東方朔《神異經(jīng)》原文
東方荒外有豫章焉（樟木），樹(shù)主九州。其高千丈，圍百丈，本上三百丈，本如有條枝，敷張如帳，上有玄狐黑猿。枝主一州，南北并列，面向西南。有九力士操斧伐之，以占九州吉兇。斫復(fù)，其州有福；遲者州伯有�。环e歲不復(fù)者，其州滅亡（亡言州伯死，復(fù)者木創(chuàng)復(fù)也）。
東方有桑樹(shù)焉，高八十丈，敷張自輔。其葉長(zhǎng)一丈，廣六七尺。其上自有蠶，作繭長(zhǎng)三尺，繰一繭，得絲一斤。有椹焉，長(zhǎng)三尺五寸，圍如長(zhǎng)（此桑是間桑，但樹(shù)長(zhǎng)大）。
荒外有火山，其中生不晝之木，晝夜火燃，得暴風(fēng)不猛，猛雨不滅。
南方大荒之中有樹(shù)焉，名曰祖、稼、__匿。祖，__且梨也；稼，株稼也；__匿，親__匿也。三千歲作花，九千歲作實(shí)。其花蕊紫色，其實(shí)赤色，其高百丈，或千丈也。敷張自輔，東西南北方。枝各近五十丈，葉長(zhǎng)七尺，廣四尺，色如綠青，禾皮如桂，樹(shù)理如甘草，味飴，實(shí)長(zhǎng)九尺，圍如長(zhǎng)，無(wú)瓤核，竹刀割之如酥，得食復(fù)見(jiàn)實(shí)即滅矣（張茂先注曰：言復(fù)見(jiàn)后實(shí)熟者，壽一萬(wàn)二千歲）。
南方大荒有樹(shù)焉，名曰如何。三百歲作花，九百歲作實(shí)。花色朱，其實(shí)正黃。高五十丈，敷張如蓋，葉長(zhǎng)一丈，廣二尺馀，似菅苧，色青，厚五分，可以絮如厚樸材理如支九子，味如飴，實(shí)有核，形如棘子。長(zhǎng)五尺，圍如長(zhǎng)，金刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃刀之屬。言地仙者，不能飛在地，從人去也）。
東方有樹(shù)焉，高百丈，敷張自輔。葉長(zhǎng)一丈，廣六七尺，名梨，如今之__且梨，但樹(shù)大耳。其子徑三尺，剖之少瓤，白如素，和羹食之，為地仙。衣服不敗，辟__，可以入水火也。
東南荒中有邪木焉，高三千丈，或十馀圍，或七八尺。其枝喬直上不可冉阝也。葉如甘瓜，二百歲葉落而生花，花形如甘瓜，復(fù)二百歲落盡而生萼，萼下生子，三歲而成熟。成熟之后，不長(zhǎng)不減，子形如寒瓜（似冬瓜也），長(zhǎng)七八寸，徑四五寸。萼復(fù)覆生頂（言發(fā)萼而得成實(shí)），此不取，萬(wàn)世如故。若取子而留萼，萼復(fù)生子如初，年月復(fù)成熟，復(fù)二年則成萼，而復(fù)生子。其子形如甘瓤，少，甘美，食之令人身澤。不可過(guò)三升，令人冥醉，半日乃醒。木高，人取不能得，唯木下有多羅之人，緣能得之（多羅國(guó)名）。一名無(wú)葉，世人后生不見(jiàn)葉，故謂之無(wú)葉也。一名倚驕（張茂先注曰：驕直上不可那也）。
東方有樹(shù)，高五十丈，葉長(zhǎng)八尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小核味和，和核羹食之，令人益壽。食核中仁，可以治嗽。小桃溫潤(rùn)，既嗽，人食之即止。
北方荒中有棗林焉，其高五十丈，敷張枝條數(shù)里馀，疾風(fēng)不能偃，雷電不能摧。其子長(zhǎng)六七寸，圍過(guò)其長(zhǎng)，熟赤如朱，乾之不縮，氣味潤(rùn)澤，殊於常棗，食之可以安軀，益於氣力。此棗枝條盛於常棗，亦益氣安軀。赤松子云，北方大棗，味有殊，既可益氣，又安軀。
南方荒中有涕竹，長(zhǎng)數(shù)百丈，圍三丈五六尺，厚八九寸，可以為船。其筍甘美，煮食之可以止創(chuàng)癘（張茂先注曰：子筍也）。
南方山有邯之林，其高百丈，圍三尺八寸。促節(jié)多汁，甜如蜜，咋嚙其汁，令人潤(rùn)澤，可以節(jié)__尤蟲(chóng)。人腹中__尤蟲(chóng)，其狀如蚓，此消__蟲(chóng)也，多則傷人，少則__不消，是甘蔗能減多益少，凡蔗亦然。
不晝木火中有鼠，重千斤，毛長(zhǎng)二尺余，細(xì)如絲。但居火中洞赤，時(shí)時(shí)出外。而毛白，以水逐而沃之即死。取其毛績(jī)紡織以為布，用之若有垢ネ，以火燒之則凈也。
