[意思] 讀盡萬卷書，那么寫文章時就會才思泉涌，就像有神仙相助一樣。
[出自] 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
奉贈韋左丞丈二十二韻
作者：杜甫
紈绔不餓死，儒冠多誤身⑴。
丈人試靜聽，賤子請具陳⑵。
甫昔少年日，早充觀國賓⑶。
讀書破萬卷，下筆如有神⑷。
賦料揚雄敵，詩看子建親⑸。
李邕求識面，王翰愿卜鄰⑹。
自謂頗挺出，立登要路津⑺。
致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳⑻。
此意竟蕭條，行歌非隱淪⑼。
騎驢十三載，旅食京華春⑽。
朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛。
主上頃見征，?然欲求伸⑾。
青冥卻垂翅，蹭蹬無縱鱗⑿。
甚愧丈人厚，甚知丈人真。
每于百僚上，猥頌佳句新⒀。
竊效貢公喜，難甘原憲貧⒁。
焉能心怏怏，只是走??⒂。
今欲東入海，即將西去秦⒃。
尚憐終南山，回首清渭濱。
常擬報一飯，況懷辭大臣⒄。
白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴⒅？
注釋：
1.紈绔：指富貴子第。不餓死：不學(xué)無術(shù)卻無饑餓之憂。儒冠多誤身：滿腹經(jīng)綸的儒生卻窮困潦倒。這句是全詩的綱要�！稘撓娧邸吩疲�"此一篇立意也"。
2.丈人：對長輩的尊稱。這里指韋濟(jì)。賤子：年少位卑者自謂。這里是杜甫自稱。請，意謂請允許我。具陳：細(xì)說。
3.這兩句是指開元二十三年（735），杜甫以鄉(xiāng)貢（由州縣選出）的資格在洛陽參加進(jìn)土考試的事。杜甫當(dāng)時才二十四歲，就已是"觀國之光"（參觀王都）的國賓了，故白"早充"。"觀國賓"語出《周易·觀卦·象辭》："觀國之光尚賓也"。
4.破萬卷：形容書讀得多。如有神：形容才思敏捷，寫作如有神助。
5.揚雄：字子云，西漢辭賦家。料：差不多。敵：匹敵。子建：曹植的字，曹操之子，建安時期著名文學(xué)家�？矗罕葦M。親：接近。
6.李邕：唐代文豪、書法家，曾任北�？ぬ亍６鸥ι倌暝诼尻枙r，李邕奇其才，曾主動去結(jié)識他。王翰：當(dāng)時著名詩人，《涼州詞》的作者。
7.挺出：杰出。立登要路津：很快就要得到重要的職位。
8.堯舜：傳說中上古的圣君。這兩句說，如果自己得到重用的話，可以輔佐皇帝實現(xiàn)超過堯舜的業(yè)跡，使已經(jīng)敗壞的社會風(fēng)俗再恢復(fù)到上古那樣淳樸敦厚。這是當(dāng)時一般儒者的最高政治理想。
9.這兩句說，想不到我的政治抱負(fù)竟然落空。我雖然也寫些詩歌，但卻不是逃避現(xiàn)實的隱士。
10.騎驢：與乘馬的達(dá)官貴人對比。十三載：從開元二十三年杜甫參加進(jìn)土考試，到天寶六載，恰好十三載。旅食：寄食。京華：京師，指長安。
11.主上：指唐玄宗。頃：不久前。見征：被征召。?（然：忽然。欲求伸：希望表現(xiàn)自己的才能，實現(xiàn)致君堯舜的志愿。
12.青冥卻垂翅：飛鳥折翅從天空墜落。蹭蹬：行進(jìn)困難的樣子。無縱鱗：本指魚不能縱身遠(yuǎn)游。這里是說理想不得實現(xiàn)，以上四句所指事實是：天寶六載（747），唐玄宗下詔征求有一技之長的人赴京應(yīng)試，杜甫也參加了。宰相李林甫嫉賢妒能，把全部應(yīng)試的人都落選，還上表稱賀："野無遺賢"。這對當(dāng)時急欲施展抱負(fù)的杜甫是一個沉重的打擊。
13.這兩句說，承蒙您經(jīng)常在百官面前吟誦我新詩中的佳句，極力加以獎掖推薦。
14.貢公：西漢人貢禹。他與王吉為友，聞吉顯貴，高興得彈冠相慶，因為知道自己也將出頭。杜甫說自己也曾自比貢禹，并期待韋濟(jì)能薦拔自己。難甘：難以甘心忍受。原憲；孔子的學(xué)生，以貧窮出名。
15.走??：且進(jìn)且退的樣子。
