溫庭筠《拂舞詞》原文
黃河怒浪連天來，大響??如殷雷。
龍伯驅風不敢上，百川噴雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，請公勿渡立徘徊。
下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。
神椎鑿石塞神潭，白馬參覃赤塵起。
公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里。
溫庭筠《拂舞詞》注釋
、??：一作“肱肱”。
2、二十三：一作“二十五”
3、勿：一作“莫”。
4、參覃：這兩字原來的寫法都是在左邊再加“走”字旁，音zàntán。因字庫里沒有這兩字，這里以其右偏旁代替。
溫庭筠《拂舞詞》翻譯
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溫庭筠《拂舞詞》賞析
《拂舞詞》是唐代詩人溫庭筠的詩詞作品，此詩歌詠樂府古題《公無渡河》之本事，前四句描述水勢之浩大洶涌，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，后四句以富有浪漫色彩的寫法推陳出新，說在神力輔助之下渡河人終于如愿以償。
《全唐詩》中，此詩題下注：一作“公無渡河”。據(jù)《樂府詩集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何？’聲甚凄愴，曲終亦投河而死�！边@首《公無渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對像的，格外使人顫栗。波濤在前，命運已定，前進就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執(zhí)著，緣自于強大到瘋狂的人格力量，定要做無望之極的抗爭。渡河，正是一個凝固了抗爭的極致和死亡的瞬間的意象。不是每個人都會試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩人中，李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿，都有以此題歌詠本事的作品。
溫庭筠此詩前四句描述水勢之浩大洶涌，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語，后四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償。最可玩味者在后四句，個體力量到底渺小，弱勢力量在強勢力量面前應該相機而動，方可實現(xiàn)自身價值。
此詩在表達手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無渡河》詩是一樣的，也就是由遠景攝入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。溫庭筠的描寫不可謂不好，但是并不是高度個性化的�！罢埞鸲伞币呀洿蟠笳蹞p了語勢，最后“公乎躍馬揚玉鞭，滅沒高蹄日千里”把慘痛死亡，消解為高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數(shù)抹煞。
溫庭筠，晚唐時期詩人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱。精通音律。工詩，與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，濃艷精致，內容多寫閨情，少數(shù)作品對時政有所反應。其詞藝術成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩詞全集
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