【作品簡(jiǎn)介】
《西塞山懷古》由劉禹錫創(chuàng)作，被選入《唐詩(shī)三百首》。這是吊古撫今詩(shī)，抒發(fā)了山河依舊，人事不同的情感。這首詩(shī)是劉禹錫于公元824年（唐穆宗長(zhǎng)慶四年），由夔州調(diào)任和州刺史，在赴任的途中，經(jīng)西塞山時(shí)，觸景生情，撫今追昔，寫下了這首感嘆歷史興亡的詩(shī)。詩(shī)的前四句，寫西晉東下滅吳的歷史事實(shí)，表現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是歷史之必然，闡發(fā)了事物興廢決定于人的思想。后四句寫西塞山，點(diǎn)出它之所以聞名，是因?yàn)樵擒娛乱�。而今山形依舊，可是人事全非，拓開(kāi)了詩(shī)的主題。最后寫今日四海為家，江山統(tǒng)一，象六朝那樣的分裂，已經(jīng)一去不復(fù)返了。全詩(shī)寓意深廣，言辭酣暢。但詩(shī)中不見(jiàn)詩(shī)人真情，也少頓挫沉郁，卻是一大缺陷。
此詩(shī)表面看是寫歷史變遷，世事無(wú)常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國(guó)事的心態(tài)來(lái)看，則可知懷古之意實(shí)因傷今，作者是在以古為鑒，警示時(shí)人：三國(guó)六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝還算是個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，“四海為家”的太平景象之下，也有深重的隱憂。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
【原文】
《西塞山懷古》
作者：劉禹錫
王?樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
【注解】
⑴西塞山：位于今湖北省黃石市西塞山區(qū)，一名道士?磯。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824），劉禹錫自夔州調(diào)往和州（今安徽和縣）任刺史。他在赴任途中，經(jīng)過(guò)西塞山時(shí)寫了這首詩(shī)。
⑵王?（讀jùn），晉益州刺史。益州：晉時(shí)郡治在今成都。晉武帝謀伐吳，派王?造大船，出巴蜀，船上以木為城，起樓，每船可容二千余人。
⑶金陵：今南京，當(dāng)時(shí)是吳國(guó)的都城。王氣：帝王之氣。
⑷千尋鐵鎖沉江底：東吳末帝孫皓命人在江中軒鐵錐，又用大鐵索橫于江面，攔截晉船，終失敗。尋：長(zhǎng)度單位，八尺為一尋。
⑸石頭：指石頭城，故址在今江蘇省南京清涼山。王?率船隊(duì)從武昌順流而下，直到金陵，攻破石頭城，吳主孫皓到營(yíng)門投降。降幡：降旗。
⑹四海為家兩句：如今國(guó)家統(tǒng)一，舊時(shí)的壁壘早已荒蕪。故壘：指西塞出，也包括六朝以來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。
【韻譯】
晉代王浚乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國(guó)千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒(méi)有變化。
從此四海一家過(guò)著太平日子，故壘蕭條長(zhǎng)滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
【講解】
