左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）原文及翻譯 左丘明
左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）原文
冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事將有西師過軼我，擊之，必大捷焉。”
杞子自鄭使告于秦曰：“鄭人使我掌其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆公訪諸蹇叔。蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？師之所為，鄭必知之。 勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召盂明、 西乞、白乙使出師于東門之外。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其人也！”公使謂之曰：“爾何知，中壽，爾墓之木拱矣” 蹇叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于崤，崤有二陵焉。 其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間， 余收爾骨焉！”秦師遂東。
左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）翻譯
冬天，晉文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說：“國君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊越過我們的國境，我們襲擊它，一定會獲得全勝�！�
秦國大夫杞子從鄭國派人向秦國報告說：“鄭國人讓我掌管他們國都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來，就可以占領他們的國都。” 秦穆公向秦國老臣蹇叔征求意見。蹇叔說：“讓軍隊辛勤勞苦地偷襲遠方的國家，我從沒聽說有過。軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊的一舉一動，鄭國必定會知道。軍隊辛勤勞苦而一無所得，一定會產生叛逆念頭。再說行軍千里，有誰不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術和白乙丙三位將領，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來了！” 秦穆公派人對蹇叔說：“你知道什么？你的年壽滿了，等到軍隊回 來，你墳上種的樹該長到兩手合抱粗了！”蹇叔的兒子也參加了出 征的隊伍，他哭著送兒子說：“晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有 兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避 過風雨的地方。你們一定會戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾 你的尸骨吧！”秦國軍隊接著向東進發(fā)了。
左傳?蹇叔哭師（僖公三十二年）賞析
卜官郭偃和老臣蹇叔的預見有如先知，料事真如神，秦軍后 來果然在崤山大敗而歸，兵未發(fā)而先哭之，實在是事前就為失敗 而哭，并非事后諸葛亮。
郭偃托言的所謂“君命大事”，不過是個借口，人們根據(jù)經驗 完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰(zhàn)爭中常用 的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經驗和頭腦，應 當屬于不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國老臣，也具有這 方面的經驗：對手并非等閑之輩，不可能在非常時刻沒有防備，因此，此時出征無異于自投羅網。
秦穆公急欲擴張自己勢力的心情，導致他犯了一個致命的常 識性的錯誤，違反了“知己知彼”這個作戰(zhàn)的基本前提。敵手早 有防備，以逸待勞，必定獲勝；勞師遠襲，疲憊不堪，沒有戰(zhàn)斗 力，必定慘敗。其中原因大概是攻城掠地的心情太急切了，以至 連常識都顧不上，當然是咎由自取。
馬有失前蹄的時候，人也有過失的時候，而在利令智昏的情 況下所犯的錯誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識性的錯誤， 更是不可寬恕。
再說，當初秦國曾與晉國一起企圖消滅鄭國，后來又與鄭國 訂立盟約。此時不僅置盟約不顧，就連從前的同伙也成了覬覦的 對象。言而無信，自食其言，不講任何道義、仁德，這同樣應當 遭天遣，遭懲罰。
當人心目中沒有權威之時，便沒有了戒懼；沒有了戒懼,就會私欲急劇膨脹；私欲急劇膨脹便會為所欲為,無法無天。春秋的諸候混戰(zhàn)，的確最充分地使人們爭權奪利的心理。手法、技巧發(fā)揮到了極致，也使命運成了最不可捉模和把握的東西。弱肉強食是普遍流行的無情法則，一朝天子一朝臣，泱泱大國可能在一夜之間傾覆，區(qū)區(qū)小國也可能在一夜之間暴發(fā)起來。
“先知”是沒有的；而充滿睿智并富有經驗者，往往被人們 為是“先知”。
左丘明《左傳》左傳簡介 左傳全文 左傳譯文及翻譯
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