孫子兵法三十六計(jì)全集
第一計(jì)：瞞天過(guò)海
原文
備周則意怠，常見(jiàn)則不疑。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)。太陽(yáng)，太陰。
注釋
1、備周則意�。悍纻涫种苊�，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。
2、陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)：陰陽(yáng)是中國(guó)古代傳統(tǒng)哲學(xué)和文化思想的基點(diǎn)，其思想籠罩著大千宇宙、細(xì)末塵埃，并影響到意識(shí)形態(tài)的一切領(lǐng)域。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是把宇宙萬(wàn)物作為對(duì)立的統(tǒng)一體來(lái)看待，表現(xiàn)出樸素的辯證思想。陰、陽(yáng)二字早在甲骨文、金文中出現(xiàn)過(guò)，但作為陰氣、陽(yáng)氣的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，最早是由道家始祖楚國(guó)人老子所倡導(dǎo)，并非《易經(jīng)》提出。此計(jì)中所講的陰指機(jī)密、隱蔽；陽(yáng)，指公開(kāi)、暴露。陰在陽(yáng)之內(nèi)，不在陽(yáng)之對(duì)，在兵法上是說(shuō)秘計(jì)往往隱藏于公開(kāi)的事物里，而不在公開(kāi)事物的對(duì)立面上。
3、太：極，極大。此句意思是說(shuō)非常公開(kāi)的事物里往往蘊(yùn)藏著非常機(jī)密的計(jì)謀。
翻譯
防備周密，往往容易導(dǎo)致思想麻痹，意志松懈；常見(jiàn)的事情就不會(huì)產(chǎn)生疑惑（以致喪失警惕）。秘謀就隱藏在公開(kāi)的行動(dòng)之中，并不是與公開(kāi)行動(dòng)相對(duì)立的。最公開(kāi)的行動(dòng)當(dāng)中往往隱藏著最秘密的計(jì)謀。
按語(yǔ)
陰謀作為，不能于背時(shí)秘處行之。夜半行竊，僻巷殺人，愚俗之行，非謀士之所為。昔孔融被圍，太史慈將突圍求救，乃帶鞭彎弓，將兩騎自從，各作一的持之。開(kāi)門(mén)出，圍內(nèi)外觀者并駭。慈竟引馬至城下塹內(nèi)，植所持的射之，射畢，還。明日復(fù)然，圍下之人或起或臥。如是者再，乃無(wú)復(fù)起著。慈遂嚴(yán)行蓐食，鞭馬直突其圍，比敵覺(jué)，則馳去數(shù)里矣。
注釋
1、不能于背時(shí)秘處行之：背時(shí)，趁著沒(méi)人在的時(shí)候。秘處，隱秘之處。全句意為：（機(jī)密的謀略）不能在背著人的時(shí)候或隱蔽的地方進(jìn)行。
2、愚俗之行：愚，愚蠢。俗，庸俗，鄙俗。全句意為：這是愚蠢、鄙俗的行為。
3、謀士：智謀之士。
4、孔融被圍：孔融，東漢末年曾任北海相�？兹诒粐�，是指孔融任北海相時(shí)，被黃巾軍管亥率軍包圍之事。
5、太史慈：東漢末年人，智勇兼?zhèn)�。曾奉母命前往救援被黃巾軍圍困的孔融。
6、的（dì）：這里指箭靶。
7、植：這里指樹(shù)立。
8、比：在此作“等到”解。
翻譯
施行秘密的謀略，不能在背著人的時(shí)候或隱蔽的地方進(jìn)行。趁黑夜行竊，鉆進(jìn)僻靜的巷子里殺人，（這些）都是愚蠢、鄙俗的行為，真正的智謀之士是不屑于這樣干的。 昔日孔融被圍，太史慈要設(shè)法突圍救援，便騎著馬，執(zhí)著鞭，帶上弓箭，領(lǐng)著兩名騎士做隨從，并讓騎士各自拿著一箭靶，打開(kāi)城門(mén)走了出去。（這時(shí)）城內(nèi)的守軍和城外的圍兵見(jiàn)了大吃一驚！卻只見(jiàn)太史慈等人牽著馬走進(jìn)了城下的塹壕（qìan）里立上箭靶在那里練習(xí)射箭；練完了箭，便又回城了。第二天又照樣如此，那些圍城的士兵便有的躺著，有的站著觀看，神色不顯得那么吃驚了。如此這般的一連練習(xí)了好幾天，那些圍城的士兵便（漸漸習(xí)以為常）一個(gè)個(gè)躺在地上，連看都懶得起來(lái)看了。這時(shí)，太史慈（認(rèn)為時(shí)機(jī)已到），便整好裝，吃飽飯，揚(yáng)鞭策馬，徑直突圍而去。等到敵兵醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，他已經(jīng)馳出數(shù)里之遠(yuǎn)了。
