神秀傳原文及翻譯
神秀傳原文
僧神秀，姓李氏，汴州尉氏人。少遍覽經(jīng)史，隋末出家為僧。后遇蘄州雙峰山東山寺僧弘忍，以坐禪為業(yè)，乃嘆伏曰：“此真吾師也�！北阃潞肴蹋瑢Ｒ蚤约匙砸�，以求其道。
昔后魏末，有僧達(dá)摩者，本天竺王子，以護(hù)國出家，入南海，得禪宗妙法，云自釋迦相傳，有衣缽為記，世相付授。達(dá)摩赍衣缽航海而來，至梁，詣武帝。帝問以有為之事，達(dá)摩不說。乃之魏，隱于嵩山少林寺，遇毒而卒。其年，魏使宋云于蔥嶺回，見之，門徒發(fā)其墓，但有衣履而已。達(dá)摩傳慧可，慧可嘗斷其左臂，以求其法，慧可傳璨，璨傳道信，道信傳弘忍。
弘忍姓周氏，黃梅人。初，弘忍與道信并住東山寺，故謂其法為東山法門。神秀既師事弘忍，弘忍深器異之，謂曰：“吾度人多矣，至于懸解圓照，無先汝者�！�
弘忍以咸亨五年卒，神秀乃往荊州，居于當(dāng)陽山。則天聞其名，追赴都，肩輿上殿，親加跪禮，敕當(dāng)陽山置度門寺以旌其德。時(shí)王公已下及京都士庶，聞風(fēng)爭來謁見，望塵拜伏，日以萬數(shù)。中宗即位，尤加敬異。中書舍人張說嘗問道，執(zhí)弟子之禮，退謂人曰：“禪師身長八尺，龐眉秀耳，威德巍巍，王霸之器也�！�
初，神秀同學(xué)僧惠能者，新州人也。與神秀行業(yè)相埒。弘忍卒后，惠能住韶州廣果寺。韶州山中，舊多虎豹，一朝盡去，遠(yuǎn)近驚嘆，咸歸伏焉。神秀嘗奏則天，請(qǐng)追惠能赴都，惠能固辭。神秀又自作書重邀之，惠能謂使者曰：“吾形貌短陋，北土見之，恐不敬吾法。又先師以吾南中有緣，亦不可違也�！本共欢葞X而死。天下乃散傳其道，謂神秀為北宗，惠能為南宗。
神秀以神龍二年卒，士庶皆來送葬。有詔賜謚曰“大通禪師”。又于相王舊宅置報(bào)恩寺，岐王范、張說及征士盧鴻一皆為其碑文。
神秀卒后，弟子普寂、義福，并為時(shí)人所重。
神秀傳翻譯
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