[譯文] 殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤温┞晹嗔�，人群開始安靜。
[出自] 北宋 蘇軾 《卜算子黃州定慧院寓居作》
《卜算子》黃州定慧院寓居作
蘇 軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
注釋：
此篇是蘇軾于元豐五年十二月在黃州所作。蘇軾因所謂的“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自元豐三年二月至黃州，至元豐七年六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。定慧院：一作定惠院，在今湖北省黃崗縣東南。蘇軾初貶黃州，寓居于此。
疏桐:枝葉稀疏的桐樹。
漏斷：即指深夜。漏，指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；即指深夜。
幽人：隱士。這里是作者自指。
�。毫私狻�
譯文1：
殘?jiān)聫潖潚煸谙∈璧奈嗤┥�，夜深人靜，漏壺的水已滴光。誰(shuí)看見(jiàn)閑居的人在月光下獨(dú)自徘徊？只有那時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的孤鴻知道我的惆悵。驚起的孤鴻不斷回頭探望，好像充滿無(wú)人理解的幽傷。她尋遍了寒冷的枯枝不肯留宿，卻躲到了寂寞清冷的沙洲上。
譯文2：
殘缺之月，掛在疏落的桐樹間，夜深人靜，只有我這個(gè)幽人無(wú)法入睡，漂泊無(wú)依好似孤獨(dú)的大雁。
被驚起的大雁回過(guò)頭望去，沒(méi)有人了解它心頭的煩憂。它物色著棲身之地，即使無(wú)枝可依，也不會(huì)違背自己的原則同流合污。
譯文3：
殘?jiān)赂邟煸谙∈璧奈嗤�，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰(shuí)能見(jiàn)幽居人獨(dú)自往來(lái)徘徊？惟有那縹緲高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無(wú)人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
譯文4：
弦月高掛桐樹梢，漏斷夜深靜悄悄。只見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，恰似孤雁影縹緲。
驚飛起頻頻又回頭，滿腹哀愁無(wú)人曉。良禽擇木棄寒枝，沙洲凄冷多寂寥。
賞析：
上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來(lái)獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對(duì)應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過(guò)人、鳥形象的對(duì)應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。
下闋專寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀感情加以對(duì)象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
簡(jiǎn)評(píng)：
這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；在對(duì)孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。
冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見(jiàn)有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心。
話外音：
這首詞的主旨?xì)v來(lái)說(shuō)法不一，有人認(rèn)為是為王姓女子而作，有人認(rèn)為是為溫都監(jiān)女作，即這是一首愛(ài)情詞；但也有人認(rèn)為是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，抒發(fā)憤懣之情的，也就是說(shuō)這是一首影射、刺時(shí)之作；還有人認(rèn)為這首詞是寫作者的寂寞之情的。本文認(rèn)為，將此詞定位為作者抒發(fā)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿的寂寞之情是比較恰當(dāng)?shù)摹?br /> 集評(píng)：
黃蓼園《蓼園詞選》謂：“語(yǔ)語(yǔ)雙關(guān)，格奇而語(yǔ)雋，斯為超詣神品。”陳廷焯《詞則·.大雅集》評(píng)此詞說(shuō)：“寓意高遠(yuǎn)，運(yùn)筆空靈，措語(yǔ)忠厚，是坡仙獨(dú)至處，美成、白石亦不能到也。”也推崇備至。至于這首詞的章法也很獨(dú)特，前人已有道出者。
在《苕溪漁隱叢話前集》卷三十九中說(shuō)：“此詞本詠夜景，至換頭但只說(shuō)鴻。正如《》詞‘乳燕飛華屋’，本詠夏景，至換頭但只說(shuō)榴花。蓋其文章之妙，語(yǔ)意到處即為之，不可限以繩墨也。”可見(jiàn)蘇軾在詞的創(chuàng)作上的天才縱橫之氣。
賞析二：
這首詩(shī)寫于宋元豐五年?1082年?。蘇軾因與時(shí)任宰相的王安石政見(jiàn)不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時(shí)地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，發(fā)泄于詞中，因而激怒新黨，被捕入獄，歷時(shí)百余日。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使，暫居定慧院。這段經(jīng)歷，總不免使他產(chǎn)生孤寂之感。
開頭一句，在“缺月”和“疏桐”之間著一“掛”字，自然而巧妙地把天與地的景色連接起來(lái)，顯示出無(wú)限幽渺的夜空。由此奠定了本詞的感情基調(diào)，并為引出全詞的審美意象--孤鴻?雁?，埋下了伏筆。
“誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)？縹緲孤鴻影。”在這般夜色之中，仿佛有個(gè)幽人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，如同孤鴻之影。這“幽人”可能是想象的，也可能是蘇軾自比。作者在這里以幽人來(lái)比況孤鴻，暗示自己孤芳自賞、潔身自好的品格和操守。
“驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。”孤鴻縹緲不定，剛一棲身，又遭驚擾。“卻回頭”，極逼真地描摹出倍受驚擾的神態(tài)。“有”什么“恨”，蘇軾未正面回答，以空白的筆法給讀者留下思維空間，增強(qiáng)了本詞的誘發(fā)力和神秘色彩。
“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”孤鴻心懷幽怨和不滿，寧愿寄宿于荒冷的沙洲，也不肯棲于寒枝之上。“揀盡”和“不肯”兩詞，明確地表明了孤鴻不愿隨俗同污，入世屈志的孤高品質(zhì)。“寂寞”和“冷”，則說(shuō)明孤鴻甘于忍耐寂寞和苦痛。
這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，抓住“孤鴻”這一特定的審美意象來(lái)狀物抒情，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨悱不能自言之情”。這正是蘇軾貶居黃州時(shí)的心情與處境的真實(shí)寫照。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://yy-art.cn/shiju/1169602.html
相關(guān)閱讀：端午節(jié)的詩(shī)句
普天樂(lè)?詠世 張鳴善
描寫夏天景色的古詩(shī)
有關(guān)描寫個(gè)人胸懷抱負(fù)的古詩(shī)詞名句
“曲終卻從仙官去，萬(wàn)戶千門惟月明�！崩畎住豆鸬钋铩啡�(shī)鑒賞