溫庭筠《湘宮人歌》原文
池塘芳意濕，夜半東風(fēng)起。
生綠畫(huà)羅屏，金壺貯春水。
黃粉楚宮人，方飛玉刻鱗。
娟娟照棋燭，不語(yǔ)兩含顰。
溫庭筠《湘宮人歌》翻譯
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溫庭筠《湘宮人歌》賞析
《湘宮人歌》是唐代詩(shī)人溫庭筠的詩(shī)詞作品，此詩(shī)寫(xiě)一個(gè)宮女一夜未眠的所聞所感以及清晨所見(jiàn)，表達(dá)了作者對(duì)她的同情，也寄托著對(duì)自己不平遭遇的憤恨之情。全詩(shī)純用形象思維，沒(méi)有半句議論，顯示了很高的藝術(shù)水平。
溫庭筠的詩(shī)善用形象思維而不著半句議論。《湘宮人歌》作為宮詞寫(xiě)，原不過(guò)是套用老手法以寫(xiě)幽怨的，然而溫庭筠似乎更進(jìn)一籌，連怨字都不說(shuō)，然而又無(wú)處不怨。只是這“怨”看來(lái)不像是宮怨。
第一句；“池塘芳意濕”，“池塘”只不過(guò)是運(yùn)用“池塘生春草”這樣的名句，以借指“春草”的。作者不說(shuō)“雨”，而說(shuō)“芳意濕”，正是寫(xiě)出了春雨的特征。杜甫說(shuō)：“春雨潤(rùn)無(wú)聲”。不聲不響，也幾乎無(wú)影無(wú)蹤，這正是“意濕”的最好解釋。這一句是說(shuō)因春雨之細(xì)，無(wú)聲無(wú)影，而只見(jiàn)草兒漸漸地濕了。這還不奇，他連著下一句：“夜半東風(fēng)起”。這一聯(lián)才是一個(gè)完整的句子。東風(fēng)是春天的風(fēng)，“夜半”點(diǎn)明時(shí)間，半夜里又起風(fēng)了。如果細(xì)細(xì)體味這兩句，就會(huì)覺(jué)得，無(wú)聲的細(xì)雨，女主人公知道；半夜起風(fēng)了，女主人公也知道，可見(jiàn)這一夜她根本未睡。
這還不算。作者進(jìn)一步說(shuō)：“生綠畫(huà)羅屏，金壺貯春水”，銅壺滴漏，寫(xiě)“金壺”，正是他的遣詞愛(ài)用濃艷處。這句是其所聞�！傲_屏”句是其所見(jiàn)，是寫(xiě)已近清晨了。半夜里風(fēng)聲、雨聲、滴漏聲，她都聽(tīng)得這么清楚，一直到她看得見(jiàn)羅屏上的生綠畫(huà)兒，則她這一夜可以說(shuō)是完全沒(méi)有合眼的了。
上四句完全寫(xiě)景，景無(wú)人，然而卻無(wú)處不見(jiàn)人；下四句再才寫(xiě)出人。
“黃粉楚宮人”，點(diǎn)出了人，是楚宮人。“黃粉”是一種“黃靨”的面飾，寫(xiě)出她一夜未合眼之時(shí)卻并未卸妝，她根本也無(wú)意于睡�！胺斤w玉刻麟”，“方飛”一作“芳花”，大約是指頭上的玉首飾，或者是四周刻有諸如飛天花飾的麒麟玉佩。總之，這兩句一寫(xiě)盛妝，一寫(xiě)盛飾。如此盛裝，未見(jiàn)揉損，這也進(jìn)一步說(shuō)明了她這一夜的根本沒(méi)有睡。那么她在干什么呢？末一聯(lián)則是作為一個(gè)完整的交待：“娟娟照棋燭，不語(yǔ)兩含顰”。娟娟本是秀美閑靜的樣子。也用于指物，如杜甫《狂夫》詩(shī)：“風(fēng)含翠?娟娟靜”。這里說(shuō)照著棋盤(pán)的蠟燭靜靜地在流著蠟淚，而對(duì)著棋盤(pán)的人也在靜靜地流著淚。
一個(gè)人下什么棋呢？原來(lái)作者在這里又用了一個(gè)典故：《讀曲歌》云：“明燈照空局，悠然未有期�！苯柽@個(gè)“空局”的“未有期”的含義，來(lái)點(diǎn)明她之所以如此盛裝而含顰的，是在思那一位根本是沒(méi)有期望的人。明知沒(méi)有期望而偏要如此苦苦地守著，這到底是一種什么樣的精神在支撐著她呢？他沒(méi)有寫(xiě)。詩(shī)人自是知道的，至于見(jiàn)仁見(jiàn)智，由讀者自去領(lǐng)會(huì)。
