朝代：元代
作者：關(guān)漢卿
原文：
雪粉華，舞梨花，再不見(jiàn)煙村四五家。密灑堪圖畫，看疏林噪晚鴉。黃蘆掩映清江下，斜纜著釣魚?。
譯文
大雪粉白光華，像飛舞的梨花，遮住了郊野三三兩兩的農(nóng)家。雪花密密層層的漂灑堪描堪畫。看那稀疏的樹(shù)林上鳴叫著晚歸的寒鴉。一條釣魚的小船正斜攬?jiān)诳蔹S蘆葦掩映的清江下。
注釋
�、湃A：光彩、光輝。
�、泣S蘆：枯黃的蘆葦。
⑶?：小船。
賞析
十三世紀(jì)的中國(guó)戲曲舞臺(tái)戲曲作家，堪與西方的莎士比亞相媲美，當(dāng)推關(guān)漢卿。他有六十多本雜劇，散曲據(jù)隋樹(shù)森等編校的《全元散曲》收有七十篇，其中小令五十七篇，套曲兩篇。鄭振鐸論及散曲時(shí)稱：“散曲的歷史開(kāi)場(chǎng)，仍當(dāng)以大詩(shī)人關(guān)漢卿為第一。以他的作風(fēng)，無(wú)論在小令或套數(shù)里所表現(xiàn)的都是深刻細(xì)膩，淺而不俗，深而不晦的，正是雅俗共賞的最好作品�！闭诖�，周德清在《中原音韻序》中推他為元曲四大家之首。他的小令《冬景》是件描繪景物的最好作品，其中可感觸戲曲大家智慧的光芒。
大德歌是他在元成宗年間創(chuàng)作的新曲調(diào)，此調(diào)句式為三三五，五五，七五，凡七句七韻，曲題《冬景》是王季思等編輯《元散曲選注》時(shí)加上的，這樣文眼更加明曉。
“雪粉華，舞梨花。”大雪像白色的花海，像繽紛的梨花。古人常用梨花喻雪花，如岑參《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！崩顫O《閑情偶寄》：“花花耐觀，雪為天上之雪，此是人間雪”。作者飽蘸著熱愛(ài)之情，寫出了雪花的形狀和神態(tài)。著一“舞”字，說(shuō)明北風(fēng)吹緊。作者仰視天空，雪花紛飛，彌漫天際，為下文寫具體的景物留下了廣闊的空間。
“再不見(jiàn)煙村四五家�！北憋L(fēng)吹掃，揚(yáng)起雪粉，煙霧籠罩，仍依稀可辨那擁有四五戶人家的村莊。此言久久平視之景�！八奈寮摇保髡邲](méi)有確指，說(shuō)明煙霧之大，難以辨認(rèn)清楚，聯(lián)系下句這是傍晚黃昏時(shí)的景色。在此，作者既寫出了冬天的特色，又寫出了傍晚的特點(diǎn)。
“密灑堪圖畫�！薄翱啊保档�。雪花稠密地飄灑下來(lái)，是值得描形寫畫的。此句總結(jié)以上二句，遠(yuǎn)望煙村雪景，銀裝素裹。下面三句寫近景。
“看疏林噪晚鴉�！笨�，那傍晚歸巢的烏鴉，在稀疏的樹(shù)林中正噪鬧著，是準(zhǔn)備棲息。著一“看”字引起下文。疏林，稀疏的樹(shù)林，葉落樹(shù)疏，冬之景也�！霸搿保f(shuō)明烏鴉之多。烏鴉的叫聲，引起作者的注意，引起作者無(wú)限情思。正因?yàn)槭枇�，所以看得清楚烏鴉。作者在此用景取色是高明的：在白色的底子上只有疏林，再“著”上黑色的烏鴉，使得景物更醒目，更引人注意。黑色為冷色，而烏鴉的叫聲很凄慘，顯得荒涼，這樣就給整個(gè)畫面帶來(lái)荒涼之感。
“黃蘆掩映清江下。”“清江”，泛指而非實(shí)指，言江水之清。黃色的蘆花倒映在水里，形成一條黃橙色的彩帶，給這荒涼環(huán)境帶來(lái)了幾分溫馨和一絲快意。黃色為暖色。北風(fēng)的吹拂，江岸邊的黃蘆在清江白景映襯下，更顯得光彩奪目，搖曳多姿。