16.東入海：指避世隱居�？鬃釉裕�"道不行，乘桴浮于海"（《論語》）。去秦：離開長安。
17.報一飯：報答一飯之恩。春秋時靈輒報答趙宣子（見《左傳》宣公二年），漢代韓信報答漂母（見《史記·淮陰侯列傳》），都是歷史上有名的報恩故事。辭大臣：指辭別韋濟(jì)。這兩句說明贈詩之故。
18.沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？
譯文
富家的子弟不會餓死，清寒的讀書人大多貽誤自身。
韋大人你可以靜靜地細(xì)聽，我把自己的往事向你直陳。
我在少年時候，早就充當(dāng)參觀王都的來賓。
先后讀熟萬卷書籍，寫起文章，下筆敏捷好像有神。
我的辭賦能與揚雄匹敵，我的詩篇可跟曹植相近。
李邕尋求機(jī)會要和我見面，王翰愿意與我結(jié)為近鄰。
自以為是一個超異突出的人，一定很快地身居要津。
輔助君王使他在堯舜之上，要使社會風(fēng)尚變得敦厚樸淳。
平生的抱負(fù)全部落空，憂愁歌吟，決不是想優(yōu)游退隱。
騎驢行走了十三年，寄食長安度過不少的新春。
早上敲過豪富的門，晚上追隨肥馬沾滿灰塵。
吃過別人的殘湯剩飯，處處使人暗中感到艱辛。
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
但自己像飛鳥折翅天空墜落，又像鯉魚不能躍過龍門。
我很慚愧，你對我情意寬厚，我深知你待我一片情真。
把我的詩篇舉薦給百官們，朗誦著佳句，夸獎格調(diào)清新。
想效法貢禹讓別人提拔自己，卻又難忍受像原憲一樣的清貧。
我怎能這樣使內(nèi)心煩悶憂憤，老是且進(jìn)且退地廝混。
我要向東奔入大海，即將離開古老的西秦。
我留戀巍峨的終南山，還要回首仰望清澈的渭水之濱。
想報答你的“一飯之恩”，想辭別關(guān)心我的許多大臣。
讓我像白鷗出現(xiàn)在浩蕩的煙波間，飄浮萬里有誰能把我縱擒？
賞析：
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代偉大詩人杜甫的作品。此詩敘寫了作者自己的才學(xué)以及生平志向和抱負(fù)，傾吐了仕途失意，生活困頓的窘狀，并且抨擊了當(dāng)時黑暗的社會和政治現(xiàn)實。全詩慷慨陳詞，抒寫胸臆，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
此詩作于天寶七載（748），時杜甫37歲。韋左丞指韋濟(jì)，時任尚書省左丞。他很賞識杜甫的詩，并曾表示過關(guān)懷。杜甫這時應(yīng)試落第，困守長安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩向韋濟(jì)告別。詩中陳述了自己的才能和抱負(fù)，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現(xiàn)實之黑暗亦有所抨擊。今存最早的杜集（如宋王洙本、九家注本、黃鶴補注本等）版本都把此詩置于第一首。雖然現(xiàn)在文學(xué)史家都認(rèn)為這并非杜甫最早的作品，但卻公認(rèn)這是杜甫最早、最明確地自敘生平和理想的重要作品�！抖乓堋吩疲�"此詩全篇陳情，……直書胸臆，如寫尺牘，而縱橫轉(zhuǎn)折，感憤悲壯，繾綣躊躇，曲盡其妙。……末段憤激語，紆回婉轉(zhuǎn)，無限深情。"
在杜甫困守長安十年時期所寫下的求人援引的詩篇中，要數(shù)這一首是最好的了。這類社交性的詩，帶有明顯的急功求利的企圖。常人寫來，不是曲意討好對方，就是有意貶低自己，容易露出阿諛奉承、俯首乞憐的寒酸相。杜甫在這首詩中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長期郁積下來的對封建統(tǒng)治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。
