杜甫《望兜率寺》原文

樹密當(dāng)山徑，江深隔寺門。

霏霏云氣重，閃閃浪花翻。

不復(fù)知天大，空馀見佛尊。

時應(yīng)清盥罷，隨喜給孤園。

杜甫《望兜率寺》注釋

、兜率寺：兜率乃佛家用語，“妙足、知足”之義，乃欲界六大中第四天。據(jù)侯圭《觀音寺記》：“梓州浮圖大小十二，慧義居其北，兜率當(dāng)其南，牛頭據(jù)其西，觀音跑其東�！�

2、佛尊：佛有十大名號，第十為“佛世尊”，“世尊”又作泛稱之尊號。

3、盥：以手承水沖洗。

4、隨喜：佛家以隨人為善為隨喜，后游覽佛寺亦稱隨喜。給孤園：佛家園林名，也稱祗樹給孤獨國或祗國，為佛說法地�！督饎偨�(jīng)》：“一時佛在舍衛(wèi)國給孤獨園。”

杜甫《望兜率寺》翻譯

嶺樹重重?fù)踝×松铰�，江水深深阻隔了寺門。穿過濃濃的云霧，渡過翻騰的波瀾。上天已不再威嚴(yán)，佛尊也畢竟成卒。在這清靜的彼岸世界，我清心沐浴久久留連。

杜甫《望兜率寺》賞析

《望兜率寺》是唐代著名詩人杜甫所作的一首古詩。是杜甫客居蜀地（今四川）時所作的一首詩。該詩反映出了詩人欲擺脫種種煩惱，愿清心凈沐，尋求片刻解脫的復(fù)雜心境。

安史之亂后，杜甫窮困潦倒，客居四川，其間數(shù)歷佛寺，頗生學(xué)佛之想，欲以擺脫種種煩惱。該詩就是這種心境的反映。佛寺僧院，本就遠(yuǎn)離塵俗，望之江深阻隔、樹密當(dāng)徑。對一貫取入世態(tài)度的杜甫而言，走上學(xué)佛之路、跨進(jìn)禪門，的確須有一番“云重浪翻”的經(jīng)歷。但即使如此，杜甫對彼岸的向往仍如此強烈，只因在那方外“不復(fù)知天大，空余見佛尊”。天地君親師，這是儒家的權(quán)威，也是杜甫“一飯不能忘”的煩惱種子。而在兜率寺所象征的佛教境界里，一切偶像被推翻，所有精神包袱不復(fù)存在，惟余佛尊，而佛尊在佛教禪宗中亦失去其偶像作用而被視為空。這是多么徹底的解脫，這是多么輕松自在的彼岸世界。杜甫愿清心凈沐，神游其間。這清靜之境，讓杜甫得到了片時的解脫和永久的向往。

樹密當(dāng)山徑，江深隔寺門�？靠吭茪鈩�，閃閃浪花翻。不復(fù)知天大，空余見佛尊。時應(yīng)清盥罷，隨喜給孤園。

次章，既上寺而又望也。上四詠寺前之景，下四有超世之思。云氣，承樹密。浪花，承江深。到此禪林妙境，不復(fù)知天之大，而唯見佛為尊矣，因欲盥手而行，隨處覽勝也。

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