北方層冰萬(wàn)里，厚百丈。有__奚鼠在水下土中焉，形如鼠，食草木，肉重千斤，可以作脯，食之已熱。其毛八尺，可以為褥，臥之卻寒。其皮可以蒙鼓，聞千里。其毛可以來(lái)鼠，此尾所在鼠聚。今江南鼠，食草木為災(zāi)，此類也。
西方山中有蛇，頭尾差大，有色五彩。人物觸之者，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾并至，名曰率然（張茂先注曰：會(huì)稽常山最多此蛇。故孫子兵法“三軍勢(shì)如率然者”是也）。
北海有大鳥(niǎo)，其高千尺，頭文曰天，胸文曰侯，左翼丈曰__，右翼文曰勒。頭向東正，海中央捕魚�；驎r(shí)舉翼而飛，其羽相切如風(fēng)雷也。
北方荒中有石湖，方千里，岸深五丈余，恒冰，惟夏至左右五六十日解耳。有橫公魚，長(zhǎng)七八尺，形如鯉而目赤，晝?cè)诤�，夜化為人，刺之不入，煮之不死。以烏梅二枚煮之則熟，食之可止邪病。其湖無(wú)凸凹，平滿無(wú)高下。
南方蚊翼下有蜚蟲(chóng)焉，目明者見(jiàn)之。每生九卵。復(fù)未常有孵復(fù)成九子。蜚而俱去，蚊遂不知。亦食人及百獸。食者知言蟲(chóng)小食人不去也。此蟲(chóng)既細(xì)且小，因曰細(xì)蠛，陳章對(duì)齊桓公小蟲(chóng)是也。此蟲(chóng)常春生，以季夏藏于鹿耳中，名嬰__，亦細(xì)小也。
八荒之中有毛人焉，長(zhǎng)七八尺，皆如人形。身及頭上，皆有毛，如獼猴。毛長(zhǎng)尺馀，，見(jiàn)人則瞑目，開(kāi)口吐舌，上唇覆面，下唇覆胸。喜食人。舌鼻牽引共戲，不與即去，名曰髯公，俗曰髯麗。一名髯狎小兒，髯狎，可畏也（字未詳）。
西海之外有鵠國(guó)焉，男女皆長(zhǎng)七寸，為人自然有禮，好經(jīng)編跪拜。其人皆壽三百歲。行如飛，日行千里，百物不敢犯之。惟畏海鵠，過(guò)輒吞之，亦壽三百歲。此人在鵠腹中不死，而鵠亦一舉千里（張茂先注曰：陳章與齊桓公論小兒是也）。
西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉，廣一丈長(zhǎng)，深三丈，酒美如肉，澄清如鏡，上有玉尊玉籩。取一尊，一尊復(fù)生焉。與天同休，無(wú)乾時(shí)。石邊有脯焉，味如獐鹿脯，飲此酒，人不生死。此（闕）間人與天生同，雖男不（闕）婦，故言不生死。
西荒中有人焉，面目手足皆人形，而脅下有翼，不能飛，名曰苗民�！稌吩唬焊Z三苗于三危，西裔，為人饕餮淫__無(wú)禮，故竄於此。
西北荒中有小人，長(zhǎng)一分。其君朱衣玄冠，乘輅車馬，引為威儀。居人遇其乘車，抓而食之，其味辛，終年不為（闕）所咋并識(shí)萬(wàn)物名字。又殺腹中三蟲(chóng)，三蟲(chóng)死，便可食仙藥也（一分字恐有誤）。
南有人焉，周行天下。其長(zhǎng)七丈，腹圍如其長(zhǎng)，朱衣縞帶，以赤蛇繞其項(xiàng)，不飲不食，朝吞惡鬼三千，暮吞三百。此人以鬼為飯，以露為漿，名曰尺郭，一名黃父。
西方日宮之外有山焉，其長(zhǎng)十余里，廣二三里，高百余丈，皆大黃之金。其色殊美，不雜土石，不生草木，上有金人，高五丈余，皆純金，名曰金犀。入山下一丈有銀，又入一丈有錫，又入一丈有鉛，又入一丈有丹陽(yáng)銅，似金可鍛，以作錯(cuò)涂之器也（張茂先注曰：淮南子術(shù)曰“餌丹陽(yáng)之為金”是也）。
西荒之中有人焉，長(zhǎng)短如人，著敗衣，手虎爪，名__犭為。伺人獨(dú)行，輒食人腦�；蛏喑霰P地丈馀，人先聞聲，燒大石以投其舌，乃氣絕而死，不然食人腦矣。
南荒之外有火山，晝夜火燃�；鹬杏惺笾匕俳�，毛長(zhǎng)二尺余，細(xì)如絲，可以作布。恒居火中，時(shí)時(shí)出外而白，以水逐而沃之乃死，取其毛緝織以為布。
南方之獸如鹿豕頭，善依人求五__，名無(wú)損獸。人割取肉不病，肉自復(fù)，其肉惟可作__，使__審肥美，而咋肉不壞，吞之不入。__審盡更澡肉，復(fù)作__如初，愈美，名不盡__是也。