自然，宮女思人，也許是實(shí)寫(xiě)，是她在入宮前就已有了意中人。入宮了，侯門(mén)且深似海，何況是深宮。所以這才是“明燈照空局，悠然未有期”了。也許他全是托意，寫(xiě)宮女之哀嘆，不外乎是嘆青春閉置而易逝。而詩(shī)人之所以同情宮女，不論從哪一點(diǎn)出發(fā)，是為女子的命運(yùn)而鳴不平，還是基于美與才之不遇的悲哀，至少都是對(duì)封建統(tǒng)治者的一種怨懟。同時(shí)也不否定這位宮女正是寫(xiě)的溫庭筠自己。他對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的這一對(duì)立的立場(chǎng)，使得他三不第，三貶謫，根本不是如史書(shū)說(shuō)的是什么與公卿家無(wú)賴(lài)子弟“酣醉終日，由是累年不第�！弊罡镜倪�是他自己說(shuō)的：“憤容凌鼎鑊，干時(shí)道自孤！”他是明知前面是油鍋火海在等著他，然而他的“憤容”不改，也明知道他的干預(yù)時(shí)政，一定會(huì)得到那些權(quán)貴們的反對(duì)，然而他寧愿受孤立，也不在乎別人對(duì)他如何。為了真理，他就是這樣一個(gè)硬骨頭。就在這一首詩(shī)中，這位“楚宮人”寧可“娟娟照棋燭”而獨(dú)思那“悠然未有期”的遠(yuǎn)人，而不肯取媚于眼前的皇上，其實(shí)也正是一種“憤容凌鼎鑊，干時(shí)道自孤”的另一種表現(xiàn)。看詩(shī)通體是身居富貴，而其心則是寧為舊守，正是“富貴不能淫，威武不能屈”的表現(xiàn)。這就是飛卿的樂(lè)府詩(shī)，讀不出這一層意思，而以為“溫庭筠的詩(shī)好用濃艷的詞藻，缺乏深刻的思想內(nèi)容，存在比較濃厚的形式主義傾向。這種傾向，在他的詩(shī)中表現(xiàn)得最為明顯。”（王國(guó)安《溫飛卿詩(shī)集?前言》）這倒真是有點(diǎn)形式主義的傾向了。
溫庭筠，晚唐時(shí)期詩(shī)人、詞人。富有天才，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。精通音律。工詩(shī)，與李商隱齊名，時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗，濃艷精致，內(nèi)容多寫(xiě)閨情，少數(shù)作品對(duì)時(shí)政有所反應(yīng)。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上，為“花間派”首要詞人，對(duì)詞的發(fā)展影響較大。在詞史上，與韋莊齊名，并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。其詞作更是刻意求精，注重詞的文采和聲情。被尊為“花間詞派”之鼻祖。
溫庭筠的詩(shī)，寫(xiě)得清婉精麗，備受時(shí)人推崇，《商山早行》詩(shī)之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩(shī)人歐陽(yáng)修非常贊賞這一聯(lián)，曾自作“鳥(niǎo)聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩(shī)原意。
溫庭筠的詞惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》二首、《菩薩蠻》十四首、《更漏子》六首、《酒泉子》四首、《楊柳枝》、《南歌子》、《河瀆神》、《訴衷情》等。
溫庭筠的詩(shī)詞全集
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