屈平，字原，通常稱為屈原，又自云名正則，字靈均，漢族，戰(zhàn)國末期楚國丹陽(今湖北秭歸)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體，也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。下面是屈原寫的長詩歌，歡迎參考。

　　1、《離騷》

　　帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸;

　　攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降;

　　皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名;

　　名余曰正則兮，字余曰靈均;

　　紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能;

　　扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩;

　　汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與;

　　朝搴?之木蘭兮，夕攬洲之宿莽;

　　日月忽其不淹兮，春與秋其代序;

　　惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;

　　不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

　　乘騏驥以馳騁兮，來吾導夫先路。

　　昔三后之純粹兮，固眾芳之所在;

　　雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷;

　　彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路;

　　何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘;

　　惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘;

　　豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績;

　　忽奔走以先后兮，及前王之踵武;

　　荃不察余之中情兮，反信饞而?怒;

　　余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也;

　　指九天以為正兮，夫唯靈修之故也;

　　初既與余成言兮，后悔遁而有他;

　　余既不難夫離別兮，傷靈修之數(shù)化。

　　余既茲蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝;

　　畦留夷與揭車兮，雜度蘅與方芷;

　　冀枝葉之峻茂兮，愿?時乎吾將刈;

　　雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢;

　　眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索;

　　羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒;

　　忽馳騖以追逐兮，非余心之所急;

　　老冉冉其將至兮，恐修名之不立;

　　朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英;

　　茍余情其信?以練要兮，長?頷亦何傷;

　　攬木根以結(jié)芷兮，貫薜荔之落蕊;

　　矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之??;

　　謇吾法夫前修兮，非世俗之所服;

　　雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則!

　　長太息以掩涕兮，哀民生之多艱;

　　余雖好修?以?羈兮，謇朝誶而夕替;

　　既替余以蕙?兮，又申之以攬芷;

　　亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔;

　　眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫;

　　固時俗之工巧兮，?規(guī)矩而改錯;

　　背繩墨以追曲兮，競周容以為度;

　　?郁邑余?傺兮，吾獨窮困乎此時也;

　　寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài);

　　鷙鳥之不群兮，自前世而固然;

　　何方圜之能周兮，夫孰異道而相安;

　　屈心而抑志兮，忍尤而攘詬;

　　伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

　　悔相道之不察兮，延佇乎吾將反;

　　回朕車以復路兮，及行迷之未遠;

　　步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息;

　　進不入以離尤兮，退將復修吾初服;

　　制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳;

　　不吾知其亦已兮，茍余情其信芳;

　　高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離;

　　芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧;

　　忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒;

　　佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章;

　　民生各有所樂兮，余獨好修以為常;

　　雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

　　女?之嬋媛兮，申申其詈予。

　　曰：“??直以亡身兮，終然?乎羽之野;

　　汝何博謇而好修兮，紛獨有此?節(jié);

　　???以盈室兮，判獨離而不服;

　　眾不可戶說兮，孰云察余之中情;

　　世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽。”

　　依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲;

　　濟沅湘以南征兮，就重華而陳詞：

　　“啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱;

　　不顧難以圖后兮，五子用乎家巷;

　　羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐;

　　固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家;

　　澆身被服強圉兮，縱欲而不忍;

　　日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕;

　　夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃;

　　后辛之菹醢兮，殷宗用之不長;

　　湯禹儼而祗敬兮，周論道而莫差;

　　舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗;

　　皇天無私阿兮，攬民德焉錯輔;

　　夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土;

　　瞻前而顧后兮，相觀民之計極;

　　夫孰非義而可用兮，孰非善而可服;

　　阽余身而危死兮，攬余初其猶未悔;

　　不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。”

　　曾? 兮，溘埃風余上征;

　　朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃;

　　欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮;

　　吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而匆迫;

　　路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索;

　　飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑;

　　折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊;

　　前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬;

　　鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未;

　　吾令鳳鳥飛騰夕，繼之以日夜;

　　飄風屯其相離兮，帥云霓而來御;

　　紛總總其離合兮，斑陸離其上下;

　　吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予;

　　時曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇;

　　世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

　　朝吾將濟于白水兮，登閬風而?馬;

　　忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女;

　　溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩;

　　及榮華之未落兮，相下女之可詒;

　　吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在;

　　解佩?以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理;

　　紛總總其離合兮，忽緯?其難遷;

　　夕歸次于窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤;

　　保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游;

　　雖信美而無禮兮，來違棄而改求;

　　覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下;

　　望瑤臺之偃蹇兮，見有?之佚女;

　　吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好;

　　雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧;

　　心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可;

　　鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我;

　　欲遠集而無所適兮，聊浮游以逍遙;

　　及少康之未家兮，留有虞之二姚;

　　理弱而媒拙兮，恐導言之不固;

　　世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡;

　　閨中既已邃遠兮，哲王又不寤;

　　懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍此終古。

　　索?茅以??兮，命靈氛為余占之;

　　曰：兩美其必合兮，孰信修而慕之;

　　思九州之博大兮，豈惟是其有女?

