杜甫《題張氏隱居二首》原文翻譯 賞析
杜甫《題張氏隱居二首》原文
【其一
春山無伴獨(dú)相求，伐木丁丁山更幽。
澗道馀寒歷冰雪，石門斜日到林丘。
不貪夜識(shí)金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游。
乘興杳然迷出處，對(duì)君疑是泛虛舟。
【其二
之子時(shí)相見，邀人晚興留。
霽潭?發(fā)發(fā)，春草鹿呦呦。
杜酒偏勞勸，張梨不外求。
前村山路險(xiǎn)，歸醉每無愁。
杜甫《題張氏隱居二首》注釋翻譯
、《舊唐書?李白傳》云：少與魯中諸生張叔明等隱于徂徠山，號(hào)為竹溪六逸。又子美《雜述》云“魯有張叔卿”，意叔明、叔卿止是一人，卿與明有一誤耳。不然，亦兄弟也。是詩張氏隱居，豈其人歟。此當(dāng)是公元736年（開元二十四年）后，與李白、高適游齊、趙時(shí)作。
2、庾信詩：“春山百鳥啼�！眲㈢姡骸蔼�(dú)生無伴。”《易》：“同氣相求�！�
3、《詩》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。嚶其鳴矣，求其友聲�！薄缎⌒颉罚骸啊斗ツ尽�，燕朋友故舊也�！弊ⅲ骸岸《�，伐木聲�！蓖跫姡骸傍B鳴山更幽�！�
4、王臺(tái)卿詩：“飛梁通澗道�！敝煊浭以姡骸隘B夜抱余寒�！薄妒勒f》：“范逵投陶侃宿，于時(shí)冰雪積日�！北q言凍雪，冰讀去聲。
5、《地理志》：臨邑縣有濟(jì)水詞，水有石門，以石為之，故濟(jì)水之門也�！洞呵铩罚糊R鄭會(huì)于石門，鄭車僨濟(jì)。即此地。邵注謂在兗州府平陰縣。今按：石門不必確指地名，公《橋陵》詩云“石門霜露白”，亦只泛言。謝靈運(yùn)詩：“披云臥石門。”陰鏗詩：“翠柳將斜日。”謝惠連詩：“落雪灑林丘�！�
6、《左傳》：子罕曰：“我以不貪為寶。”（朱注）《南史》載梁隱士孔?至行通神，嘗見四明山谷中有錢數(shù)百斛，視之如瓦石。樵人競(jìng)?cè)�，入手即成沙礫。金銀氣殆是類耶。《地鏡圖》：凡觀金玉寶劍之氣，皆以辛日雨霽之旦及黃昏夜半伺之，黃金之氣赤黃，千萬斤以上，光大如鏡盤。《史記?天官書》：“敗軍場(chǎng)，破國(guó)之墟，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。”
7、《晏子春秋》：“可謂能遠(yuǎn)害矣�！薄妒酚�?李斯傳》：“麋鹿游于朝�！薄蛾P(guān)中記》：辛孟年七十，與麋鹿同群，世謂鹿仙。
8、《世說》：王徽之曰：“我本乘興而行�！薄肚f子》“?然難言之矣。”注：“?然。杳深貌�！鄙�?期詩：“此中迷出處�！北R照鄰詩：“桃源迷處所�！�
9、庾信詩：“對(duì)君俗人眼�！薄肚f子》：“方舟而濟(jì)于河，有虛船來觸舟，雖褊心之人不怒�！碧撝郏^空無所系。唐律多在四句分截，而上下句，自具起承轉(zhuǎn)闔。如崔顥《行經(jīng)華陰》詩，上半華陰之景，下半行經(jīng)有感，“武帝祠前”二句乃承上，“河山北枕”二句乃轉(zhuǎn)下也。崔署《九日登仙臺(tái)》詩，上半九日登仙臺(tái)，下半呈寄劉明府，“三晉云山”二句乃承上，“關(guān)門令尹”二句乃轉(zhuǎn)下也。杜詩格法，類皆如此。首句“春山”二字一讀，次句“伐木丁丁”四字一讀，下面“澗道余寒”“石門斜日”皆四字一讀，“不貪”“遠(yuǎn)害”“乘興”“對(duì)君”皆二字一讀。知得句中有讀，則意義自易明矣。
0、之子，指張公。《詩》：“彼其之子�！睗h成帝時(shí)童謠曰：“燕燕， 尾涎涎，張公子，時(shí)相見�！�
、杜審言詩：“圣情留晚興�！�
2、別本作濟(jì)潭，是指濟(jì)水言。按：前章云“林丘”，本章云“山路”， 則知不在濟(jì)水傍矣。以霽對(duì)春，正切時(shí)景�！对姟罚骸�?鮪發(fā)發(fā)�！薄洱R風(fēng)?碩人》篇《正義》以?為江東黃魚。今按霽潭中恐無此大魚，當(dāng)依《毛傳》作鯉為是。發(fā)發(fā)，盛貌。
3、謝靈運(yùn)詩：“萋萋春草繁�！薄对姟罚斑线下锅Q”。蘇武詩：“鹿 鳴思野草，可以喻嘉賓。”
