蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》原文
天欲雪，云滿湖，樓臺(tái)明滅山有無(wú)。
水清出石魚可數(shù)，林深無(wú)人鳥相呼。
臘日不歸對(duì)妻孥，名尋道人實(shí)自?shī)省?/p>
道人之居在何許？寶云山前路盤紆。
孤山孤絕誰(shuí)肯廬？道人有道山不孤。
紙窗竹屋深自暖，擁褐坐睡依團(tuán)蒲。
天寒路遠(yuǎn)愁仆夫，整駕催歸及未晡。
出山回望云木合，但見野鶻盤浮圖。
茲游淡薄歡有余，到家?如夢(mèng)遽遽。
作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹。
蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》注釋
、臘日：說(shuō)法不一，有的說(shuō)是十二月一日，有的說(shuō)是十二月八日。孤山：在杭州西湖�；萸凇⒒菟迹壕鶠橛嗪既�，善詩(shī)。
2、明滅：依稀模糊，似有若無(wú)。忽隱忽現(xiàn)。形容樓臺(tái)山巒。
3、鳥相呼：言鳥相和而鳴，如自呼名字。
4、名：名義上。道人：有道之人，此指和尚。
5、寶云山：在西湖北面，有寶云寺。
6、團(tuán)蒲（pú）：即蒲團(tuán)，和尚坐禪的用具。
7、晡（bū）：申時(shí)，黃昏之前。
8、云木合，云和樹迷蒙成為一片。
9、野鶻：屬鷙鳥類，飛翔迅疾。浮圖：佛塔。
0、?（huǎng），恍惚。遽遽（jù）：驚動(dòng)貌。
、亡逋（bū）：逃亡者。
蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》翻譯
天空將降瑞雪，湖面上陰云密布；層疊的樓臺(tái)與青山，隱隱約約，若有若無(wú)。我漫步山中，溪水清清，直見水底的石塊，游魚來(lái)往，歷歷可數(shù)；幽深的樹林沒個(gè)人跡，只聽到鳥兒喧鬧相呼。今天是臘日，我不在家陪著妻子兒女，說(shuō)是去尋訪僧人，其實(shí)也為的是自樂自?shī)省Ｉ说亩U房坐落何處？喏，就在那寶云山前，小道狹窄，彎彎曲曲。孤山獨(dú)自聳立，有誰(shuí)肯在這里結(jié)廬？只有僧人，道行深厚，與山相傍護(hù)。到了，那紙窗，那竹屋，幽深而又暖和，惠勤與惠思，裹著僧衣，正在蒲團(tuán)上打坐。天寒路遠(yuǎn)，仆夫催著回家，告別時(shí)，還未到黃昏日暮。出山回望山中景色，樹木都籠罩著煙云，一片模糊；有一只野鶻，在佛塔上空盤旋回互。這次出游雖然淡薄，但我心中充溢著快樂。回到家中，神思恍惚，真像是剛從夢(mèng)中醒來(lái)，那山中狀況還歷歷在目。我急忙提筆寫下了這首詩(shī)歌，恐怕稍有延遲，那清麗的景色便從腦海中消失，再也難以描摹。
蘇軾《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》賞析
《臘日游孤山訪惠勤惠思二僧》是北宋文學(xué)家、書法家、畫家蘇軾的一首七言古詩(shī)，此詩(shī)分入山和出山兩個(gè)片斷來(lái)寫，描繪了孤山幽曠的景色，寫出了僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品德，意境優(yōu)美，情景交融。
此詩(shī)的用韻也顯示了蘇軾詩(shī)嫻熟的技巧。詩(shī)除了少數(shù)幾句隔句用韻外，通首一韻到底，音節(jié)暢美自然。清紀(jì)昀批說(shuō)：“忽疊韻，忽隔句韻，音節(jié)之妙，動(dòng)合天然，不容湊拍，其源出于古樂府�！逼渲小版邸薄ⅰ板帷钡茸侄际请U(xiǎn)韻，尤為難得。
首起點(diǎn)出時(shí)間地點(diǎn)。二僧結(jié)廬孤山，孤山在西湖邊，所以詩(shī)從西湖展開，說(shuō)自己在一個(gè)昏沉欲雪的日子出行，見到西湖上空滿積著陰云，低低地壓著湖面，西湖邊上的樓臺(tái)與重重疊疊的青山，籠罩在煙霧之中，若有若無(wú)。這樣，抓住氣候特點(diǎn)，略加點(diǎn)染，展現(xiàn)了一幅光線黯淡的水墨圖，朦朦朧朧。接著，詩(shī)人眼光從遠(yuǎn)處拉回，寫近處山中，水流清淺，人跡不到，只有鳥兒啁哳宛囀。雖是近景，因?yàn)闃O靜，又顯出了山的幽深。同時(shí)水清、無(wú)人，又與節(jié)令、氣候相關(guān)。
以下詩(shī)入題，寫訪僧。先寫未見僧人所居時(shí)，說(shuō)明自己臘日不和妻子兒女團(tuán)聚，特地入山訪僧，是為了陶冶性情，自我娛樂。僧人住在山中，山路盤曲紆回，正是自己想去的地方。“紙窗”二句，寫見到僧人所居后。僧人所居只是紙窗竹屋，僧人則擁褐而坐。輕輕點(diǎn)染，寫出景物的幽曠與僧人淡泊的生活，揭示了僧人高尚的品藻；詩(shī)人訪僧的經(jīng)過(guò)，與僧人的交談，就隱藏在會(huì)心之處，不寫而寫了出來(lái)；同時(shí)，自己此行的目的已經(jīng)達(dá)到也是不言而喻的了。
“天寒”句起寫回程。天寒路遠(yuǎn)，所以天未晚就回家。不說(shuō)是自己要回去，而說(shuō)是由于僮仆相催，又點(diǎn)出自己與二僧談得很投機(jī)，依依不舍。出山一看，只見云木回合，野鶻盤旋在佛塔之上。云木合，說(shuō)雪意更濃，垂暮光線更昏暗，樹木隱在迷霧之中；野鶻盤空，又在迷離之中點(diǎn)染一二清晰之景，使畫面饒有深趣。這一景色，與起首四句相呼應(yīng)而不重復(fù)。
結(jié)末四句，寫到家后的感受。“歡有余”應(yīng)接前“實(shí)自?shī)省倍鴣?lái)，說(shuō)明不虛此行，游之樂及游之情都表達(dá)了出來(lái)，自己的人生觀及僧人的清凈無(wú)為也得到了再次肯定。而火急作詩(shī)，更加深了自己的歡快感。“作詩(shī)火急追亡逋，清景一失后難摹”，不僅寫了自己的心情，也是蘇軾文學(xué)創(chuàng)作觀形象的表達(dá)。蘇軾作詩(shī)強(qiáng)調(diào)敏捷的觀察力及翔實(shí)的表達(dá)能力，善于捕捉一瞬間的情感與景物，這首詩(shī)也正體現(xiàn)出他的創(chuàng)作特色，從各個(gè)角度描繪出景與情所具有的獨(dú)特的詩(shī)情畫意。
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本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1069742.html
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