　　曰：勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

　　何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇;

　　世幽昧以?曜兮，孰云察余之善惡;

　　民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異;

　　戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩;

　　覽察草木其猶未得兮，豈?美之能當?

　　蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳。

　　欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑;

　　巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之;

　　百神翳其備降兮，九疑繽其并迎;

　　皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故;

　　曰：勉升降以上下兮，求榘鑊之所同;

　　湯禹嚴而求合兮，摯咎繇而能調(diào);

　　茍中情其好修兮，又何必用夫行媒;

　　說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑;

　　呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉;

　　寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔;

　　及年歲之未晏兮，時亦猶其未央;

　　恐鵜?之先鳴兮，使夫百草為之不芳;

　　何瓊佩之偃蹇兮，眾?然而蔽之;

　　惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之;

　　時繽紛其變易兮，又何可以淹留;

　　蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅;

　　何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也;

　　豈其有他故兮，莫好修之害也;

　　余既以蘭為可侍兮，羌無實而容長;

　　委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳;

　　椒專佞以慢韜兮，?又欲充夫佩幃;

　　既干進而務入兮，又何芳之能祗;

　　固時俗之流從兮，又孰能無變化;

　　覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離;

　　惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲;

　　芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沫;

　　和調(diào)度以自娛兮，聊浮游而求女;

　　及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

　　靈芬既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行;

　　折瓊枝以為羞兮，精瓊?以為?;

　　為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車;

　　何離心之可同兮，吾將遠逝以自疏;

　　?吾道夫昆侖兮，路修遠以周流;

　　揚云霓之?藹兮，鳴玉鸞之啾啾;

　　朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極;

　　鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼;

　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容與;

　　麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予;

　　路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待;

　　路不周以左轉(zhuǎn)兮，指西海以為期;

　　屯余車其千乘兮，齊玉?而并馳;

　　駕八龍之蜿蜿兮，載云旗之委蛇;

　　抑志而弭節(jié)兮，神高馳之邈邈;

　　奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以?樂;

　　陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng);

　　仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

　　亂曰：已矣哉，

　　國無人莫我知兮，又何懷乎故都;

　　既莫足為美政兮，吾將從彭咸之所居。

　　2、《九章之八 橘頌》

　　后皇嘉樹，橘徠服兮。

　　受命不遷，生南國兮。

　　深固難徙，更壹志兮。

　　綠葉素榮，紛其可喜兮。

　　曾枝剡棘，圓果摶兮。

　　青黃雜糅，文章爛兮。

　　精色內(nèi)白，類任道兮。

　　紛?宜修，?而不丑兮。

　　嗟爾幼志，有以異兮。

　　獨立不遷，豈不可喜兮?

　　深固難徙，廓其無求兮。

　　蘇世獨立，橫而不流兮。

　　閉心自慎，終不失過兮。

　　秉德無私，參天地兮。

　　愿歲并謝，與長友兮。

　　淑離不淫，梗其有理兮。

　　年歲雖少，可師長兮。

　　行比伯夷，置以為像兮。

　　3、《遠游》

　　悲時俗之迫厄兮，愿輕舉而遠游。

　　質(zhì)菲薄而無因兮，焉托乘而上浮?

　　遭沈濁而污穢兮，獨郁結(jié)其誰語!

　　夜耿耿而不寐兮，魂營營而至曙。

　　惟天地之無窮兮，哀人生之長勤，

　　往者余弗及兮，來者吾不聞，

　　步徙倚而遙思兮，怊惝恍而乖懷。

　　意荒忽而流蕩兮，心愁凄而增悲。

　　神倏忽而不反兮，形枯槁而獨留。

　　內(nèi)惟省以端操兮，還應正氣之所由。

　　漠虛靜以恬愉兮，澹無為而自得。

　　聞赤松之清塵兮，愿承風乎遺則。

　　貴真人之休德兮，美往世之登仙，

　　與化去而不風兮，名聲著而日延。

　　奇傅說之托辰星兮，羨韓眾之得一。

　　形 履亂越 遠兮，離人群而遁逸。

　　因氣變而遂曾舉兮，忽神奔而鬼怪。

　　時仿佛以遙見兮，精皎皎以往來。

　　超氛埃而淑郵兮，終不反其故都。

　　免眾患而不懼兮，世莫知其所如。

　　恐天時之代序兮，耀靈曄而西征。

　　微霜降而下淪兮，悼芳草之先零。

　　聊仿佯而逍遙兮，永歷年而無成。

　　誰可與玩斯遺芳兮?長向風而舒情。

　　高陽邈以遠兮，余將焉所程?