西塞山在今湖北省大冶市東面的長(zhǎng)江邊上。嵐橫秋塞，山鎖洪流，形勢(shì)險(xiǎn)峻。 是六朝有名的軍事要塞。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（公元824）劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下了這首詩(shī)。太康元年（公元280）晉武帝司馬炎命王?率領(lǐng)以高大的戰(zhàn)船“樓船”組成的西晉水軍，順江而下，討伐東吳。詩(shī)人便以這件史事為題，開(kāi)頭寫“樓船下益州”，“金陵王氣”便黯然消失。益州金陵，相距遙遙，一“下”即“收”，何其速也！兩字對(duì)舉就渲染出一方是勢(shì)如破竹，一方則是聞風(fēng)喪膽，強(qiáng)弱懸殊，高下立判。第二聯(lián)便順勢(shì)而下，直寫戰(zhàn)事及其結(jié)果。東吳的亡國(guó)之君孫皓，憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，并在江中暗置鐵錐，再加以千尋鐵鏈橫鎖江面，自以為是萬(wàn)全之計(jì)，誰(shuí)知王?用大筏數(shù)十，沖走鐵錐，以火炬燒毀鐵鏈，結(jié)果順流鼓棹，徑造三山，直取金陵。“皓乃備亡國(guó)之禮，……造于壘門”（《晉書(shū)·王?傳》）。第二聯(lián)就是形象地概括了這一段歷史。
詩(shī)的前四句，洗煉、緊湊，在對(duì)比之中寫出了雙方的強(qiáng)弱，進(jìn)攻的路線，攻守的方式，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局。它只用第一句詩(shī)寫西晉水軍出發(fā)，下面就單寫東吳：在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始的反映，苦心經(jīng)營(yíng)的工事被毀，直到舉旗投降，步步緊逼，一氣直下。人們不僅看到了失敗者的形象，也看到了勝利者的那種摧枯拉朽的氣勢(shì)�？芍^虛實(shí)相間，勝敗相形，巧于安排。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
詩(shī)人在剪裁上頗具功力。他從眾多的史事中單選西晉滅吳一事，這是耐人尋味的，因?yàn)闁|吳是六朝的頭，它又有頗為“新穎”的防御工事，竟然覆滅了。照理后人應(yīng)引以為鑒，其實(shí)不然。所以寫吳的滅亡，不僅揭示了當(dāng)時(shí)吳王的昏聵無(wú)能，更表現(xiàn)了那些后來(lái)者的愚蠢，也反映了國(guó)家的統(tǒng)一是歷史的必然。其次，詩(shī)人寫晉吳之戰(zhàn)，重點(diǎn)是寫吳，而寫吳又著重點(diǎn)出那種虛妄的精神支柱“王氣”、天然的地形、千尋的鐵鏈，皆不足恃。這就從反面闡發(fā)了一個(gè)深刻的思想，那就是“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》）�？梢�(jiàn)如此剪裁，就在于它能完滿地表現(xiàn)其主題思想。
第七句宕開(kāi)一筆，直寫“今逢”之世，第八句說(shuō)往日的軍事堡壘，如今已荒廢在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆滅的見(jiàn)證，便是分裂失敗的象征，也是“今逢四海為家日”、江山一統(tǒng)的結(jié)果。懷古慨今，收束了全詩(shī)。
劉禹錫的這首詩(shī)，寓深刻的思想于縱橫開(kāi)闔、酣暢流利的風(fēng)調(diào)之中，詩(shī)人好象是在客觀地?cái)⑹鐾�，描繪古跡，其實(shí)并非如此，翻一翻歷史，便知道在唐憲宗時(shí)期曾經(jīng)取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，國(guó)家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面，不過(guò)這種景象只是曇花一現(xiàn)，公元821年到822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面。劉禹錫在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向在歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方、但終于覆滅的統(tǒng)治者，這不正是對(duì)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭一擊嗎！當(dāng)然，“萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲《后庭花》”（劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》），這個(gè)六朝覆滅的教訓(xùn)，對(duì)于當(dāng)時(shí)驕侈腐敗的唐王朝來(lái)說(shuō)，也是一面很好的鏡子。
