出自李商隱《詠史》
北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)？
參考譯文
玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗掛上百尺之竿。
三百余年如同一場(chǎng)短夢(mèng)，金陵鐘山真的有那龍盤(pán)？
賞析
《詠史》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的一首七言絕句。第一句詩(shī)人把六朝興廢之感用高度的藝術(shù)概括融匯至口茫茫湖水的形象之中；第二句通過(guò)具體事物的特寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)之終；第三句囊括六朝三百年恥辱的歷史，用夸張手法說(shuō)來(lái)，恰好似凌晨殘夢(mèng)；第四句反問(wèn)，是對(duì)“龍盤(pán)”王氣進(jìn)行的思考，扣合三百年滄桑。全詩(shī)通過(guò)巧妙地將典型景象的層層揭示與深切意蘊(yùn)的層層吐露相結(jié)合，熔寫(xiě)景、議論于一爐，描寫(xiě)了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖山圖畫(huà)，表達(dá)了詩(shī)人無(wú)窮的感慨與諷刺意味。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖、南埭都是六朝帝王尋歡作樂(lè)的地方，可是經(jīng)過(guò)了改朝換代，同一個(gè)“北湖”，同一個(gè)“南埭”，過(guò)去曾經(jīng)看過(guò)彩舟容與，聽(tīng)過(guò)笙歌迭唱，而此時(shí)只剩下了汪洋一片。詩(shī)人懷著撫今感昔的情緒，把“北湖”“南埭”這兩處名勝和漫漫湖水扣合起來(lái)寫(xiě)，表現(xiàn)出空虛渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，詩(shī)人是把六朝興廢之感融匯到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通過(guò)具體事物的特寫(xiě)，形象地表現(xiàn)了六朝王運(yùn)之終。在此“一片降旗”成為六朝歷代王朝末葉的總的象征。“降旗”的典故原來(lái)和石頭城有關(guān)，但詩(shī)人寫(xiě)了“降旗”不算，還用“百尺竿”作為進(jìn)一步的襯托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈見(jiàn)其辱。無(wú)論是從“一片”的廣度或者是從“百尺”的高度來(lái)看歷史，六朝中的一些末代封建統(tǒng)治者，荒淫之深，昏庸之甚，無(wú)恥之極，都可想而知了。
第三、四句“三百年間同曉夢(mèng)，鐘山何處有龍盤(pán)？”是一個(gè)轉(zhuǎn)折，詩(shī)人囊括六朝三百年恥辱的歷史。從孫吳到陳亡的三百年時(shí)間不算太短，但六朝諸代，紛紛更迭，恰好似凌晨殘夢(mèng)，說(shuō)什么鐘山龍?bào)�，形�?shì)險(xiǎn)要，是沒(méi)有什么根據(jù)的。傳說(shuō)諸葛亮看到金陵形勢(shì)之雄，曾說(shuō)：“鐘山龍?bào)矗腔⒕�，帝王之宅也�?rdquo;然而在李商隱看來(lái)，三百年間，孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳，曾先后定都于此，全都亡國(guó)，可見(jiàn)“國(guó)之存亡，在人杰不在地靈”（屈復(fù)《玉溪生詩(shī)意》卷七）。前二句的“北湖”、“南埭”已經(jīng)為下文的“龍盤(pán)”之地伏根，而“一片降旗”偏偏就高高豎起在石頭城上，則更證明地險(xiǎn)之不足憑了。“鐘山何處有龍盤(pán)？”詩(shī)人用反問(wèn)的形式，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，真是一針見(jiàn)血的快語(yǔ)。這一快語(yǔ)之所以妙，妙在作者是帶著形象來(lái)判斷的。詩(shī)人對(duì)“龍盤(pán)”王氣的思考，不但扣合著六朝的山，扣合著歷史上的“一片降旗”，還扣合著眼前的漫漫北湖；不但扣合著某一朝代的覆亡，還扣合著三百年滄桑。他的“王氣無(wú)憑論”，實(shí)際上是“三百年間”一場(chǎng)“曉夢(mèng)”的絕妙的藝術(shù)概括。詩(shī)作熔寫(xiě)景、議論于一爐，兼有含蓄與明快之勝。詩(shī)人巧妙地使典型景象的層層揭示與深切意蘊(yùn)的層層吐露相結(jié)合。他描寫(xiě)了一幅飽經(jīng)六朝興廢的湖光山色，而隱藏在背后的意蘊(yùn)，則是“龍盤(pán)”之險(xiǎn)并不可憑。“水漫漫”是詩(shī)人從當(dāng)今廢景來(lái)揭示意蘊(yùn)；“一片降旗”是從歷史興亡來(lái)揭示意蘊(yùn)。“三百年來(lái)”則是把“一片降旗”所顯示的改朝換代，糅合為“曉夢(mèng)”一場(chǎng)，渾然無(wú)跡，而又作為導(dǎo)勢(shì)，引出了早已盤(pán)旋在詩(shī)人心頭的感慨“鐘山何處有龍盤(pán)”的沉著明快之語(yǔ)，形成了詩(shī)的高潮�？磥�(lái)“龍盤(pán)”無(wú)處尋覓，六朝如此，正在走向衰亡的晚唐政權(quán)亦是如此。
李商隱詠史詩(shī)往往借助抒慨、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)等方式，在篇末將全詩(shī)意蘊(yùn)凝聚起來(lái)，以加強(qiáng)詠嘆情調(diào)，也使整首詩(shī)顯得奇警遒勁而又韻味深長(zhǎng)。他的《隋宮》如此，《馬嵬》、《夢(mèng)澤》等也是如此。紀(jì)昀說(shuō)：“結(jié)句是晚唐別于盛唐處，若李、杜為之，當(dāng)別有道理，此升降大關(guān)，不可不知。”（《玉溪生詩(shī)說(shuō)》）以這種方式曲終奏雅，是晚唐律、絕體詠史詩(shī)的藝術(shù)創(chuàng)造，就中以李商隱比較出色。
整首詩(shī)層層作勢(shì)，逼出末句，但由于氣脈遼闊，并不顯得藝術(shù)上刻意用力。結(jié)尾道破而不說(shuō)盡，雄直中含頓挫之致。也因如此，詩(shī)之主旨雖在“興廢由人事，山川空地形”（劉禹錫《金陵懷古》），但總體以感慨詠嘆出之，諷刺刻露之跡淡而悲慨嘆惋之氣濃。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1062396.html
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