詩人主要運用了對比和頓挫曲折的表現(xiàn)手法，將胸中郁結(jié)的情思，抒寫得如泣如訴，真切動人。這首詩應(yīng)該說是體現(xiàn)杜詩“沉郁頓挫”風(fēng)格的最早的一篇。
詩中對比有兩種情況，一是以他人和自己對比；一是以自己的今昔對比。先說以他人和自己對比。開端的“紈?不餓死，儒冠多誤身”，把詩人強(qiáng)烈的不平之鳴，像江河決口那樣突然噴發(fā)出來，真有劈空而起，銳不可當(dāng)之勢。在詩人所處的時代，那些紈?子弟，不學(xué)無術(shù)，一個個過著腦滿腸肥、趾高氣揚的生活；他們精神空虛，本是世上多余的人，偏又不會餓死。而像杜甫那樣正直的讀書人，卻大多空懷壯志，一直掙扎在餓死的邊緣，眼看誤盡了事業(yè)和前程。這兩句詩，開門見山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會賢愚倒置的黑暗現(xiàn)實。
“讀書破萬卷”當(dāng)何解？
“讀書破萬卷，下筆如有神”，是唐代大詩人杜甫的名句。后人對這兩句詩作過不同的解釋，清代仇兆鰲的《杜詩詳注》，對于“讀書破萬卷”中的“破”字舉有三說，一曰：“胸羅萬卷，故左右逢源而下筆有神”。二曰：“書破，猶韋編三絕之意。蓋熟讀則卷易磨也”。三曰：“識破萬卷之理”。這三說，集中地反映了對“破”字的不同理解。概括起來就是：突破、磨破、識破。
所謂：“突破”，即多讀而“胸羅萬卷”，就是說要博覽群書。漢代著名思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”古今中外，任何一個有杰出成就的學(xué)者大學(xué)，無一不是勤奮好學(xué)、博覽群書者。王充本人一生讀書近一萬三千卷，“博通眾流百家之言”，所以他才能寫出《論衡》這部偉大著作。
所謂“磨破”，即熟讀而致“書破”。孔子晚年讀《周易》，竟使編聯(lián)竹簡的牛皮繩多次磨斷，即所謂“韋編三絕”。根據(jù)實際需要，先出一部分書籍反復(fù)閱讀，深入理解，加深記憶，這是行之有效的讀書方法。蘇東坡有詩云：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。”這是經(jīng)驗之談。有書不讀，束之高閣，書無異于廢紙；讀書囫圇吞棗，一覽而過，“按冊子便在，掩了冊子便忘”。讀得再多又有何益？
所謂“識破”，即精讀而透徹理解書中之理。精讀，一要抓住重點，寧精勿雜；二要深入鉆研，務(wù)求精通。“書富如海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取”，所以讀書要善于選擇，取其精華，不可濫讀。先好了重點，確定了主攻方向，就要深入、刻苦鉆研，直到真正弄懂弄通為止。宋代哲學(xué)家陸九淵說：“學(xué)必?zé)o所蔽而后可”。意思是說，學(xué)習(xí)一定要達(dá)到?jīng)]有迷惑不解的地步才可以。如果讀書不注意識理，漫無目的，一味多讀，必然如鄭板橋所說：“讀書破萬卷，胸中無適主”。
不論取“破”字的何種含義，“讀書破萬卷”都是適用于專門搞學(xué)術(shù)研究的人。對于做學(xué)問的人來說，是“萬卷雖多當(dāng)俱眼”。唐代的書，一卷少則幾千字，多則上萬字，萬卷書不過一億字。相當(dāng)于現(xiàn)在32開本500頁的書300本的文字量。對于專門從事學(xué)術(shù)研究的人來說，這個閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，杜詩中的“萬”字應(yīng)取其非常多之意，即“多讀胸有本”。
“讀書破萬卷，下筆如有神”揭示了閱讀與寫作之間的關(guān)系