【賞析】
“王?樓船下益州，金陵王氣黯然收”，這兩句是對(duì)當(dāng)年歷史的回顧。公元279年（西晉咸寧五年），司馬炎為完成統(tǒng)一的大業(yè)，下令伐吳。在東起滁州西至益州的遼闊戰(zhàn)線上，組織了數(shù)路大軍，向東吳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。當(dāng)時(shí)身為龍?bào)J將軍的王?，在益州造戰(zhàn)船，“以木為城，起樓櫓，開(kāi)四處門，其上皆得馳馬往來(lái)”（《晉書(shū)·王?傳》），此即詩(shī)中所言之“樓船”。船造好后的第二年，王?帶兵從益州出發(fā)，沿江東下，很快攻破金陵，接受了吳主孫皓的投降，從此東吳滅亡。
詩(shī)人把這場(chǎng)歷時(shí)五個(gè)多月紛紜復(fù)雜的歷史過(guò)程全部刪去，只截取了王?發(fā)兵和吳國(guó)滅亡這兩個(gè)開(kāi)始與結(jié)束的場(chǎng)面，便集中概括了歷史的全部過(guò)程。“下”與“收”二字，連貫而成，相互呼應(yīng)。前者表明王?兵來(lái)之迅猛；后者寫出東吳政權(quán)覆滅之命運(yùn)，冠以“黯然”，更見(jiàn)慘凄。
“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭”，是承上聯(lián)具體地寫出金陵政權(quán)“黯然收”的景況和原因。“千尋鐵鎖”是東吳在西塞山下江險(xiǎn)磧要處的設(shè)防。它包含有兩層意思：一是表明孫皓政權(quán)盡管腐敗，但還是不愿輕易失國(guó)，而進(jìn)行拚死抵抗的；二是渲染王?的足智多謀，英勇善戰(zhàn)。當(dāng)時(shí)的東吳，為防御晉武帝的討伐，曾在西塞山一帶筑營(yíng)壘，設(shè)江防，并用鐵鎖鏈橫截長(zhǎng)江，以阻擋王?的樓船。但王?用木筏數(shù)十，上載麻油火炬，燒融了鐵鏈，直抵金陵城下，迫使吳主孫皓舉“降幡”投降。從歷史上看，當(dāng)時(shí)的東吳，非兵不多，將不廣，城不固，地不險(xiǎn)。只因?qū)O皓不修內(nèi)政，荒淫誤國(guó)，致使“上下離心，莫為皓盡力”（《三國(guó)志·吳書(shū)·孫皓傳》），所以必然要導(dǎo)致“鐵鎖沉”“降幡出”的下場(chǎng)。這個(gè)歷史教訓(xùn)是深刻的，不能不令人感慨深思。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”，兩句是詩(shī)人觸景生情，對(duì)歷史上的興亡，發(fā)出傷心的慨嘆。眺望金陵的西塞山依然巍峨聳立，其下的長(zhǎng)江在寒秋中滾滾東流�？墒钱�(dāng)年在金陵的帝王都不見(jiàn)了。“往事”二字，包蘊(yùn)深沉，它指自東吳以后在金陵相繼建都的東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代，這些政權(quán)的滅亡，大都有相似的原因。但是人們總不接受歷史的教訓(xùn)，在循環(huán)往復(fù)地因襲著前人的失誤而不自省。
正如杜牧在《阿房宮賦》中所說(shuō)：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人”。具有政治家頭腦的劉禹錫，對(duì)這一點(diǎn)自然理解得很深，所以他積極參加王叔文的政治革新集團(tuán)，奮起改革時(shí)弊，力求挽救衰敗的唐王朝�？墒菤埧岬默F(xiàn)實(shí)，使自己的愿望不僅不能實(shí)現(xiàn)，反而使自己與集團(tuán)其他諸人都屢遭迫害與打擊。所以這里的“幾回傷往事”，不僅有對(duì)前朝興亡的感嘆，也有對(duì)自己一生遭遇的悲訴。一個(gè)“傷”字，充分表現(xiàn)了悲痛之情。
