陳陶《隴西行》原文
隴西行?其一
漢主東封報(bào)太平，無(wú)人金闕議邊兵。
縱饒奪得林胡塞，磧地桑麻種不生。
隴西行?其二
誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人。
隴西行?其三
隴戍三看塞草青，樓煩新替護(hù)羌兵。
同來(lái)死者傷離別，一夜孤魂哭舊營(yíng)。
隴西行?其四
黠虜生擒未有涯，黑山營(yíng)陣識(shí)龍蛇。
自從貴主和親后，一半胡風(fēng)似漢家。
陳陶《隴西行》注釋
、匈奴：指西北邊境部族。
2、貂錦：這里指戰(zhàn)士，指裝備精良的精銳之師。
3、無(wú)定河：在陜西北部。
4、春閨：這里指戰(zhàn)死者的妻子。
陳陶《隴西行》翻譯
唐軍將士誓死橫掃匈奴奮不顧身，五千身穿錦袍的精兵戰(zhàn)死在胡塵。真可憐呵那無(wú)定河邊成堆的白骨，還是少婦們夢(mèng)中相依相伴的丈夫。
陳陶《隴西行》賞析
《隴西行》是唐末詩(shī)人陳陶的詩(shī)詞作品，是一首七言絕句。這首《隴西行》詩(shī)反映了唐代長(zhǎng)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的痛苦和災(zāi)難。虛實(shí)相對(duì)，宛若電影中的蒙太奇，用意工妙。詩(shī)情凄楚，吟來(lái)潸然淚下。詩(shī)人共寫(xiě)了隴西行四首，此處是第二首。
首二句以精煉概括的語(yǔ)言，敘述了一個(gè)慷慨悲壯的激戰(zhàn)場(chǎng)面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但結(jié)果五千將士全部喪身“胡塵”�！笆膾摺�、“不顧”，表現(xiàn)了唐軍將士忠勇敢戰(zhàn)的氣概和獻(xiàn)身精神。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳部隊(duì)。部隊(duì)如此精良，戰(zhàn)死者達(dá)五千之眾，足見(jiàn)戰(zhàn)斗之激烈和傷亡之慘重。
接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，逼出正意：“可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人�！边@里沒(méi)有直寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的悲慘景象，也沒(méi)有渲染家人的悲傷情緒，而是匠心獨(dú)運(yùn)，把“河邊骨”和“春閨夢(mèng)”聯(lián)系起來(lái)，寫(xiě)閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，仍然在夢(mèng)中想見(jiàn)已成白骨的丈夫，使全詩(shī)產(chǎn)生震撼心靈的悲劇力量。知道親人死去，固然會(huì)引起悲傷，但確知親人的下落，畢竟是一種告慰。而這里，長(zhǎng)年音訊杳然，征人早已變成無(wú)定河邊的枯骨，妻子卻還在夢(mèng)境之中盼他早日歸來(lái)團(tuán)聚。災(zāi)難和不幸降臨到身上，不但毫不覺(jué)察，反而滿(mǎn)懷著熱切美好的希望，這才是真正的悲劇。
此詩(shī)化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭鄣，孤兒號(hào)于道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設(shè)虛祭，想魂乎萬(wàn)里之外”的文意，稱(chēng)它“一變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氣氛，寫(xiě)得沉痛而富有情致。文中寫(xiě)家人“設(shè)祭”、“想魂”，已知征人戰(zhàn)死。而陳陶詩(shī)中的少婦則深信丈夫還活著，絲毫不疑其已經(jīng)死去，幾番夢(mèng)中相逢。詩(shī)意更深摯，情景更凄慘，因而也更能使人一灑同情之淚。
這詩(shī)的跌宕處全在三、四兩句�！翱蓱z”句緊承前句，為題中之義；“猶是”句蕩開(kāi)一筆，另辟新境。“無(wú)定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無(wú)限同情。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1117131.html
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