第二計(jì)：圍魏救趙
圍魏救趙，三十六計(jì)當(dāng)中對(duì)齊，魏桂陵之戰(zhàn)的解釋。圍魏救趙是三十六計(jì)中相當(dāng)精彩的一種智謀，它以逆向思維的方式，以表面看來(lái)舍近求遠(yuǎn)的方法，繞開(kāi)問(wèn)題的表面現(xiàn)象，從事物的本源上去解決問(wèn)題，從而取得一招致勝的神奇效果。
公元前354年，魏國(guó)軍隊(duì)圍趙國(guó)都城邯鄲，雙方戰(zhàn)守年余，趙衰魏疲。這時(shí)，齊國(guó)應(yīng)趙國(guó)的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。攻擊方向選在哪里？起初，田忌準(zhǔn)備直趨邯鄲。孫臏認(rèn)為，要解開(kāi)紛亂的絲線，不能用手強(qiáng)拉硬扯，要排解別人打架，不能直接參與去打。派兵解圍，要避實(shí)就虛，擊中要害。他向田忌建議說(shuō)，公元前354年魏國(guó)精銳部隊(duì)都集中在趙國(guó)，內(nèi)部空虛，我們?nèi)鐜П蛭簢?guó)折都城大梁猛插進(jìn)去，占據(jù)它的交通要道，襲擊它空虛的地方，向魏國(guó)的國(guó)都大梁（今河南開(kāi)封）進(jìn)軍，它必然放下趙國(guó)回師自救，齊軍乘其疲憊，在預(yù)先選好的作戰(zhàn)地區(qū)桂陵迎敵于歸途，魏軍大敗，趙國(guó)之圍遂解。孫臏用圍攻魏國(guó)的辦法來(lái)解救趙國(guó)的危困，這在中國(guó)歷史上是一個(gè)很有名的戰(zhàn)例，被后來(lái)的軍事家們列為 三十六計(jì)中的重要一計(jì)“圍魏救趙”。
第三計(jì)：借刀殺人
三十六計(jì)里的第三計(jì)，計(jì)謀比喻自己不出面，假借別人的手去害人。
原文
敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力，以《損》推演。
注釋
1、友未定：“友”指軍事上的盟者，也即除敵、我兩方之外的第三者中，可以一時(shí)結(jié)盟而借力的人、集團(tuán)或國(guó)家。友未定，就是說(shuō)盟友對(duì)主戰(zhàn)的雙方，尚持徘徊、觀望的態(tài)度，其主意不明不定的情況。
2、《損》：出自《易經(jīng)?損》卦：“損：有孚，元吉，無(wú)咎，可貞，利有攸往。”孚，信用。元，大。貞，正。意即，取抑省之道去行事，只要有誠(chéng)心，就會(huì)有大的吉利，沒(méi)有錯(cuò)失，合于正道，這樣行事就可一切如意。又有《象》損卦：“損：損下益上，其道上行。”意指“損”與“益”的轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用盟友的力量去打擊敵人，勢(shì)必要使盟友受到損失，但盟友的損失正可以換得自己的利益。
第四計(jì)：以逸待勞
以逸待勞，多指作戰(zhàn)時(shí)采取守勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來(lái)攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。
兵法原文
困敵之勢(shì)，不應(yīng)戰(zhàn)；損剛益柔。
譯文
使敵人的勢(shì)力損耗，不需使用武力；敵方剛強(qiáng)之勢(shì)消耗了，我方的力量自然就會(huì)增強(qiáng)。
原文出處
“善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也�！保▽O武《孫子兵法之軍爭(zhēng)篇》
西漢末年，隴甘軍閥隗囂脫離劉秀，去投靠在四川稱(chēng)帝的公孫述。劉秀大怒，派兵去攻打隗器，結(jié)果反被隗器打敗。
劉秀再派征西大將軍馮異，前去占領(lǐng)枸邑。隗器得到消息，命令部將行巡立刻去枸邑?fù)屨加欣匦�。馮異的部將們知道后，都勸馮異不要和行巡大軍作戰(zhàn)。馮異斬釘截鐵地說(shuō)：“我們必須搶占枸邑‘以逸待勞’。”馮異命令部隊(duì)急行軍，搶在行巡之前，占領(lǐng)了枸邑。馮異嚴(yán)密封鎖消息，緊閉城門(mén)，偃旗息鼓，讓將士們休整。行巡的部隊(duì)急匆匆地剛趕到城下，城樓上突然鼓聲大作，亮出了馮異的帥旗。行巡的軍隊(duì)毫無(wú)防備，嚇得四下逃竄。馮異大開(kāi)城門(mén)，領(lǐng)兵沖出城來(lái)，大敗敵軍。