“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋”，是全詩(shī)的主旨。詩(shī)人對(duì)往事的“傷”是根于當(dāng)世的憂，傷往事是次，憂當(dāng)世是主。唐朝自“安史之亂”以后，雖然表面上還維持著統(tǒng)一的局面，但是幾代皇帝都寵信宦官，排擠忠臣。藩鎮(zhèn)割據(jù)愈演愈烈。如詩(shī)人認(rèn)為，這種情勢(shì)若繼續(xù)維持下去，必然要加速衰敗，重蹈歷史的覆轍。所以“今逢四海為家日”既是詩(shī)人欣喜唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去，“故壘蕭蕭蘆荻秋”大概將會(huì)成為唐王朝未來(lái)的真實(shí)寫照。后人會(huì)和此時(shí)的詩(shī)人一樣面對(duì)前朝的故壘遺跡，在一片秋風(fēng)蘆荻的搖曳之中而傷心嘆喟。如此在內(nèi)容上則深化了詩(shī)的主題思想，在感情上和前面的“人世幾回傷往事”緊密地聯(lián)系在一起。
《西塞山懷古》一詩(shī)敘說(shuō)的內(nèi)容是歷史上的事實(shí)，狀摹的景色是眼前的實(shí)景，抒發(fā)的感嘆是詩(shī)人胸中的真情。詩(shī)人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相襯，相長(zhǎng)相生，營(yíng)造出一種含蘊(yùn)半瞻的蒼涼意境，給人以沉郁頓挫之感。
【點(diǎn)評(píng)】
劉禹錫（公元772－842年）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，為匈奴族后裔。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。他和柳宗元一同參預(yù)唐永貞年間短命的政治改革，結(jié)果一起被貶謫遠(yuǎn)郡。他頑強(qiáng)地生活下來(lái)，晚年回到洛陽(yáng)，仍有“馬思邊草拳毛動(dòng)”的豪氣。
劉禹錫的詩(shī)風(fēng)精煉含蓄，常以清新的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)歷史或人生的深刻理解，因而倍受白居易推崇，被譽(yù)為“詩(shī)豪”。他在遠(yuǎn)謫湖南、四川的時(shí)候，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當(dāng)?shù)孛窀璧囊恍┯绊懀瑒?chuàng)作出《竹枝詞》、《浪淘沙》等詩(shī)作，給后世留下“銀釧金釵來(lái)負(fù)水，長(zhǎng)刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，更是地道的民歌風(fēng)味。他在和白居易的《春詞》時(shí)，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國(guó)文學(xué)史上依曲填詞的最早記錄。
西塞山，在今湖北省大冶市東面的長(zhǎng)江邊，形勢(shì)險(xiǎn)峻，是六朝時(shí)有名的軍事要塞。唐穆宗長(zhǎng)慶四年（公元824年），劉禹錫由夔州刺史調(diào)任和州刺史，沿江東下，途經(jīng)西塞山，即景抒懷，寫下此詩(shī)。
王浚(公元206—286年)，字士治，西晉弘農(nóng)湖(今河南靈寶縣境)人，出身官宦家庭，自幼博涉經(jīng)典，胸懷大志，但不被鄉(xiāng)鄰承認(rèn)，他便以“燕雀安知鴻鵠之志”自許。后被地方推舉，做河?xùn)|刺史徐邈的幕僚，并娶其女兒為妻。后參加征南軍事，因功被尚書(shū)左仆射羊祜薦為車騎從事郎中。不久又被提升為巴郡(在今四川東部地區(qū))太守。后調(diào)任廣漢(今四川省遂寧縣境)太守，施政有方，深得民心。恰逢張弘殺益州刺史皇甫晏，王浚用計(jì)擊殺張弘，平定益州(今四川成都市)，升任益州刺史。他在任職期間，實(shí)行武力與懷柔并舉的政策，允許少數(shù)民族保持自己的風(fēng)俗，使各民族安然相處。由于政績(jī)卓著，又被提升為右衛(wèi)將軍，并兼任大司農(nóng)，掌管全國(guó)稅款、財(cái)政、糧谷、鹽鐵。羊祜知道王浚的才干，秘密上表奏請(qǐng)留任，獲準(zhǔn)仍任益州刺史。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
