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正宮·鸚鵡曲 四首【賞析】注解+譯文
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正宮?鸚鵡曲 四首 山亭逸興 嵯峨峰頂移家住[二],是個(gè)不唧口留樵父[三]。爛柯時(shí)樹(shù)老無(wú)花[四],葉葉枝枝風(fēng)雨。[么]故人曾喚我歸來(lái),卻道不如休去。指門(mén)前萬(wàn)疊云山,是不費(fèi)青蚨買(mǎi)處[五]。 農(nóng)夫渴雨 年年牛背扶犁住[六],近日最懊惱殺農(nóng)父[七]。稻苗肥恰待抽花,渴煞青天雷雨。[么]恨殘霞不近人情,截?cái)嘤窈缒先八]。望人間三尺甘霖[九],看一片閑云起處。 城南秋思 新涼時(shí)節(jié)城南住[一十],燈火誦魯國(guó)尼父[十一]。到秋來(lái)宋玉生悲[十二],不賦高唐云雨[十三]。[么]一聲聲只在芭蕉[十四],斷送別離人去。甚河橋柳樹(shù)全疏,恨正在長(zhǎng)亭短處[十五]。 赤壁懷古 茅廬諸葛親曾住,早賺出抱膝梁父[十六]。談笑間漢鼎三分[十七],不記得南陽(yáng)耕雨 [么]嘆西風(fēng)卷盡豪華,往事大江東去[十八]。徹如今話說(shuō)漁樵[十九],算也是英雄了處[二十]。 注釋 [一]鸚鵡曲:原名“黑漆弩”,因白賁所作的起句是“儂家鸚鵡洲邊住”故改名“鸚鵡曲”。和曲四十二首,今選四首。 [二]嵯峨:高峻的樣子。杜甫《江梅》詩(shī):“巫山郁嵯峨。 [三]“是個(gè)”句:是一個(gè)純樸的砍柴老漢。唧口留,有“伶俐”,“精細(xì)”之意。 [四]爛柯:腐朽了的樹(shù)枝。這里暗用了《述異記》王質(zhì)的故事。相傳晉人王質(zhì)上山打柴,看見(jiàn)兩個(gè)童子在那里下棋,等到終局時(shí)一看,手里的斧柄已經(jīng)爛了。回到家里,才知道過(guò)了一百年。這句是說(shuō)他跳出紅塵、隱居青山,愿意永遠(yuǎn)與塵世隔絕。 [五]青蚨(fu):指錢(qián)。《搜神記》十三:“(南方有蟲(chóng))名青野蚨……取其子,即飛來(lái),不以遠(yuǎn)近。雖潛取其子,母必知處。以母血涂錢(qián)八十一文,以子血涂錢(qián)八十一文;每市物,或先用母錢(qián),或先用子錢(qián),皆復(fù)飛歸,輪轉(zhuǎn)不已!焙笕艘蚍Q(chēng)錢(qián)為“青蚨”。 [六]撫犁住:把犁為主。住,過(guò)活,生活。 [七]懊惱殺:悔恨極了。煩悶極了。殺,亦作“煞”,都是程度副詞,有“很”的意思。李煜《望江南》詞:“滿(mǎn)城飛絮混輕塵,愁殺看花人”。下文的“渴煞”,也是“渴望得很”的意思。 [八]玉虹:色彩絢麗的長(zhǎng)虹。俗有“晚霞日頭朝霞雨”的諺語(yǔ),“截?cái)嘤窈纭,就是說(shuō)會(huì)斷雨。 [九]甘霖:及時(shí)雨。 [十]“燈火”句:夜晚讀孔子的書(shū)?浊(前551—前479),字仲尼,被人尊稱(chēng)為尼父。 [十一]宋玉:戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚的辭賦家。相傳是屈原的弟子。他所作的《九辯》,開(kāi)頭是“悲哉秋之為氣也,蕭琴兮草木搖落而變衰!惫视小八斡癖铩钡恼f(shuō)法。 [十三]高唐云雨:宋玉在《高唐賦》和《神女賦》中描述了楚襄王注高唐,夢(mèng)見(jiàn)巫山神女對(duì)他說(shuō):“妾朝為行云,暮為行雨!焙笠蛞浴案咛圃朴辍庇髂信。 [十四]“一聲”句:言離愁被雨打芭蕉的斷續(xù)聲勾引起來(lái)。洪適《虞美人》:“芭蕉滴滴窗前雨,望斷江南路! [十五]長(zhǎng)亭、短亭:是古人送別的地方。庾信《哀江南賦》:“十里五里,長(zhǎng)亭短亭!崩畎住镀兴_蠻》:“何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭”。 [十六]“茅廬諸葛”二句:諸 葛亮(181—237),字孔明,三國(guó)十蜀的大政治家。他曾經(jīng)躬耕南陽(yáng),好為梁父吟。劉備三顧茅廬,請(qǐng)他出山。他從報(bào)答知遇之恩出發(fā),終于在危難之際,接受了輔弼的任務(wù)。故曰“賺出抱膝梁父! [十七]“談笑”句:諸葛亮在《隆中對(duì)》中,決定了三分鼎立、聯(lián)吳抗魏的方針,又在“赤壁之戰(zhàn)”中把上述方針變成了現(xiàn)實(shí)。蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》:“羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅! [十八]“往事”句:蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物!把赃^(guò)去的事已經(jīng)一去不復(fù)返了。 [十九]徹如今:到如今。徹,直到。 [二十]了處:結(jié)局。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/yuanqu/291407.html
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