讓自己的軍隊(duì)養(yǎng)精蓄銳，以等候從遠(yuǎn)方趕來(lái)的敵軍，以達(dá)到消滅敵人的目的，稱(chēng)為“以逸待勞”。
第五計(jì)：趁火打劫
趁火打劫是指趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。
原文
敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也。
注釋
1、敵之害大：害，指敵人所遭遇到的困難，危厄的處境。
2、剛? (卦名）柔也：語(yǔ)出《易經(jīng)??》卦。?，卦名。本卦為異卦相疊（乾下兌上）。上卦為兌，兌為澤；下卦為乾，乾為天。兌上乾下，意為有洪水漲上天之象。《?》的《彖》辭說(shuō)：“?，決也。剛決柔也�！睕Q，沖決、沖開(kāi)、去掉的意思。因乾卦為六十四卦的第一卦，乾為天，是大吉大利，吉利的貞卜，所以此卦的本義是力爭(zhēng)上游，剛健不屈。
所謂剛決柔，就是下乾這個(gè)陽(yáng)剛之卦，在沖決上兌這個(gè)陰柔的卦。此計(jì)是以“剛”喻己，以“柔”喻敵，言乘敵之危，就勢(shì)而取勝的意思。
譯文
敵人的處境艱難，我方正好乘此有利機(jī)會(huì)出兵，堅(jiān)決果斷地打擊敵人，以取得勝利。這是從《周易》夫卦“剛決柔也”一語(yǔ)悟出的道理。
按語(yǔ)
古人按語(yǔ)說(shuō)：敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，敗劫其國(guó)。如：越王乘吳國(guó)內(nèi)蟹稻不遺種而謀攻之，后卒乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際，國(guó)內(nèi)空虛，因而幫之，大獲全勝（《國(guó)語(yǔ)?吳語(yǔ)?越語(yǔ)下》）。
注釋
1、蟹稻不遺種：蟹，螃蟹。種，種子。全句譯為：螃蟹和稻谷連種子都沒(méi)留下，說(shuō)明發(fā)生大旱災(zāi)，處于危急之中。
2、乘吳北會(huì)諸侯于黃池之際：黃池，中原地名。吳，這只吳王夫差。全句譯為：趁吳王夫差列黃池與諸侯會(huì)盟的機(jī)會(huì)。
3、因而禱之：因，憑借。禱，即搗，打擊。全句譯為：趁此有利時(shí)機(jī)，打擊敵人。
這則按語(yǔ)把“趁火打劫”計(jì)具體化了。所謂“火”，即對(duì)方的困難、麻煩。敵方的困難不外有兩個(gè)方面，即內(nèi)憂(yōu)、外患。天災(zāi)人禍，經(jīng)濟(jì)凋敝，民不聊生，怨聲載道，農(nóng)民起義，內(nèi)戰(zhàn)連年，都是內(nèi)患；外敵入侵，戰(zhàn)事不斷，都是外患。敵方有內(nèi)憂(yōu)，就占它的領(lǐng)土；敵方有外患，就爭(zhēng)奪他的百姓；敵方內(nèi)憂(yōu)外患岌岌可危，趕快兼并它�？傊プ撤酱箅y臨頭的危急之時(shí)，趕快進(jìn)兵，肯定穩(wěn)操勝券。《戰(zhàn)國(guó)策?燕二》中的著名寓言“鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利”，也就是“趁火打劫”的形象體現(xiàn)。
原意：趁人家家里失火，一片混亂，無(wú)暇自顧的時(shí)候，去搶人家的財(cái)物。乘人之危撈一把，這可是不道德的行為。此計(jì)用在軍事上指的是：當(dāng)敵方遇到麻煩或危難的時(shí)候，就要乘此機(jī)會(huì)進(jìn)兵出擊，制服對(duì)手�！秾O子?始計(jì)篇》云：“亂而取之，”唐朝杜牧解釋孫子此句說(shuō)，“敵有昏亂，可以乘而取之�！本褪侵v的這個(gè)道理。
[3] [4] [5] [6] [7]本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://www.yy-art.cn/shiju/1100234.html
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