西晉武帝咸寧初年(公元275年)，晉武帝司馬炎計(jì)劃討伐吳國(guó)，命王浚在益州督造戰(zhàn)船。這種戰(zhàn)船有多層結(jié)構(gòu)，可容納兩千人，甲板寬可策馬，堪稱水上城堡。當(dāng)時(shí)西晉朝中對(duì)伐吳事?tīng)?zhēng)議頗多，王浚上書(shū)分析雙方形勢(shì)，陳說(shuō)伐吳的必要和可能，并得到杜預(yù)等人的支持，才力排眾議，促使晉武帝下詔進(jìn)軍。太康元年(280年)正月，王浚率蜀境水軍自成都出發(fā)，沿長(zhǎng)江順流直下，向石頭城(今江蘇省南京市)進(jìn)軍。為了不誤戰(zhàn)機(jī)，他沒(méi)有到長(zhǎng)官安東將軍王渾處“議事”，而是率船隊(duì)揚(yáng)帆直指石頭城的門戶重鎮(zhèn)秣陵(今江蘇省江寧縣境)，大獲全勝。吳國(guó)末代君主孫皓懾于晉軍聲威，自縛枷鎖，率眾臣開(kāi)城投降。這就是劉詩(shī)中所謂“一片降幡出石頭”。自東漢靈帝末年天下大亂，群雄逐鹿，至魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，中華大地將近百年的分裂局面就此結(jié)束，中國(guó)重新歸于統(tǒng)一。劉禹錫的這首詩(shī)，寫的就是這段史實(shí)。
但是，劉禹錫寫此詩(shī)的本意，并非單純描寫這段恢宏的史事，而是要“借古喻今”，表達(dá)作者對(duì)歷史事件背后深層原因的思考。試想，曾經(jīng)威赫一時(shí)的“金陵王氣”為何“黯然收”？似乎堅(jiān)不可摧的“千尋鐵鎖”為何被“沉江底”？曾經(jīng)有過(guò)火燒劉備連營(yíng)八百里的赫赫戰(zhàn)績(jī)的東吳大軍，此時(shí)卻為何高舉“一片降幡”，灰溜溜地退“出石頭”? 一個(gè)既具有天然的地理優(yōu)勢(shì)，又擁有堅(jiān)固的防御工程的王朝都城、軍事要塞，為何在轉(zhuǎn)眼間就土崩瓦解、化為烏有？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們可以在作者的另一首詠史詩(shī)《金陵懷古》中找到答案：“興廢由人事，山川空地形。”民心向背，是一個(gè)政權(quán)興廢的根本原因。山川“天塹”不過(guò)是空有地形，它只是失民心者作繭自縛的墳?zāi)梗诘妹裥牡恼x之師面前，永遠(yuǎn)是可以輕松跨越的坦途。東吳末代君主孫皓荒淫暴虐，導(dǎo)致眾叛親離。當(dāng)王浚在蜀地造樓船準(zhǔn)備伐吳時(shí)，他還愚蠢地以為長(zhǎng)江天險(xiǎn)固若金湯，不采納謀士的建議。待到王浚統(tǒng)率的大隊(duì)樓船浩蕩開(kāi)來(lái)，他才驚慌失措，叫人反綁了自己的雙手，抬著棺材到西晉軍前去投降。劉禹錫的前四句詩(shī)以簡(jiǎn)潔洗練的筆觸，在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人的氣勢(shì)和失敗者黯然失色、倉(cāng)皇逃竄的神態(tài)。
然而，“人世幾回傷往事”，歷史上的王朝更迭固然引起后人的傷感、懷舊，但目睹歷朝興衰的金陵古城卻是“山形依舊枕寒流”。歷史發(fā)展客觀規(guī)律并不因某些個(gè)人的意志意志意志的變遷而改易。正如唐代詩(shī)人包佶在《再過(guò)金陵》詩(shī)中所說(shuō)：“江山不管興亡恨，一任斜陽(yáng)伴客愁”。在幽遠(yuǎn)沉重的歷史遺跡面前，人們往往感受到自然法則的客觀、公正和不可抗拒，從而產(chǎn)生肅然敬畏的反思之情。劉詩(shī)第七句由悲轉(zhuǎn)喜，從對(duì)歷史的深沉感傷中解脫出來(lái)，贊美今天四海一家，天下統(tǒng)一。但詩(shī)人在贊美今天的同時(shí)又提醒人們莫忘前事，筆鋒一轉(zhuǎn)，讓思想定格在眼前的畫面：“故壘蕭蕭蘆荻秋”。往日的軍事堡壘已經(jīng)成為了殘破荒涼的遺跡，茫茫白葦在秋風(fēng)中發(fā)出瑟瑟簌聲。詩(shī)人用這樣蕭瑟衰敗的景象給當(dāng)時(shí)正在抬頭的割據(jù)勢(shì)力一記當(dāng)頭棒喝：歷史正道永遠(yuǎn)是四海一家的“大一統(tǒng)”，這是民心所向，不以割據(jù)者的意志為轉(zhuǎn)移。想要分裂國(guó)家，抗拒統(tǒng)一，無(wú)論修筑怎樣的高城深塹、鐵鎖銅關(guān)，最終不過(guò)是鬧劇一場(chǎng)，成為徒讓后人憑吊的傷心“往事”。