西南荒中出訛獸，其狀若菟，人面能言。常欺人，言東而西，言惡而善。其肉美，食之言不真矣。
東海之外荒海中，有山焦炎而峙，高深莫測(cè)，蓋稟至陽(yáng)之為質(zhì)也。海水激浪投其上，__翕然而盡，計(jì)其晝夜嗡攝無(wú)極，若熬鼎受其灑汗耳。
大荒之東極至鬼府山臂沃椒山腳巨洋海中升載海日，蓋扶桑山。有玉雞，王雞鳴則金雞鳴，金雞鳴則石雞鳴，石雞鳴則天下之雞鳴，悉鳴則潮水應(yīng)之矣。
西南大荒中有人焉，長(zhǎng)一丈，其腹圍九尺，踐龜蛇，戴朱鳥(niǎo)。右手憑青龍，左手憑白虎。知河海斗斛，識(shí)山石多少，知天下鳥(niǎo)獸言語(yǔ)，知百__草木鹽苦，名曰圣，一名哲，一名賢，一名無(wú)不達(dá)。凡人見(jiàn)而拜者，令人神智。又西北海外有人焉，長(zhǎng)二千里，兩腳中間相去千里，腹圍一千六百里，但日飲天酒五斗（張華注曰：天酒，甘露也），不食五谷魚肉，惟飲天酒。好游山海間，不犯百姓，不干萬(wàn)物，與天地同生，名無(wú)路之人，一名仁，一名信，一名神。
西荒中獸如虎，豪長(zhǎng)三尺，人面虎足口牙一丈八尺。人或食之，獸斗終不退卻，唯死而已�；闹腥藦埐吨瑥�(fù)黠逆知。一名倒壽焉。
東方外有東明山，有宮焉，左右有闕而立，其高百尺，畫以五色，青石為墻。高三仞，門有銀榜，以青石碧鏤，題曰“天地長(zhǎng)男之宮”。
西北荒有遺酒，追復(fù)脯焉。其味如鹿獐，食一斤復(fù)一斤。東南荒中邪木，高二三十丈。葉如甘瓜，子如寒瓜，蔓覆其頂，子味甘如蜜，食之令人身有澤。不可過(guò)三升，令人冥醉，半日乃醒。惟多羅氏之民緣能得之。
東海滄浪洲生強(qiáng)木焉，洲人多用作舟楫。其上多以珠玉為戲，物終無(wú)所負(fù)。其木方一寸，可載百許斤，縱石鎮(zhèn)之，不能沒(méi)矣。
木梨生南方，梨徑三尺，剖之少瓤白素。和羹食之地仙，可以水火不焦溺矣。
木栗出東北荒中，有木高四十丈，葉長(zhǎng)五尺，廣三寸，名栗。其實(shí)徑三尺二寸，其殼赤，其肉黃白，味甜，食之令人短氣而渴也。
昆侖山上有柰，冬生子，碧色，須玉井水洗之方可食也。
刀味核生南荒中，樹(shù)形高五十丈，實(shí)如棗，長(zhǎng)五尺。金刀剖之則甜，若竹刀剖之則飴，木刀剖之則酸，蘆刀剖之則辛。食之地仙，不畏水火白刃。
東南隅大荒中有樸父焉，其高千里，腹圍自輔。
西方深山中有山臊，長(zhǎng)尺馀，犯人則病，長(zhǎng)爆竹聲。
西北裔外有大夏山，有宮，以金為墻。南方裔外岡明山，有宮，以赤石為墻。西南裔外老壽山，有宮，以黃銅為墻。東南裔外__清山，有宮，以青石為墻。西方裔外西明山，有宮，以白石為墻。
北方異國(guó)有銀盤，大五十丈，中有明珠，大數(shù)丈，照千里。
窮其獸似牛，而色貍，尾長(zhǎng)曳地。其聲似狗，狗頭人形，鉤爪鋸牙，逢忠信之人嚙而食之，逢奸邪者則擒禽獸而飼之。迅疾亦食諸禽獸也。
東方荒中有木，名曰栗，有殼徑三尺三寸。殼刺長(zhǎng)丈余，實(shí)徑三尺。殼亦黃，其味甜，食之多，令人短氣而渴。
東南海中有ピ洲，洲有溫湖，鰩魚生焉。長(zhǎng)八尺，食之宜暑，辟風(fēng)寒。北方有石湖，其水恒赤。
西北荒中有二金闕，相去百丈。有明月珠，徑二尺，光照二千里。
東方裔外有建山，其上多橘柚。
東方朔《神異經(jīng)》翻譯
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東方朔《神異經(jīng)》賞析
《神異經(jīng)》的作者是西漢辭賦家、文學(xué)家東方朔�！渡癞惤�(jīng)》是中國(guó)古代漢族神話志怪小說(shuō)集，共一卷，四十七條。舊本題漢東方朔撰。所載皆荒外之言，怪誕不經(jīng)。陳振孫《書錄解題》已極斥此書，稱東方朔撰、張茂先傳之偽。今考《漢書?朔本傳》，歷敘朔所撰述，言凡劉向所錄朔書俱是，世所傳他事皆非。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1016471.html
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