導(dǎo)語(yǔ)：農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。人們會(huì)通過(guò)賽龍舟、包粽子、喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂——屈原。下面是有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)，歡迎鑒賞。
篇一：有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)《端午節(jié)遙想》黃葉斌
一條龍舟，
從歷史的深處劃出。
從此，中華民族的號(hào)子聲中，
就多了幾分悲壯而激越的韻味。
楚河的波浪，
承載著屈子的冤魂。
讓長(zhǎng)江的嘆息千年不滅，
讓汨羅的祭祀香火永存。
一粒粽子，
在咀嚼中品嘗清醒與忠誠(chéng)。
裹腹的是醇厚的米香，
營(yíng)養(yǎng)的卻是閃亮的騷文。
打撈文明史的歷史教誨，
每年與先賢哲人對(duì)話一次吧。
美人啊，請(qǐng)重新展示你清純的誘惑。
香草啊，請(qǐng)及時(shí)綻放你高潔的奇葩。
一條龍舟，
在時(shí)代的長(zhǎng)河中流淌。
跨越驚濤駭浪的木漿，
永遠(yuǎn)翻騰在沉吟的不死魂靈上……
篇二：有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)《五月端午節(jié)》雪域野子
一壺雄黃酒，
一碗濃濃的熬茶。
帶有草芽香的，
手把羊肉。
香柴花的芳香中，
悠然地醉去，
這就是草原人的端午節(jié)。
五月的草原，
是少女圓潤(rùn)的乳房。
山花爛漫，
情歌翻飛。
蓄勢(shì)而發(fā)的騷動(dòng)，
被動(dòng)情的云雀銜起。
季節(jié)合歡的序幕便，
被輕輕拉開(kāi)……
公牦牛，
劍一樣刺穿了遠(yuǎn)山的沉郁。
咂足奶水的羔羊，
愜意的睡在了山坳間。
布谷鳥(niǎo)發(fā)酵千年的傷感，
催動(dòng)著瘋長(zhǎng)的莊稼。
只是一點(diǎn)雨珠，
擊傷了農(nóng)婦堅(jiān)實(shí)的守護(hù)。
不覺(jué)處，
那是熬煎身心的思念。
五月，
每一塊河石，
都銹滿了綠苔。
翡翠與珍珠鋪就的河道，
舞動(dòng)著，
山溪優(yōu)美的鍋莊舞。
五月，
有一中力量。
在骨骼間傳動(dòng)。
有一中誘惑，
牽引著登高的欲望。
真愿登臨那最高的冰峰，
好吮盡江南的粽子，
那綿綿悠長(zhǎng)的甜香。
篇三：有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)《端午情》沙塵
是誰(shuí)打翻了桌上的雄黃酒，
澆濕了整片大地。
白娘子的哭泣，
在山谷回蕩。
鍋里，
喧騰一片。
棕兒不因沸水而散落，
只因心中那懷念而奉獻(xiàn)，
粒粒谷香惹人垂涎。
庭外，
歡聲一片。
孩童們不因耀陽(yáng)而惆悵，
只因胸前那香囊而喜悅，
陣陣芳香耐人回味。
門(mén)前，
忙碌一片。
菖蒲，艾蒿不因炎熱而低頭，
只因盼望那游子而等待，
片片青綠述說(shuō)鄉(xiāng)愁。
湖面，
震聲一片。
龍舟不因濕漉而停留，
只因追尋那偉大的人兒而奮進(jìn)，
朵朵浪花激起了愛(ài)國(guó)的情懷。
篇四：有關(guān)端午節(jié)的詩(shī)歌現(xiàn)代詩(shī)《端午情思》江河月
門(mén)前菖艾插在兩旁，
滿街粽子徐徐飄香，
龍舟競(jìng)渡的鼓點(diǎn)正在敲打，
今天——又是一個(gè)端陽(yáng)。
艾葉透出的氣味，
叩開(kāi)千家萬(wàn)戶的門(mén)窗。
橫掃著人們心中的塵埃，
展現(xiàn)了一張追的思情網(wǎng)。
粽子那鼓鼓的胸腔，
象沉甸甸的哀思滿倉(cāng)。
人們聞到的不是糯米香氣，
而是民族靈魂的張揚(yáng)。
看江上龍舟競(jìng)發(fā)，
操櫓者個(gè)個(gè)瘋狂。
爭(zhēng)先恐后地比拼速度，
為的是搶拈一柱祭香。
滔滔東去的江水，
貯一曲永遠(yuǎn)的憂傷。
千年風(fēng)雨洗不去，
愛(ài)國(guó)氣節(jié)的顯彰。
三閭大夫今何在，
誰(shuí)曾拷問(wèn)過(guò)楚懷王。
屈子傲骨鑄“禮魂”，
靈魂煮沸汨羅江。
不必看“天問(wèn)”的注腳，
仰古之情早已“涉江”。
《離騷》《九歌》的韻律聲里，
文人志士正在深情吟唱。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/xiandaishi/1281646.html
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