【評(píng)析】
此詩(shī)表面看是寫歷史變遷，世事無(wú)常，興衰難料之感，但若聯(lián)系當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面和劉禹錫密切關(guān)注國(guó)事的心態(tài)來(lái)看，則可知懷古之意實(shí)因傷今，作者是在以古為鑒，警示今人：三國(guó)六朝的分裂局面已成歷史，唐王朝如今還算是個(gè)統(tǒng)一的大國(guó)，但各藩鎮(zhèn)擁兵自重已經(jīng)多年，"四海為家"的太平景象之下，是否也有深重的隱憂呢？《?齋詩(shī)談》云："太平既久，向之霸業(yè)雄心消磨已凈。此方是懷古勝場(chǎng)。"
此詩(shī)頗受歷代評(píng)家好評(píng)，《唐詩(shī)鼓吹箋注》稱首聯(lián)一雄壯一慘淡，后四句于衰颯中見(jiàn)其高雅自然，于感慨中見(jiàn)壯麗，是"唐人懷古之絕唱"�！兑黄霸�(shī)話》云："似議非議，有論無(wú)論，筆著紙上，神來(lái)天際，氣魄法律，無(wú)不精到，洵是此老一生杰作，自然壓倒元、白。" 俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》：“余謂劉詩(shī)與崔顥《黃鶴樓》詩(shī)，異曲同工。崔詩(shī)從黃鶴仙人著想，前四句皆言仙人乘鶴事，一氣貫注；劉詩(shī)從西塞山鐵鎖橫江著想，前四句皆言王rui平吳事，亦一氣貫注，非但切定本題，且七律詩(shī)能前四句專詠一事，而勁氣直達(dá)者，在盛唐時(shí)，沈?期《龍池篇》、李太白《鸚鵡篇》外，罕有能手”。
長(zhǎng)慶四年，劉禹錫從夔州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，途經(jīng)西塞山，觸景生情，感懷往事，寫下了這首懷古詩(shī)。更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
首聯(lián)“王?樓船下益州，金陵王氣黯然收”兩句，詩(shī)人不從眼前的具體景物落筆，而是用簡(jiǎn)練的筆墨描寫了發(fā)生在西塞山一帶的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的鏖戰(zhàn)，展示出一幅氣勢(shì)磅礴的歷史風(fēng)云畫卷。公元二八○年，晉武帝司馬炎命益州刺史王?率領(lǐng)精銳水軍從長(zhǎng)江上游順流而下，直取金陵（吳國(guó)都城），以完成統(tǒng)一大業(yè)。“下益州”是指自益州而下，“下”字置于“益州”之前，渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢(shì)，同時(shí)也為下文寫吳國(guó)的敗亡埋下了伏筆。“黯然收”三字，既表明吳國(guó)軍隊(duì)聞風(fēng)喪膽的情態(tài)，又預(yù)示吳國(guó)走向失敗的必然命運(yùn)。
頷聯(lián)寫吳國(guó)垂死掙扎的徒勞和被迫出降的丑態(tài)。“千尋鐵鎖”形容吳軍防御工事非常堅(jiān)固，幾乎封鎖了整個(gè)江面。然而由于王?的足智多謀，很快就攻破了吳軍的防守。一個(gè)“沉”字，看似平常，實(shí)則奇警，它形象的說(shuō)明吳國(guó)政權(quán)也隨鐵鏈的沉沒(méi)，而在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)的消失了。“一片降幡出石頭”寫吳國(guó)國(guó)君投降時(shí)候的丑態(tài)。“一片”極言其渺小，“降幡”含有諷刺嘲弄的意味。總之，詩(shī)的前四句，交代了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者、進(jìn)軍路線、作戰(zhàn)方式、突破江防的經(jīng)過(guò)及吳主出降的情形，在懷古的內(nèi)容中寓有深意：一個(gè)政權(quán)的鞏固，靠的不是地形的險(xiǎn)要，而是人心；失去人心，任何其它防御工事都形同虛設(shè)。