雖然從邏輯因果上來看，未必讀的越多就寫的越好，但不可否認(rèn)的是，一般寫作較好的人他的閱讀量一定不會少，而且所涉獵的文章范疇也會比一般讀書人要廣泛。也就是說，閱讀量的大小是寫好文章的必要條件，而寫作能力的高低是衡量一個人閱讀水平的充分條件。一般情況下每個人希望自己能寫出一手好文章。我認(rèn)為不管你是否想成為一個作家還是僅僅想能夠?qū)懸稽c隨筆，亦或是只是在網(wǎng)絡(luò)上開一個博客，抒發(fā)一下自己生活中的真情實感，那么你所寫出來的東西做為一種文字載體，必然要經(jīng)過你的讀者的閱讀，產(chǎn)生情感共鳴，這樣，你的寫作才有意義。但內(nèi)容空洞的東西并不容易被別人接受，而要想讓自己的作品能夠走出自己的內(nèi)心世界，那么閱讀必不可少——因為閱讀能夠提升你的文化積淀，擴(kuò)展你的視野，給你更多的對生活的感悟能力。
由于我們從小接受的作文訓(xùn)練并沒有要求我們?nèi)ネㄟ^大量的閱讀來指導(dǎo)寫作，因而，大多數(shù)人的寫作水平停留在一個不高的層面上，所以如果某一天有人讓你寫一點東西的時候，大多數(shù)人都顯得頭皮發(fā)麻，不知該從何著手。出現(xiàn)這種情況一方面同我們平時未養(yǎng)成經(jīng)常寫作的習(xí)慣而導(dǎo)致這種寫作恐懼癥以外，平時閱讀量的缺乏也是不可忽視的一個重要原因。
既然閱讀與寫作有如此重要的關(guān)系，那么我們要想提高自己的寫作水平，那么通過大量的閱讀不失為一種好辦法，一方面能夠為我們的寫作積累素材，另一方面也能陶冶我們的情操，增加文學(xué)修養(yǎng)或者是知識積累。但我們所說的大量閱讀并不是什么書都讀，也不是一本書中什么都讀，應(yīng)該有所取舍，閱讀的重點也應(yīng)該有所區(qū)分。即使是名著，他里面或多或少也存在一些無關(guān)緊要的東西，這些東西我們就可以不去讀他，要發(fā)揚魯迅先生拿來主義的風(fēng)格，“他在指導(dǎo)清華大學(xué)文學(xué)系學(xué)生許壽裳的兒子許世瑛讀《抱林子》時就指出：該書“內(nèi)篇”宣揚神仙方藥、鬼怪迷信，是錯誤的，可以不讀；“外篇”論述人間得失、臧否世事，有不少正確的言論，這就是要讀的重點。”（楊際德《寫作課的真諦在哪里？》——中國教育報）。也就是說，我們讀書要讀文章、書籍中的精華，去其糟粕，因為只有這部分凝聚了作者最大心血的東西對我們最有用。就象一鍋經(jīng)過文火慢慢熬出的雞湯一樣，精華營養(yǎng)都在湯里了，至于雞肉只是一個形式而已，簡單處理掉就行了。我們將雞湯的營養(yǎng)吸收掉，化為自己的東西，用于增強(qiáng)體質(zhì)，實際上也就是說將文章中的精華用來作為我們寫作的知識積累，并為寫作添枝加葉，增強(qiáng)文章的內(nèi)涵和可讀性。
但是，這里又牽涉到一個讀書的方法論問題，古代文人可以抱著“四書”、“五經(jīng)”慢慢品讀，甚至可以搖頭晃腦去讀，然后再去參加科舉考試，將平生所讀所思在一張決定命運的白紙上寫出來。但我們處在這樣一個變化多樣的時代，而且知識更新速度又極其快，沒等你把一本書讀完，第二部第三部乃至N多部快速地出來了，導(dǎo)致我們現(xiàn)在很多人出現(xiàn)閱讀疲倦，總感到有讀不完的書，而且很多書的質(zhì)量也是粗制濫造，不少的書從根本上說就是快餐文化的產(chǎn)物，沒有什么讀的價值，只不過充當(dāng)暫時娛樂心靈的工具罷了。因此，在現(xiàn)代社會，很多人讀書選擇了快速閱讀，即在很短時間內(nèi)翻看瀏覽一本書并從中獲得這本書的必要信息。面對厚厚的晨報，他們會快速用眼睛在報紙上將新聞標(biāo)題“輪”一遍，以取得自己需要的信息，而不必花大量的時間去細(xì)細(xì)看里面的內(nèi)容，我想這也是信息時代所帶來的一個結(jié)果吧。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1017983.html
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