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“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀”賀知章《詠柳》意思及全詩(shī)賞

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 詩(shī)歌鑒賞 來(lái)源: 逍遙右腦記憶
“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”出處:唐·賀知章《詠柳》 [意思]不知那絲絲柳葉是誰(shuí)裁出,原來(lái)二月的春風(fēng)像巧匠手中的剪刀。

注釋?zhuān)哼@兩句詩(shī)運(yùn)用新奇的想象,生動(dòng)的比喻,把春風(fēng)比作“剪刀”,還擬人化地用了一個(gè)“裁”字,表現(xiàn)了初春柳樹(shù)的美態(tài),精心刻畫(huà)出其形、其色、其神,尤其是“二月春風(fēng)似剪刀”這一比喻,新奇、靈動(dòng)又自然貼切,令人叫絕。
[賞析]
這兩句是對(duì)大自然生化萬(wàn)物所唱的贊歌。那巧如剪刀的春風(fēng)裁制出絲絲碧柳,給大地披上新妝,是自然活力的象征,給人以美的啟迪。宋代梅堯臣《東城送運(yùn)判馬察院》詩(shī)云:“春風(fēng)騁巧如剪刀,先裁楊柳后杏桃。”清人金農(nóng)《柳》詩(shī)云:“千絲萬(wàn)縷生便好,剪刀誰(shuí)說(shuō)勝春風(fēng)。”無(wú)不由此化出。清黃周星《唐詩(shī)快》說(shuō)它是“尖巧語(yǔ),卻非有雕琢而得”,也就是說(shuō)它比喻新巧,卻出語(yǔ)自然,毫無(wú)人工的痕跡。
[詠柳]
碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀。





[注釋]
詠柳:一作《柳枝詞》。
碧玉:形容柳樹(shù)枝葉的顏色。這句說(shuō)春天的新柳碧綠婆娑,如同玉樹(shù)一般。
妝:裝飾,打扮。

譯文:
早春的柳樹(shù)發(fā)出嫩綠的新芽,如同一位婀娜美人,垂下來(lái)的萬(wàn)縷垂絲好像是綠色的裙帶。
不知這綠葉是誰(shuí)剪裁出來(lái),原來(lái)是二月的春風(fēng)細(xì)細(xì)剪裁。

這是一首詠物詩(shī),寫(xiě)的是早春二月的楊柳。
盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的七言絕句,這首詠物詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹(shù)歌詠春風(fēng),把春風(fēng)比作剪刀,說(shuō)她是美的創(chuàng)造者,贊美她裁出了春天,這首膾炙人口的唐詩(shī)作于越州(紹興)。

第一句是寫(xiě)樹(shù)。從字面意解,就是說(shuō),這柳樹(shù)是用碧玉妝扮而成的。“碧”,翠綠色。“玉” ,美者顏如玉。這是從顏色蒼翠來(lái)寫(xiě)柳的姿色之美。這樣解釋似乎有點(diǎn)不大解渴。倒不如從擬人化的角度來(lái)分析,以物比人,蘊(yùn)含深情。這是詩(shī)人將柳比喻成美人。寫(xiě)“柳”象美麗的姑娘那樣美。南朝.宋《清尚曲辭.吳聲歌曲》有《碧玉歌》三首,說(shuō):“碧玉破瓜時(shí),郎為情顛倒”、“碧玉小家女,不敢攀貴德”。是柳樹(shù)的枝葉將“碧玉小家女”打扮的更加美麗動(dòng)人了。
第二句是寫(xiě)枝。“絲絳”是用絲編織的帶子。這是寫(xiě)柔條垂拂的繁茂,寫(xiě)柳的風(fēng)姿。柔長(zhǎng)的枝條千枝萬(wàn)縷,春風(fēng)吹拂,體態(tài)輕盈,宛如妙齡女子翩翩起舞。姿態(tài)非常動(dòng)人。“萬(wàn)條垂下”的“綠絲絳” 不正像碧玉小家女穿的百褶裙嗎?我們可以想象這碧玉小家女的長(zhǎng)裙外還有短式腰裙,裙子上還有許多的邊花、角花、暗花,還有許多的佩帶裝飾物,既簡(jiǎn)潔又淡雅;而這衣料又多是那綢緞紗。她的服裝給我們以輕盈、柔美、灑脫之感。
第三句是寫(xiě)葉。柳樹(shù)葉帶狹長(zhǎng),往往用來(lái)形容女人的眉毛,如“柳葉眉”。梁元帝蕭繹的《樹(shù)名詩(shī)》說(shuō):“柳葉生眉上,珠鐺搖鬢垂”。古人多以“楊柳腰”“柳葉眉”來(lái)形容女子之美,非常傳神。我們也可以看作是臉龐、眼睛、眉毛了。詩(shī)人因這美女太美了,大概也動(dòng)了心,馬上提出一個(gè)問(wèn)題,“有一千般說(shuō)不盡的風(fēng)流的臉兒”,不知是“誰(shuí)”給修出來(lái)的?這一畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆,蘊(yùn)含著詩(shī)人多少歡悅和贊美之情。
第四句是寫(xiě)春風(fēng);卮鸬谌涮岢鰜(lái)的問(wèn)題,是“二月春風(fēng)”用剪刀剪出來(lái)的“細(xì)葉”。這又是擬人化的手法。“碧玉小家女”之所以這樣漂亮,是“春風(fēng)”這個(gè)慈母把她培育撫養(yǎng)出來(lái)的。抽象的主觀情思,完全被形象化了。


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