頸聯(lián)“人世幾回傷往事”句，承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來(lái)，回到現(xiàn)實(shí)，概括了整個(gè)南朝三百余年政權(quán)頻繁更替的歷史，具體說(shuō)明失去人心，不與民為善的必然后果。“山形依舊枕寒流”句，詩(shī)人用擬人的手法寫出了西塞山超然世外的精神。“依舊”是說(shuō)三百年前如此，三百年后的今天仍然如此，但人間的英雄霸主們并不識(shí)相，他們偏要憑借山川險(xiǎn)峻，稱王圖霸，因此難免要一一受到西塞山的嘲諷。“山形依舊”同英雄們的霸業(yè)蕩然無(wú)存形成鮮明對(duì)比，這就更突出了他們的可悲。
尾聯(lián)是詩(shī)人的感慨和對(duì)唐朝統(tǒng)治者的婉言規(guī)勸。“今逢四海為家日”句宕開(kāi)一筆，以褒獎(jiǎng)的口吻贊美當(dāng)世。通過(guò)古今對(duì)比，詩(shī)人深感大唐二百余年統(tǒng)一基業(yè)的彌足珍貴。另外，詩(shī)人歌頌“四海為家”，表現(xiàn)了他維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的堅(jiān)定立場(chǎng)。“故壘蕭蕭蘆荻秋”句是說(shuō)：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆亡的見(jiàn)證，分裂失敗的象征。
總之，詩(shī)人在這首詩(shī)中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方但終于覆滅的統(tǒng)治者。詩(shī)人好像是在客觀的敘述往事，描繪古跡，其實(shí)是對(duì)當(dāng)時(shí)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭痛擊。這教訓(xùn)也成為了君王的一面好鏡子。
【作者介紹】
劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，政治家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
劉禹錫，曾任太子賓客，世稱劉賓客。與柳宗元并稱“劉柳”。與白居易合稱“劉白”。貞元九年，擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，從事淮南幕府，入為監(jiān)察御史。王叔文用事，引入禁中，與之圖議，言無(wú)不從。轉(zhuǎn)屯田員外郎，判度支鹽鐵案。叔文敗，坐貶朗州刺史，在貶官期間，在揚(yáng)州碰到白居易，白居易寫了《醉贈(zèng)劉二十八使君》，劉禹錫作《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》答謝白居易，再道貶朗州司馬。落魄不自聊，吐詞多諷托幽遠(yuǎn)。蠻俗好巫，嘗依騷人之旨。倚其聲作《竹枝詞》十馀篇，武陵溪洞間悉歌之。居十年，召還。將置之郎署，以作玄都觀看花詩(shī)涉譏忿，執(zhí)政不悅，復(fù)出刺播州。裴度以母老為言，改連州，徙夔、和二州。久之，征入為主客郎中。又以作重游玄都觀詩(shī)，出分司東都。度仍薦為禮部郎中，集賢直學(xué)士。度罷，出刺蘇州，徙汝、同二州，遷太子賓客分司。禹錫素善詩(shī)，晚節(jié)尤精。不幸坐廢，偃蹇寡所合，乃以文章自適。與白居易酬復(fù)頗多，居易嘗敘其詩(shī)曰：彭城劉夢(mèng)得，詩(shī)豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者。又言其詩(shī)在處應(yīng)有神物護(hù)持，其為名流推重如此。會(huì)昌時(shí)，加檢校禮部尚書(shū)。卒年七十二，贈(zèng)戶部尚書(shū)。詩(shī)集十八卷，今編為十二卷。 更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“小學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