　　重曰：春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。

　　軒轅不可攀援兮，吾將從王喬而娛戲。

　　餐六氣而飲沆瀣兮，漱正陽而含朝霞。

　　保神明之清澄兮，精氣入而粗穢除。

　　順凱風以從游兮，至南巢而一息。

　　見王子而宿之兮，審一氣之和德。

　　曰：“道可受兮，不可傳;

　　其小無內(nèi)兮，其大夫垠;

　　毋滑而魂兮，彼將自然;

　　一氣孔神兮，于中夜存;

　　虛以待之存，無以為先;

　　庶類以成兮，此德之門。”

　　聞至貴而遂徂兮，忽乎吾將行。

　　仍羽人于丹丘，留不死之舊鄉(xiāng)。

　　朝濯發(fā)于湯谷兮，夕曦余身兮九陽。

　　吸飛泉之微液兮，懷琬琰之華英。

　　玉色?以?顏兮，精醇粹而始壯。

　　質(zhì)銷鑠以?約兮，神要眇以淫放。

　　嘉南州之炎德兮，麗桂樹之冬榮;

　　山蕭條而無獸兮，野寂漠其無人。

　　載營魄而登霞兮，掩浮云而上征。

　　命天閽其開關兮，排閶闔而望予。

　　如豐隆使先導兮，問太微之所居。

　　集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都。

　　朝發(fā)軔于太儀兮，夕始臨乎于微閭。

　　屯余車之萬乘兮，紛容與而并馳。

　　駕八龍之婉婉兮，載云旗之逶蛇。

　　建雄虹之采旄兮，五色雜而炫耀。

　　服偃蹇以低昂兮，驂連蜷以驕驁。

　　騎膠葛以雜亂兮，斑漫衍而方行。

　　撰余轡而正策兮，吾將過乎句芒。

　　歷太皓以右轉(zhuǎn)兮，前飛廉以啟路。

　　陽杲杲其未光兮，凌天地以徑度。

　　風伯為作先驅(qū)兮，氛埃辟而清涼。

　　鳳凰翼其承旗兮，遇蓐收乎西皇。

　　攬慧星以為?兮，舉斗柄以為麾。

　　叛陸離其上下兮，游驚霧之流波。

　　時暖?其?莽兮，召玄武而奔屬。

　　后文昌使掌行兮，選署眾神以并轂。

　　路漫漫其修遠兮，徐弭節(jié)而高厲。

　　左雨師使徑侍兮，右雷公以為衛(wèi)。

　　欲度世以忘歸兮，意姿睢以擔撟。

　　內(nèi)欣欣而自美兮，聊愉娛以淫樂。

　　涉青云以泛濫游兮，忽臨睨夫舊鄉(xiāng)。

　　仆夫懷余心悲兮，邊馬顧而不行。

　　思舊故以想象兮，長太息而掩涕。

　　泛容與而遐舉兮，聊抑志而自弭。

　　指炎神而直馳兮，吾將往乎南疑。

　　覽方外之荒忽兮，沛?而自浮。

　　祝融戒而蹕御兮，騰告鸞鳥迎宓妃。

　　張《咸池》奏《承云》兮，二女御《九韶》歌。

　　使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。

　　玄螭蟲象并出進兮，形?虬而逶蛇。

　　雌?便娟以增撓兮，鸞鳥軒翥而翔飛。

　　音樂博衍無終極兮，焉及逝以徘徊。

　　舒并節(jié)以馳騖兮，?絕垠乎寒門。

　　軼迅風天清源兮，從顓瑣乎增冰。

　　歷玄冥以邪徑兮，乘間維以反顧。

　　召黔贏而見之兮，為余先乎平路。

　　經(jīng)營四方兮，周流六漠。

　　上至列缺兮，降望大壑。

　　下崢嶸而無地兮，上寥廓而無天。

　　視倏忽而無見兮，聽惝恍而無聞。

　　超無為以至清兮，與泰初而為鄰。

　　4、《天問》