4、《急就篇注》：古者儀狄作酒醪，杜康又作秫酒。魏武帝樂府：“何以解憂，惟有杜康�！倍啪疲菏穫鞫趴翟炀�，故稱；此亦有少陵自詡之意也。
5、潘岳《閑居賦》：“張公大谷之梨�！笨芍獜埞婺藭r(shí)名產(chǎn)也；此處借指張氏所產(chǎn)的梨。謝靈運(yùn)詩：“得性非外求�！�
6、沈炯詩：“火炬前村發(fā)�！睏罹荚姡骸吧铰防@羊腸”。
7、全大鏞注：《莊子》：“醉者之墜車，得全于酒�！蹦┚浒涤闷湟狻� 公《夔州》詩“醉于馬上往來輕”，是忘優(yōu)良法。《詩》：“醉言歸�！�
杜甫《題張氏隱居二首》賞析
《題張氏隱居》共兩首，第一首是七律，殆初識(shí)張君時(shí)作，形容他的為人。這是第二首，大約跟張氏已很相熟了，所以開首便道“之子時(shí)相見”，《杜詩鏡銓》以為“當(dāng)是數(shù)至后再題”，《杜詩詳注》以為“往來非一度矣”，皆是。
雖是一首應(yīng)酬之作，卻可以看出作者的人情味與風(fēng)趣。這首詩直說與用典雙管齊下。直說與用典是古詩常用的兩種表現(xiàn)方法，如不能分辨，詩意便不明白。在這里卻兩兩密合。假如當(dāng)作直說看，那簡(jiǎn)直接近白話；假如當(dāng)作用典看，那又大半都是些典故，所謂無一句無來歷。但這是形跡，杜詩往往如此，不足為奇。它能夠有風(fēng)趣，方是真正的難得。
如“之子”翻成白話當(dāng)說“這人”或“這位先生”，但“之子”卻見《毛詩》。第三句，池中鯉魚很多，游來游去；第四句鹿在那邊吃草呦呦地叫；但“?（zhān氈）鮪發(fā)發(fā)（bō撥）”，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，并見《毛詩》。用經(jīng)典成語每苦迂腐板重，在這兒卻一點(diǎn)也不覺得，故前人評(píng)：“三四驅(qū)遣六藝卻極清秀�！倍衣锅Q原詩有宴樂嘉賓之意，所以這第四句雖寫實(shí)景，已景中含情，承上啟下了。
“杜酒”一聯(lián)，幾乎口語體，偏又用典故來貼切賓主的姓。杜康是創(chuàng)制秫酒的人�！皬埞蠊戎妗�，見潘岳《閑居賦》。他說，酒本是我們杜家的，卻偏偏勞您來勸我；梨本是你們張府上的，自然在園中邊摘邊吃，不必向外找哩。典故用得這般巧，顯出主人的情重來，已是文章本天成，尤妙在說得這樣輕靈自然。《杜詩鏡銓》說：“巧對(duì)，蘊(yùn)藉不覺�！蔽拷宀挥X正是風(fēng)趣的一種銓表。
詩還用透過一層的寫法。文章必須密合當(dāng)時(shí)的實(shí)感，這原是通例。但這個(gè)現(xiàn)實(shí)性卻不可呆看，有些地方正以不必符合為佳。在這里即超過，超過便是不很符合。惟其不很符合，才能把情感表現(xiàn)得非常圓滿，也就是進(jìn)一步合乎現(xiàn)實(shí)了。這詩末聯(lián)“前村山路險(xiǎn)，歸醉每無愁”。想那前村的山路很險(xiǎn)，又喝醉了酒，跌跌??地回去，仿佛盲人瞎馬夜半深池的光景，那有不發(fā)愁之理；所以這詩末句實(shí)在該當(dāng)作“歸醉每應(yīng)愁”的，但他偏不說“應(yīng)愁”，顛倒說“無愁”。究竟“應(yīng)愁”符合現(xiàn)實(shí)呢，還是“無愁”符合現(xiàn)實(shí)？我們?cè)撜f“應(yīng)愁”是實(shí)；我們更應(yīng)該知道“無愁”雖非實(shí)感，卻能進(jìn)一步地表現(xiàn)這主題──主人情重，客人致謝，賓主極歡。
在這情景下，那么不管老杜他在那天晚上愁也不愁，反正必須說“無愁”的。所以另外本可以有一個(gè)比較自然合理的解釋，喝醉了所以不知愁；但也早被前人給否決了�！抖旁娂u(píng)》引李天生說：“末二句謂與張深契，故醉歸忘山路之險(xiǎn)，若云醉而不知，則淺矣�！崩钍系脑捠呛軐�(duì)的。杜甫正要借這該愁而不愁來表示他對(duì)主人的傾倒和感謝，若把自己先形容成了一個(gè)酒糊涂，那詩意全失，不僅殺風(fēng)景而已。又這一句結(jié)出首聯(lián)的意思來，“邀人晚興留”是這詩里主要的句子。
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