湖南常德歷史學(xué)者、收藏家周新國(guó)先生《武陵藏珍》記載：劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的《漢壽城春望》。湖南常德市委市政府為了紀(jì)念朗州司馬劉禹錫，現(xiàn)專在柳葉湖邊建有“司馬樓”。
關(guān)于劉禹錫的祖籍，多有爭(zhēng)議，有說(shuō)是洛陽(yáng)人，有說(shuō)是彭城（今徐州）人，有說(shuō)是定州人以及中山無(wú)極人。據(jù)查有關(guān)史料，劉禹錫為匈奴后裔，其七世祖劉亮仕于北魏，隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，東遷嘉興，劉禹錫出生于此地，因此劉禹錫“家本滎上，籍占洛陽(yáng)”。關(guān)于說(shuō)其“彭城人”，經(jīng)查此說(shuō)，出自白居易、權(quán)德輿等人之口。那不過(guò)是隨順當(dāng)時(shí)“姓卯金者咸彭城”（《史通·邑里》）的習(xí)俗罷了。因此“劉禹錫彭城人”說(shuō)法是不確切的。
說(shuō)劉禹錫是定州人、中山人以及中山無(wú)極人，還得從他七世祖劉亮說(shuō)起。周漢時(shí)期，定州、無(wú)極是冀州的屬地，無(wú)極同時(shí)也是定州的屬地。劉亮曾任冀州刺史、散騎常侍等職，后北魏遷都洛陽(yáng)，劉亮全家也隨之遷至洛陽(yáng)。據(jù)《四庫(kù)全書(shū)總目提要》集部別集類：“書(shū)禹錫本傳，稱為彭城人，蓋舉郡望，實(shí)則中山無(wú)極人，是編亦名中山集，蓋以是也。”此外清《畿輔通志》及《中國(guó)歷史人物辭典》和《中國(guó)歷史名人辭典》等也都有刊載。經(jīng)過(guò)反復(fù)查證和咨詢有關(guān)專家，劉禹錫祖籍確認(rèn)為無(wú)極，是有據(jù)可依的。
【英漢對(duì)照】
西塞山懷古
劉禹錫
王?樓船下益州， 金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沈江底， 一片降?出石頭。
人世幾回傷往事， 山形依舊枕寒流。
從今四海為家日， 故壘蕭蕭蘆荻秋。
THOUGHTS OF OLD TIME AT WEST FORT MOUNTAIN
Liu Yuxi
Since Wang Jun brought his towering ships down from Yizhou,
The royal ghost has pined in the city of Nanjing.
Ten thousand feet of iron chain were sunk here to the bottom --
And then came the flag of surrender on the Wall of Stone....
Cycles of change have moved into the past,
While still this mountain dignity has commanded the cold river;
And now comes the day of the Chinese world united,
And the old forts fill with ruin and with autumn reeds.
【格律】
這首七言律詩(shī)的用韻方式為首句入韻仄起式；其韻腳是：下平十一尤（平水韻）。
王?樓船下益州，
⊙●○○●●△
金陵王氣黯然收。
○○⊙●●○△
千尋鐵鎖沉江底，
○○●●○○●
一片降幡出石頭。
●●○○⊙●△
人世幾回傷往事，
⊙●⊙○○●●
山形依舊枕寒流。
○○⊙●●○△
今逢四海為家日，
○○●●○○●
故壘蕭蕭蘆荻秋。
●●○○○●△
（說(shuō)明：○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻）
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shici/tangshi/925963.html
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