“斜纜著釣魚?。”那岸邊泊著一葉釣魚舟，獨(dú)覽著一清江之景。作者勾畫出了“野渡無(wú)人舟自橫”的清遠(yuǎn)意境。船泊在岸邊，說(shuō)明天氣太晚，漁夫已歸家，這樣使環(huán)境更顯得寧?kù)o。作者攝景“釣魚?”，描繪出了人活動(dòng)的足跡，給荒涼寧?kù)o的環(huán)境增加了生機(jī)和魅力，同時(shí)給人以期待和希望：雪過(guò)天霽，照樣下江捕魚，表達(dá)了作者對(duì)安閑穩(wěn)定的生活的向往和贊美之情。
這首小令，作者通過(guò)對(duì)“冬景”的描繪，曲折地表現(xiàn)了元朝文人儒士無(wú)限的歷世感嘆和興亡之感。大雪紛飛，是冬季的天氣特征，冬是一年之末，雪是雨的回歸。作者雖將雪喻作“粉華”、“梨花”，而這是以樂(lè)景寫哀情，飽含著作者的無(wú)限辛酸。取景“噪晚鴉”和“釣魚?”，這種酸楚不覺(jué)溢于言表。自然界里的烏鴉飄泊了一天，正在聚集歸巢，準(zhǔn)備度過(guò)安寧之夜。而作為人??漁夫，也歸家了，唯獨(dú)作者身在大雪紛飛的茫茫原野中默默地領(lǐng)受這一切，無(wú)限凄涼，無(wú)限感慨。這不是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟，而是有其深厚的生活基礎(chǔ)和思想積累的。元朝統(tǒng)一中原以后，推行的是與宋代絕然相反的重武輕文政策，讀書人處于“八娼九儒十丐”的地位。科舉中斷了達(dá)八十年之久，斷絕了讀書人的仕途，這無(wú)疑把讀書人推到生活的絕境。為了生存，有些文人不得不遠(yuǎn)游謀生，過(guò)著漂泊的生活。正如作者在【南呂?一枝花】《不伏老》自稱為“浪子風(fēng)流”、“浪子班頭”，就是對(duì)這種生活的總結(jié)。長(zhǎng)年漂泊在外，生活毫無(wú)安寧，自然向往著閑適恬靜的生活，看到歸巢的“晚鴉”和漁夫歸去留下的“釣魚?”，自然而然想到自己它(他)們有歸，為何自己無(wú)歸?這種詰問(wèn)是對(duì)元政府野蠻種族歧視政策的控訴，同時(shí)也為一代文人發(fā)出帶著血淚凄涼的感嘆。作者這種造語(yǔ)取境正如貫么石在《陽(yáng)春白雪序》中所說(shuō)：“適如少美恰懷，使人不忍對(duì)?”。
這首小令通過(guò)對(duì)傍晚郊野景物的描繪，勾畫出了飽含著作者無(wú)限感慨之情的冬景，曲折地表達(dá)了作者向往安寧閑適穩(wěn)定生活的感情。小令前四句寫大雪漫天飛舞的迷離景色，說(shuō)明野外的撲朔迷離，依稀難辨，遠(yuǎn)景的襯托，同時(shí)透視出作者贊嘆之情，境界開(kāi)闊，層次分明。后三句，精心攝取幾個(gè)近景：“晚鴉”、“黃蘆”、“釣魚?”一目了然，同時(shí)層次清楚：岸上、岸邊、水中，三層由高及低，層次清晰，形色鮮明。前四句朦朧，后三句明晰，把朦朧的遠(yuǎn)景和明晰的近景緊密配合，使得整個(gè)畫面的空間層次鮮明，而近景中又分三層，富有空間層次感和畫面的立體感;白中有寒鴉，一分荒涼;黃蘆掩映，色彩富有質(zhì)量感，給人溫馨;魚舟斜纜，安詳靜謐，給人以想象。整個(gè)畫面給人種寒而不冽、淡而有味之感，正是件雅俗共賞的好作品。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shici/yuanqu/322144.html
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