陵人，只在桃花源游了幾天就匆匆出山。
【寫作背景】
崔九曾與王維，作者同隱于終南山，從作者這首送崔九歸山的詩中看得出來，崔九大約不大愿意再隱居下去了，于是有了作者的這一番勸勉。
【評析】
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅定不移，不要三心兩意，入山復出，不甘久隱。語言雖淺白，含意卻頗為深遠。
“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現(xiàn)實的厭倦與反感有關。“莫學武陵人，暫游桃源里。”這兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界里返回到現(xiàn)實中來了。這一方面表達了對隱居生活的肯定，另一方面也表達了對現(xiàn)實的不滿。作者為什么要人留戀那個“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源呢？這是由于他們在現(xiàn)實中屢屢失敗，一方面產生了對現(xiàn)實生活的反感，另一方面也更深刻地認識了現(xiàn)實生活。作者生活的時代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時期，這首詩大約作于唐玄宗后期。那個時候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒有出路。所以他們寧愿隱居山林，過一種與世隔絕的生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認為這是一個錯誤，因此他說：“莫學武陵人，暫游桃源里。”
這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失為一首好詩。更多唐詩欣賞敬請關注“小學生學習網(wǎng)”的唐詩三百首欄目。
【作者介紹】
??裴迪(716-?)，唐代詩人，關中(今屬陜西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關系密切。早年與“詩佛”王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應酬之作。“寒山轉蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。”這首號稱“詩中有畫”的詩篇就是閑居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。
《輞川雜詠》組詩是裴迪的代表作。其中《漆園》一首：“好閑早成性，果此諧宿諾。今日漆園游，還同莊叟樂。”不論從思想性還是藝術性來說都達到了很高的成就，可以和王維的詩相提并論。裴迪的詩作雖然不多，但他是裴氏最有成就的詩人，他以他的作品豐富了盛唐詩壇。從這一點上看，裴迪是注重詩的質量的。
【英漢對照】
送崔九
裴迪
歸山深淺去， 須盡丘壑美。
莫學武陵人， 暫游桃源里。
A FAREWELL TO CUI
Pei Di
Though you think to return to this maze of mountains,
Oh, let them brim your heart with wonder!....
Remember the fisherman from Wuling
Who had only a day in the Peach-Blossom Country.
【格律】
○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻
本作的韻腳是：十八嘯；可"十七筱十八巧十九皓 / 十八嘯十"通押。
歸山深淺去，須盡丘壑笑。
○○⊙●●，○●○●▲
莫學武陵人，暫游桃源里。
●●●○○，●○○○▲
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