只要我的眼睛……
[法國]拉貝
只要我的眼睛流得出滾滾的淚珠，
和你一起對(duì)那往日的幸福寄托沉痛的哀思：
只要我的聲音經(jīng)得起啜泣與嘆息，
還讓人聽得出我在啼哭，
只要我的手拉得緊溫柔的詩琴的琴弦
來歌唱你的一片深情
只要我的靈魂感覺得到由衷的歡欣，
因?yàn)槌硕媚愕那橐馕以贈(zèng)]有別的心愿：
我還不想離開這個(gè)世界。
不過一旦我感到我的淚泉已經(jīng)枯竭，
我的聲音已經(jīng)中斷，我的手已經(jīng)沒有力量，
我的靈魂在這難以忍受的逗留中已經(jīng)
再也顯示不出情侶的跡象：
我就請(qǐng)求死神讓我最光明的日子從此告終。
(張秋紅譯)
【賞析】
該詩是拉貝的《十四行詩集》中的第14首，承襲了她一貫的主題：熾烈的愛情。雖然愛情反復(fù)無常，有時(shí)令她如履云端，充滿幸福，有時(shí)又令她如負(fù)山岳，心情沉重，但是她仍然要去擁抱愛情，并且寧愿在愛情的豐富多彩中死去，也不要在身心的衰老中看著愛情死去�？梢哉f，“愛情=生活”，這個(gè)通常出現(xiàn)的等式已經(jīng)不能充分體現(xiàn)她對(duì)愛情的重視程度，我們或許應(yīng)該用“愛情〉生活”。在她看來，愛的體驗(yàn)、愛的追求才是生命真正的存在形式，失去愛的能力而繼續(xù)存在的生命，完全可以被終結(jié)。
全詩雖然由十四行詩句組成，但在語義逞輯上僅僅為兩個(gè)句子：前面九行詩句為“tantque…”(只要......)引導(dǎo)的條件狀語從句;后面五行詩句為“quand”(當(dāng)......)引導(dǎo)的時(shí)間狀語從句。
第一個(gè)句子的主句是“我還不想離開這個(gè)世界”，也就是說，這個(gè)世界，這場生命，這次人生，讓拉貝深深地眷戀。那么，眷戀的內(nèi)容是什么?我們可以從前面四個(gè)排比式的從句中找到答案。拉貝宣稱，只要自己的雙眼能夠?yàn)橥展餐?jīng)歷過的幸福而感慨落淚，只要自己的聲音能夠因?yàn)閮?nèi)心的情緒變化而啜泣和嘆息，只要自己的雙手能夠撥動(dòng)琴弦來詠唱愛人的深情和風(fēng)采，只要自己的靈魂能夠滿足于感受愛人帶來的歡欣，她就“不想離開這個(gè)世界”。我們發(fā)現(xiàn)，她所羅列的這些條件，或者說，這個(gè)世界令她眷戀的內(nèi)容，是她自己去凝視、去傾聽、去感受、去宣泄的過程，而不是愛人對(duì)她的傾幕、關(guān)懷和體諒。她強(qiáng)調(diào)的是愛的輸出，而不是愛的獲得。
隨后，拉貝以一個(gè)轉(zhuǎn)折詞“不過”，將我們的注意力轉(zhuǎn)向第二個(gè)句子。這個(gè)時(shí)間狀語從句由“quand”來引導(dǎo)，譯者將它翻譯為“一旦......就......”，突出了它的條件句意味，更好地詮釋出拉貝對(duì)待愛情的那種堅(jiān)韌、果敢的態(tài)度。拉貝在此假設(shè)，一旦她失去了愛的能力，比如說，淚泉“枯竭”，聲音“中斷”，雙手無力，靈魂“再也顯示不出情侶的跡象”，她就“請(qǐng)求死神讓我最光明的日子從此告終”。誠如高爾基所言：“沒有愛的生活不是生活，而是生存。”拉貝無法忍受生活中缺失了愛，更無法忍受缺失了愛的能力，可以說，兩個(gè)句子的從句部分，羅列的內(nèi)容息息相關(guān)，一邊是愛的能力，一邊是愛的能力的喪失;而主句部分也針鋒相對(duì)，一邊是對(duì)塵世的深深眷戀,經(jīng)典臺(tái)詞，一邊是迫不及待地投奔死神。拉貝非常清晰地為我們勾勒出兩個(gè)相對(duì)的圖景，然后讓它們一同指向她內(nèi)心深處最堅(jiān)定、最確信的生命存在形式，即去愛。
我們知道，拉貝的作品以歌唱愛情為主要內(nèi)容，但拉貝從來都是真摯細(xì)膩地描寫愛的感覺，而不是描述愛的對(duì)象。所以有人說，拉貝所渴望的、追求的，并不是愛人，而是愛情本身。文藝復(fù)興是一個(gè)思想解放和推翻偏見的時(shí)代，拉貝在現(xiàn)實(shí)生活中的大膽追求和在詩歌創(chuàng)作中的直言不諱，正是人文主義精神的一種體現(xiàn)。而且作為一位女詩人，拉貝對(duì)愛的能力的強(qiáng)調(diào)，事實(shí)上是在爭取愛的權(quán)力，爭取同男人一樣自由地去愛的權(quán)力，這也是拉貝一直受到女權(quán)主義者推崇的原因所在。(蔡海燕)
本文來自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/106155.html
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