新唐書?劉禹錫傳原文
劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩�；茨隙庞颖砉軙�，入為監(jiān)察御史。
貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。
叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。
元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩》，語涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿?所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍內(nèi)遷�！睉椬谠唬骸盀槿俗诱咭松魇�，不貽親憂。若禹錫望他人，尤不可赦�！倍葻o以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親。”乃易連州，又徙夔州刺史。
禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無余，可乎？貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國(guó)。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬，而于學(xué)無補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬計(jì)�？梢誀I(yíng)學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)�！碑�(dāng)時(shí)不用其言。
禹錫晚年與少傅白居易友善，詩筆文章，時(shí)無在其右者。常與禹錫唱和往來，因集其詩而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得，詩豪者也。其鋒森然，少敢當(dāng)者，予不量力，往往犯之。夫合應(yīng)者聲同，交爭(zhēng)者力敵，一往一復(fù)，欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。”夢(mèng)得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。
開成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿，檢校禮部尚書、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶部尚書。
新唐書?劉禹錫傳翻譯
劉禹錫，字夢(mèng)得，自己說是中山人，家中世代是儒生。劉禹錫貞元九年被提拔為進(jìn)士的等第，榮登博學(xué)宏辭科。劉禹錫精通寫文章，擅長(zhǎng)作五言詩。在淮南節(jié)度使杜佑府做管書記，后又入朝擔(dān)任監(jiān)察御史。
貞元末年，王叔文被太子欣賞任用，劉禹錫因?yàn)槊麣庠诋?dāng)時(shí)很大，王叔文和他交往，叔文經(jīng)常稱贊劉禹錫有做宰相的才能。太子繼承皇位后，朝廷中的重大議題和秘策多出自王叔文之手。王叔文延請(qǐng)劉禹錫和柳宗元在宮中商議國(guó)事，劉柳所提出的觀點(diǎn)都被王叔文采納。劉禹錫被授為屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼任崇陵使判官。
王叔文的改革失敗后，劉禹錫被牽連治罪貶為連州刺史，還沒到連州，又被再貶為朗州司馬。朗州地處西南少數(shù)民族地區(qū)，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣落后，滿眼都是不同于文明地區(qū)的風(fēng)俗，沒有可以交談的人。劉禹錫在朗州十年，只能用寫文章和吟詠詩文來陶冶性情。少數(shù)民族的風(fēng)俗喜好巫祝，每次祭祀，敲著鼓跳舞，一定唱俚俗的歌詞。劉禹錫有時(shí)參與這些活動(dòng)，就依據(jù)楚辭作家的作品，寫了新的歌詞來教化巫祝。所以武陵溪洞之間的夷人唱的歌，大多是劉禹錫寫的歌詞。
元和十年，劉禹錫從武陵被召回京城，宰相又想安排他到郎署任職。但劉禹錫寫了《游玄都觀詠看花君子詩》，詩中有譏諷之意，執(zhí)政的人很不高興，又被貶出京城做播州刺史。詔書下達(dá)后，御史中丞裴度奏稟皇帝說：“播州特別偏遠(yuǎn)，是猿猴居住的地方，劉禹錫母親八十多歲了，不能跟著兒子前去，就將與她的兒子死別，我擔(dān)心這樣會(huì)傷害陛下以孝治天下的方針，請(qǐng)求您稍稍往近的地方調(diào)動(dòng)他�！睉椬谡f：“做人兒子的應(yīng)該謹(jǐn)慎做事，不讓父母擔(dān)憂。像劉禹錫這樣比別人有名望的人，更不能饒恕了�！迸岫葲]有話回答了。過了一會(huì)兒憲宗改變了嚴(yán)厲的臉色說：“我所說的，是責(zé)備做兒子的事，但不想傷他母親的心�！庇谑歉恼{(diào)劉禹錫去連州，又遷任夔州刺史。
劉禹錫曾經(jīng)感慨天下學(xué)�；膹U，就上書給宰相說：“言官說天下缺少讀書人，卻不懂得培養(yǎng)人才的方法，不是上天不降生人才，而是人才被湮沒不能發(fā)展的緣故。這就如不耕田而只感嘆倉庫沒有剩余的糧食，可以這樣嗎？貞觀的時(shí)候，全國(guó)有學(xué)舍一千二百處，學(xué)生門徒三千多人，外國(guó)派年輕人來跟著學(xué)習(xí)的有五個(gè)國(guó)家�，F(xiàn)在學(xué)校坍塌荒廢，學(xué)生門徒缺少，不是管教育的官員不努力，問題是沒有資金來供給。過去，凡是管教育的官員，在春秋兩季向先師孔子祭奠，只是在國(guó)立大學(xué)里這樣做，沒有遍及天下的學(xué)�！，F(xiàn)在地方州縣一年四季都在孔子廟中祭奠，恐怕這不是孔子的意思�，F(xiàn)在夔州四縣每年祭奠花費(fèi)十六萬錢，全國(guó)地方州縣每年祭奠花費(fèi)共四千萬錢，但對(duì)辦學(xué)卻沒有補(bǔ)益。請(qǐng)求廢除全國(guó)地方州縣每年四季祭奠孔子的制度，登記那些用來祭奠的資財(cái)，把一半給予所隸屬的地方州縣，讓地方增設(shè)學(xué)校，拿另一半給國(guó)立大學(xué)，還不止用萬來計(jì)算。這些錢可以營(yíng)建學(xué)舍教室，制備教具，豐富師生的飲食，增添舊制，來準(zhǔn)備雇用使喚的人，教書的官員各自稍微增加一些俸祿，那么古時(shí)的風(fēng)氣，明顯地可以恢復(fù)了�！背�(dāng)時(shí)沒有采用他的主張。
劉禹錫晚年和少傅白居易交好，詩詞文章，當(dāng)時(shí)沒有在白居易之上的人。白居易常常和劉禹錫相互和詩酬答，于是白居易集錄這些詩并為之寫序說：“彭城劉夢(mèng)得是詩人中的豪者。他的詩鋒芒突出，很少有敢和他對(duì)詩的。我自不量力，常常和他對(duì)詩�；ハ嗪魬�(yīng)的人聲氣相同，交鋒的人力氣相當(dāng)。我們兩人一去一回互相唱和，想要停也停不下來。太和三年春天以前，用紙墨記錄下來的詩，共一百三十八首。”劉禹錫曾經(jīng)寫了《西塞懷古》《金陵五題》等詩，江南文士稱這些詩為佳作，雖然劉禹錫官位不顯達(dá)，但公卿大官中有很多人與他交往。
開成初年，劉禹錫又做了太子賓客分司，不久授為同州刺史。任期滿，做檢校禮部尚書、太子賓客分司。劉禹錫會(huì)昌二年七月去世，去世時(shí)七十一歲，被追贈(zèng)為戶部尚書。
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